记不清是在小学几年级的时候学过一篇课文，好像是《筷子兄弟》吧。

说是有一个农场主快要死了，他的10个儿子为争夺家产闹得天昏地暗，打得头破血流，农场主用尽各种办法试图平息兄弟之间的战火，但都不见明显成效，{zh1}他生一妙计。

他把儿子们叫来，每人发一双筷子让儿子们折，结果是肯定的，儿子们轻而易举地把手上的一双筷子折断了。农场主又拿出一把十双筷子，并且是牢牢地捆在一起的，结果儿子中没有一个能够折断的。农场主语重心长地告诉儿子们：“一双筷子再怎么坚硬其力量也是有限的，而十双筷子就算是很普通的筷子组成，其合力也远远超过十双筷子的简单相加。”儿子们从此幡然醒悟，懂得了团结的重要性，表示要结束家庭战争，让和谐重回到家庭。

这则故事几十年来一直激励着我。可是当我试图用它来激励下一辈时，我遇到了尴尬。允许我把当代人物还原了再现如下：

“老二、老三，你大哥都去吃饭了，你俩为何不去吃呢？”

“老爸，我们正要找你呢，大哥把你那一把十双筷子都拿走了，我俩正琢磨如何不用筷子也能吃饭呢。”

“扯淡。”农场主又有些生气了，“老大用十双筷子如何吃饭？你们没有筷子如何吃饭？”农场主把儿子们又叫在一起。

大儿子说：“我并不是想多吃多占，但为了团结，为了筷子不被折断，我只好委屈自己了。”

二儿子说；“大哥的心情我是理解的，但我们没有筷子，吃饭确实不方便。”

三儿子说；“十双筷子拴在一起是不容易折断，但筷子毕竟是用来吃饭的，又不是用来折的，何况，筷子发给我们了，就是我们的私有财产了，折他干嘛，我们又不是弱智。”

四儿子说：“老爸，我记得您以前给我们讲过，咱家和叔伯们家能够发展到现在这个规模，得感谢爷爷给您兄弟们留下的{dy}桶金，这说明当初您和您的兄弟们也有一个痛苦的分家过程，也说明爷爷的做法很高明，他老人家能够在保证家庭不发生严重流血冲突的情况下，很好地处理了家庭团结与充分调动每个儿子主观能动性的关系，值得您学习。”

五儿子说：“老爸，依我的想法，您拟定个分家规则，我们兄弟们一起讨论，能修改就修改，该妥协就妥协，实在不行就来个xx表决，少数服从多数。有一条必须说明，谁要以大欺小，以强凌弱，谁就自动丧失了分家权。”

六儿子说：“老爸……”

“好了，好了，都不用再说了。”老农场主忍不住了。

“我要说，为什么不要我们说？！”七儿子有些激动：“老爸，您把我们辛辛苦苦养大，又置了这么大的家产，您不愿意在您眼皮底下看我们弄得蛋打鸡飞，要团结、要和谐的愿望是无可指责的，但是，您的办法不可取，您那是无原则的团结，掩盖矛盾的和谐，行不通。如果人类自古以来都不分家，那全世界现在就只有白种人、黑种人、黄种人、棕种人四家人了，分家分得好，倒是社会进步发展的体现。”

“就是，就是”，八儿子说：“我们过去打架，老爸您要负主要责任，您既不同意分家，又没有一个从根本上解决矛盾的办法，能不闹吗？再这样下去，我们兄弟们指不定还要死几个呢。”

九儿子说：“即使我们分了家，兄弟间的血缘也是割不断的；相反的该分而不分，更容易反目成仇。其实，在我们长大成人的同时，老爸您年迈了，我们这个老的家就已经名存实亡了……”

“九哥，你停停，让老爸先说。”十儿子乖巧，见父亲的表情不对，就拉拉九哥的衣角，劝阻着。

老农场主已是热泪盈眶，哽咽道：“好吧，好吧，你们都说，说完了我再说。”

儿子们{dy}次看见父亲流泪，都很诧异，反而都不说了。

“儿子们”，老农场主深深地吸了一口气，缓慢而有力地说：“听了你们刚才的话，我想起了当年我与你们的叔伯们分家的事，你们比我们那时候通情达理多了去了，有你们这一说，我放心了！与时俱进，不得不服呀！”

“老大，快把筷子分给你弟弟们，先吃饭，都别饿着了。”

“吃完了饭，老五，你准备好纸笔，我说你写，写完了你兄弟们再讨论。等讨论通过了，我们就请亲朋好友们来，大摆一场经久不散的宴席。 咱们好说好散，几十年后，你们的儿女们长大了，你们如法炮制，子子孙孙无穷无尽。