《走进文言文》
八年级第三十七单元
(说明：原文中加“（）”的文字是补充注释，译文中加“（）”的文字是理解中的补充内容)

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五十步笑百步
训练
1.唐玄宗宠爱安禄山
2.子贡论孔子
3.山猫与雄鸡
4.范仲淹罢宴
5.二鸿情深

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五十步笑百步
【原文】
    梁惠王①曰：“寡人 ②之于国也，尽心焉耳矣（三个语气词连用，起加重语气作用）。河内 ③凶④，则（就）移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然(这样)。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少⑤，寡人之民不加多 ⑥，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之 ⑦，兵刃既接⑧，弃甲（战士穿的甲衣）曳[（yè）：拖着]兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以（10）五十步笑百步，则如何？”曰：“不可。直（11）不百步耳(罢了)，是亦走也（呀）。”曰：“王如知此，则（那么）无望民之多于邻国也。”（节选自《孟子》）（【原文】中（10）、（11）是注释序号）
【注释】
①梁惠王：即魏惠王；因魏国建都大梁（今河南开封）故魏国亦称梁国。　 ②寡人：国君自称；相当于“我”。　 ③河内：魏国的地区名称，下文“河东”也是地区名称。　 ④凶：荒年。　 ⑤加少：减少。　 ⑥加多：增多。　 ⑦填然鼓之：咚咚咚地击鼓（进军）；填，象声词。“之”句末音节助词，无义。　 ⑧兵刃既接：兵器已交锋。　 ⑨曳（yè）：拖着。（10）以：凭。　 （11）直：仅仅
【译文】
    梁惠王说：“我对于自己的国家，尽心竭力了。河内发生灾荒，就把那里的（一部分）居民迁移到河东，（并）把粮食运到河内（救灾）。河东发生灾荒也这样处理。察看邻国的政治，没有像我这样用心的。（然而）邻国的百姓没减少，我国的百姓也没增加，什么道理呢？”孟子回答说：“您大王喜欢打仗，请用打仗来比喻。咚咚咚地战鼓敲响了，双方兵器已经交锋，（士兵）丢弃盔甲拖着兵器而逃跑。有的逃了一百步以后停下来，有的逃了五十步以后停下来。凭逃了五十步而去嘲笑逃了一百步的人，（你看）可以吗？”梁惠王说：“不可以。只不过（没逃跑）一百步罢了，这也是逃跑呀。”（孟子）说：“大王如果知道这道理，那么不要希望（你的百姓）比邻国多了。”

训练
１唐玄宗宠爱安禄山
【原文】
    唐玄宗幸（宠爱）安禄山①，呼禄山为子。尝于便殿②与杨贵妃同宴坐，禄山每就（前往）见，不拜玄宗而拜杨贵妃。玄宗问曰：“此胡不拜我而拜妃子，意何在也？”禄山对（回答）曰：“臣胡人，但（只）知有母，不知有父故也。” 笑而舍之。禄山丰肥硕（大）腹，帝尝问曰：“此胡腹中何物？其大乃尔 ③？”禄山答曰：“臣腹中更（再）无他物，唯（只）赤心耳。”帝以其言诚，而益亲善之。
【注释】
①安禄山：唐朝营州柳城（今辽宁朝阳）胡人，曾任节度使，掌兵权，后起兵叛乱，自称雄武皇帝。②便殿：别殿，即皇帝休憩闲宴的宫殿。　 ③乃尔：这样。
【译文】
    唐玄宗宠爱安禄山，称安禄山是儿子。（玄宗）曾经在休憩闲宴的宫殿和杨贵妃一起安坐，安禄山每次前往拜见，不叩拜唐玄宗，却叩拜杨贵妃。唐玄宗问（他）说：“（你）这胡人不叩拜我，却叩拜妃子，用意在哪里？”安禄山回答说：“我是胡人，只知道有母亲，不知道有父亲的缘故。（唐玄宗听后）一笑了之，不再追问此事。”安禄山身体丰满肥胖肚子也大，唐玄宗曾经问（他）说：“（你）这个胡人腹中有什么东西？肚子大成这样？”安禄山回答说：“我肚子里再也没有其他东西，只有颗赤诚的忠心罢了。”玄宗认为他说话诚恳，因此更加亲近他认为他好。

２子贡论孔子
【原文】
    齐景公①谓子贡②曰：“子师（以……为师）谁？”曰：“臣（我）师仲尼。”公曰：“仲尼贤乎？”对（回答）曰：“贤。”公曰：“其贤若何？”对曰：“不知也。” 公曰：“子（你）知其贤而不知若何，可乎？”对曰：“今谓（说）天高，无少长愚智皆知高，高几何（多少），皆曰不知也，是以（以是，即“因此”）知仲尼之贤而不知其若何。”
【注释】
①齐景公：齐国国公。　 ②子贡：孔子的学生。
【译文】
    齐景公对子贡说：“你把谁作为老师（你拜谁做老师）？”子贡回答说：“我以仲尼为老师（我拜仲尼做老师）。”齐景公问：“仲尼贤能吗？”回答说：“贤能。”齐景公问；“他如何贤能呢？”回答说：“不知道。”齐景公说；“你知道他贤能，却不知道（贤能得）怎么样，（这）行吗？”回答说：“现在说天高，无论小孩大人愚昧聪明的都知道天高。（天）有多少高，都说不知道。因此知道仲尼贤能却不知道他贤能得如何。”

３山猫与雄鸽
【原文】
    叶侯之家，获二鸽，缚（束缚）其翅而畜之野。狸①者知其不能飞也，攫（抓取）而食其雌。雄者怒，奋其喙（禽类动物的嘴）啄狸，狸嗥（háo，嗥叫）而去。不数日，复获一雌焉。狸又至而食之。然向之为雄所啄，若惮雄。雄因恃（倚仗）其强，不为备（防备）。居无何(不久)，竟为狸所食。
【注释】
①狸：哺乳动物，形状与猫相似，毛皮可制衣物。亦称“狸子”、“狸猫”、“山猫”、“豹猫”。
 【译文】
     叶侯家，获得两只鸽子，缚住它们的翅膀放养在野外。山猫知道它们不能飞，抓取并吃了其中的雌的鸽子。雄的鸽子愤怒，鼓起它的嘴啄山猫，山猫吼叫着离开。没有几天，（叶侯家）又在那里得到一只雌的鸽子。山猫又过来吃了它。但是以前被雄的鸽子啄过，好象害怕雄的鸽子。雄的鸽子因为倚仗自己的强悍，没有作防备。过了不久，雄鸽子最终被山猫吃掉了。

４范仲淹罢宴
【原文】
    范仲淹守（做太守）邠州①，暇日率僚属登楼置酒。未举觞②，见衣（yì，穿）丧服者数人营理③葬具，意哀甚。公亟（jí，急切）令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡（出丧）近郊而棺椁④未具（备办）。公怃然（怅然失意），即撤宴席，厚济（帮助）之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。
【注释】
①邠（bīn）州：古州名，今陕西境内。　 ②觞（shānɡ）：酒杯。　 ③营理：筹办。　 ④棺椁（ɡuǒ）：此指棺材。
【译文】
    范仲淹做邠州太守时，在空闲的日子里带领同僚与下属登楼摆设酒席。还没有举杯，看见好几个穿孝服的人筹办丧葬的东西，神情很悲伤。范仲淹马上派人去询问他们，原来是客居的读书人死在邠州，将要出丧到附近郊外但是棺材没备办。范仲淹怅然不乐，立即撤掉了酒席，用丰厚的银两帮助他们，让（他们）把丧事办完。在座的人（因此）感叹，有的感动得流下眼泪。

5.二鸿情深
【原文】
    有弋（yì）人 ①得一鸿②，其雄者随而飞抵其家，哀鸣徘徊，至暮始去。翌日（第二天）又至，弋人并（一同，也）捉之，见其伸颈俯仰，吐出黄金半锭 ③，弋人悟（领会）其意，乃曰：“是（这）将以赎妇也。”鸿颔（点头）之。遂释二鸿。二鸿遂双飞而去。弋人称金，得二两六钱强（多一点）。噫！禽善何知，而钟情④若此！悲莫悲于生别离，岂物亦然哉？
【注释】 
①弋人：猎人。②鸿：天鹅。 ③锭（dìng）：块状的金属。④钟情：深情。
【译文】
    有个猎人捕得一只（雌）天鹅，那只雄天鹅跟随着猎人飞到他的家中，哀伤的鸣叫，来回盘旋，到了傍晚才离开。第二天，雄天鹅又飞到（猎人家），猎人把它也捉了，看见它伸长头颈，一会儿低头一会儿昂起，吐出半块黄金。猎人领会了它的意思 ，就说：“这是将用来赎你的妻子的啊。”雄天鹅点头。（猎人）于是释放了两只天鹅。两只天鹅就双双飞着离去。猎人称了金子，得到了二两六钱多一点。唉！飞禽的善良（人）怎么知晓，（是）这样深情的啊！人间的悲伤没有比活活分开再悲伤的了，难道万物也都是这样的吗？

《走进文言文》
九年级第三十七单元
(说明：原文中加“（）”的文字是补充注释，译文中加“（）”的文字是理解中的补充内容)

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苏武牧羊
训练
１尉迟敬德
２颜氏父子异志
３身无长物
４松柏之志犹存
５孔子马逸

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苏武牧羊
【原文】
    卫律①知武终不可胁，白（报告）单于 ②。单于愈益欲降之③，乃幽武，置大窖（jiào）中，绝（断绝）不饮食。天雨④雪，武卧啮雪，与毡毛并 ⑤咽之，数日不死，匈奴以为神。乃徙武北海⑥上无人处，使牧羝⑦，羝乳⑧乃得归。别其官属常惠等 ⑨，各置他所。武既止海上，廪食⑩不至，掘野鼠去(11)草食而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。（节选自《汉书?苏武传）
【注释】
①卫律：原为汉将，后投降匈奴，帮助单于逼害苏武。 ②单于：匈奴头领称“单于”。 ③降之：使苏武投降。 ④雨：下。 ⑤并：一同。 ⑥北海：今俄罗斯贝加尔湖。 ⑦羝（ｄī）：公羊。 ⑧乳：生小羊。 ⑨别其官属常惠等：把苏武带去的随从常惠等隔开来。 ⑩廪（ｌǐｎ）食：官府供给的粮食。(11)去（ｊǔ）：藏。
【译文】
    卫律知道苏武终究不可能用武力胁迫（他投降），（于是）报告单于。单于更加想要使苏武投降，便囚禁苏武，放在大的地窖里，断绝苏武喝的吃的。天下雪，苏武躺着吃雪，与毡毛一同咽下去，好几天都不死，匈奴人认为（他是）神仙。（{zh1}）便把他流放到北海荒无人烟的地方，让他放牧公羊，（并且说）公羊生了小羊羔才可以回国。把他（去匈奴时）随从的官员常惠等隔开，分别安置在其他的地方。苏武到了北海上，匈奴官府不供应他粮食，（他只得）挖野鼠所藏的果实当粮食吃。（他依旧）杖着汉朝皇帝赐给他的节牧羊，白天黑夜都拿着节，（以至）节上的长毛都掉落了。

训练
１尉迟敬德
【原文】
    唐太宗尝谓尉迟敬德①曰：“人或言卿反，有诸（之乎）？”对曰：“臣反是实！臣从陛下征伐四方，身历（经）百战，今之存者，皆锋镝（dí，箭头）之余也。天下已定，乃更（轮到）疑臣反也！”因解衣投地，出其瘢痍②。上为（对）之流涕（泪），曰：“卿复服，朕不疑卿（你），故语（ｙù，告诉）卿，何恨邪？”
【注释】
①尉迟敬德：复姓尉迟(ｙù chí)。 ②瘢痍（ｂāｎｙí）：伤疤。
【译文】
    唐太宗曾对尉迟敬德说：“人们有的说你要谋反，有这件事吗？”（尉迟敬德）回答说：“我要谋反这是事实！我跟随陛下出征讨伐四方，身经百战，今天活着，都是兵器的剩余。天下已定，就轮到怀疑我谋反了！”于是脱下衣服扔在地上，露出那些（作战留下的）伤疤。皇上对他流泪，说：“你重新穿上衣服，我不怀疑你，所以告诉你，为什么怨恨呢？”

２颜氏父子异志
【原文】
    颜延之子竣①贵重②，凡竣所供，延之一无所受，布衣茅屋如故。尝乘羸 ③牛笨车，逢竣侍从，即避道侧。尝语竣曰：“吾平生不喜见要人，今不幸见汝！” 竣起第（住宅），延之谓曰：“善为之，无令后人笑汝拙也。”延之尝早诣（到）竣，见宾客盈（满 ）门，竣尚未起，延之怒曰：“汝出粪土之中，升云霞之上，遽（一下子 ）骄傲如此，岂能久乎？”后竟为宋孝武所诛。
【注释】
①竣：指颜竣。 ②贵重：地位高权势大。 ③羸（ｌéｉ）：瘦弱。
【译文】
    颜延之的儿子颜竣地位高权势大，凡是颜竣供养的物品，颜延之没有一样接受，穿布衣住茅屋跟原来一样，曾经乘瘦弱的牛拉着的笨重的车，遇到颜峻的侍从，就回避在道旁。（颜延之）曾经对颜峻说：“我一生最不喜欢见到居高位、有权势的显要人物，今天不幸见到你！”颜竣建造住宅，延之对（他）说：“好好地处理事情，不要让后人嘲笑你愚蠢啊。 ”延之曾经早上到颜竣（那里），见家里全是宾客，颜竣却还没有起身（相迎），延之生气地说：“你是地位低微的平民出身，腾升为有权势的大臣。一下子如此的骄傲，（这样的境况）哪里能长久呢？”后来最终被宋孝武帝所杀。

３身无长物
【原文】
    王恭①从会稽 ②还，王大③看之。见其坐六尺簟④，因语恭：“卿东来⑤，故应有此物，可以（把）一领及我？”恭无言。大去后，即举（拿起）所坐者送之。既（已经）无余席，便坐荐⑥上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿（你）多，故求耳。”对曰：“丈人⑦不悉（了解）恭，恭作人无长（cháng）物⑧。”  南朝?宋?刘义庆《世说新语?德行》：
【注释】
①王恭：东晋人。 ②会稽：古地名，今浙江绍兴。 ③王大：王恭的族叔。 ④簟（ｄｉàｎ）：竹席。⑤东来：会稽在东晋国都建业（今南京市）的东面，故称。 ⑥荐：草垫子。 ⑦丈人：古人对长辈的敬称。 ⑧长物：多余的东西。
【译文】
    王恭从会稽回来，王恭的族叔去看他。看见他坐着一领六尺长的竹席，于是对王恭说：" 你从东边回来，本应该有这种东西，能把（这）给我一领吗？"王恭没有回答。族叔离开后，就拿坐的这领席子送给他。（自己）已经没有多余的竹席，就坐在草垫子上。后来族叔知道这件事，很惊讶，说：" 我本来以为你有多的（竹席），所以（向你）要的。" 王恭回答说：“您不了解我，我做人没有多余的东西。”

４松柏之志犹存
【原文】
    南阳①宗世林，魏武 ②同时，而甚薄其为人，不与之交。及魏武作司空③，总朝政，从容问宗曰：“可以交未（放在句末，表示疑问）？”答曰：“松柏之志犹（还）存（在）。”世林既忤（逆）旨见（被）疏，位不配德。文帝④兄弟每造（前往，到）其第（住宅 ），皆拜床⑤下。
【注释】
①南阳：古地名，今河南南阳市。 ②魏武：指曹操。 ③司空：官职名称，在朝廷中主管工程。④文帝：指魏文帝曹丕。 ⑤床：坐榻。
【译文】
    南阳的宗世林，与曹操同一时期的人，很鄙视曹操的为人，不跟曹操交往。到曹操任司空时，总揽朝政大权，有把握地问宗世林说：“可以交往了吗？”宗世林回答说：“高尚独立的志向还在。”宗世林因后来违背曹操的心意而被疏远，地位与他的品德不相称 。魏文帝曹丕兄弟每次前往他的住宅，都在坐榻向宗世林行跪拜的大礼。

５孔子马逸
【原文】
    孔子行道而息，马逸（逃跑），食人之稼，野人①取其马。子贡②请往说（shuì）之，毕辞，野人不听。有鄙人始事孔子者，曰：“请往说之。”因谓野人曰：“子（你）不耕于东海，吾不耕于西海也。吾马何得不食子之禾？”其野人大说（同“悦”），相谓曰：“说亦皆如此其辩也③。独④如向（刚才）之人？”解马而与之。
【注释】
①野人：指农夫。 ②子贡：孔子的学生。 ③说亦皆如此其辩也：说话就要这样明白了当。④独：难道。
【译文】
    孔子在行途中休息，马逃走。吃了别人的庄稼，农夫牵走了那匹马。子贡请求前往说服他，话说尽了，农夫（就是）不听从。有个刚跟随孔子学习的粗俗的人 说：“请让我去说服他。”于是对那农夫说：“你不是在东海种地，我不是在西海种地，我的马怎么可能会不吃你的庄稼呢？” 那农民很开心，对他说：“说话都像这样明白了当(就行了)，难道能像刚刚那个人（那样说）呢”解开马的缰绳就（把马）给了他。