五只猴子被关在一个笼子里,上头有一串香蕉.

　　实验人员装了一个自动装置,一旦侦测到有猴子要去拿香蕉,马上就会有水喷向笼子而这五只猴子都会一身湿.首先有只猴子想去拿香蕉,当然,结果就是每只猴子都淋湿了,之後每只猴子在几次的尝试,发现莫不如此,于是猴子们达到一个共识:不要去拿香蕉以避免被水喷到.

　　后来实验人员把其中的一只猴子释放,换进去一只新猴子A,这只猴子A看到香蕉,马上想要去拿,结果,被其他四只猴子海扁了一顿.

　　因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到,所以制止他去拿香蕉.A尝试了几次,虽被打的满头包,依然没有拿到香蕉,当然,这五只猴子就没有被水喷到.之后实验人员又把一只旧猴子释放,换上另外一只新猴子B,这猴子B看到香蕉,也是迫不及待要去拿,当然,一如刚才所发生的情形,其他四只猴子海扁了B一顿.

　　特别值得一提的是,那只A猴子打地特别用力,这叫老兵欺负新兵,或是媳妇熬成婆.

　　一

　　B猴子试了几次总是被打地很惨.只好作罢.后来慢慢地一只一只地.所有地旧猴子都换成新猴子了.大家都不敢去动那香蕉.但是他们都不知道为什麽.只知道去动香蕉会被其他地猴子海扁.这个就是道德地起源.

　　(困惑:听上去好像有所启发.难道说我们人类地道德标准.也是这样形成地?那么操控这个实验地幕后黑手.又会是谁呢.上帝吗?)

　　二

　　实验人员改变了喷水装置.一旦侦测到有猴子要去拿香蕉.马上就会有水喷向拿香蕉地猴子.而不是全体.然后他们换进去一只新猴子C.不同以往地是猴子C特别地孔武有力.

　　当然猴子C看到香蕉.也马上想要去拿.其他四只猴子也想海扁猴子C一顿.不过他们错误估计了C地实力.所以反被C海扁了一顿.于是猴子C拿到了香蕉.当然也被淋了个透湿.C一边打着喷嚏一边吃着香蕉.美味但是也美中不足.A、B、D、E没有香蕉吃却也比较快乐.毕竟没有被淋到.后来C发现只有拿香蕉地那个才会被淋到.他就要最弱小地A替他去拿.A不想被扁.只好每天拿香蕉然后被水淋.B、D、E越发地快乐了起来.这就叫比上不足.比下有余.于是五只猴子有了三个阶级.这下子阶级就产生了.

　　三

　　后来,五只猴子快乐地生活了很久,他们xx地给出了三个阶级的定义,即吃香蕉阶级、拿香蕉阶级和看热闹阶级,可惜猴子A由于长期地水中作业,无可避免地引发了它肺部功能的衰竭,{yt}他在例行的拿香蕉作业中跌倒了就再也没有爬起来,于是实验人员又送进了一只同样孔武有力的猴F.

　　当然F还是对屋顶的香蕉也很有兴趣,不幸的是他最终以微弱的劣势被以C为首的群猴再次海扁.

　　第二天,又到了拿香蕉的时候,猴子C很无所谓,反正他还要吃香蕉,反正他不会被水淋到,真正恐慌的是B、D、E三猴,F是那么的健壮,他们这些媳妇是熬不成婆了,于是他们激烈的争论,谁最应该做下一个拿香蕉阶级.

　　猴子F很好奇,什么叫拿香蕉阶级呢?

　　猴子B、D、E就给他解释,所谓拿香蕉阶级就是猴子界的勇敢者,需具备一不怕苦二不怕死的大无畏精神方能得此殊荣,猴子F闻听不禁有些神往,当然他最终达到了目的,作了{wy}的拿香蕉阶级.

　　再后来,B、D、E三猴陆续被换出局,换来的猴子个个健壮,他们继续大大出手,不过目标不是香蕉,而是那个{wy}的拿香蕉阶级,于是信仰也出现了.

　　四

　　猴子A终于被好心的实验人员拉出了苦海.

　　新来了猴子F,C觉得有必要维护自己的阶级地位,B、D、E则生怕自己顶了A的缸,在各种复杂心情的作用下,B、D、E在C的带领下爆扁了F一顿,然后强令F做拿香蕉阶级.

　　F开始不乐意,后来慢慢在B等的劝说下等待多年的媳妇熬成婆这一宿命.

　　慢慢的,老资格的B、D、E猴子渐渐被淘汰,而C也年老了,失去了体力上的优势,很难再通过武力让这一游戏规则继续下去,觉得十分苦恼.

　　这时,一只最有希望升级为吃香蕉阶级,同时也是C谋臣的向其他猴鼓吹,每一只新来笼子的猴子都是有罪的,这种罪责来自血统,只有拿香蕉的猴子才能被神(实验人员)送到天堂.

　　事实上,拿香蕉的猴子因为被水冲很容易得肺炎病倒而被实验人员淘汰掉,猴子们不知道这个真相,反而以为被淘汰的猴子真的进了天堂.

　　渐渐,猴子都相信了这套理论,并且讲给每一只新猴子听.然后就这么流传下去,越传越神奇.以至于后来摘香蕉阶级的猴子都为了能摘香蕉而大打出手,这些都是C没有想到,有看到的,那时他们都已经死了.

　　然而,迷信就这么诞生了.

　　(困惑:信仰和迷信其实只是一线之差,或者人们自身都不知道它是为了什么?只是一种盲目的崇拜而已,并没有任何的实际意义,一代又一代的人就如同一批又一批的猴子一样,为了帮别人摘香蕉而前仆后继,这都是值得的吗?

　　一切都是在某只看不见的手的操控之下完成的,难道说人类也不过是某些被称之为神灵的存在的实验品?）