昨天从云南网上看到一则报道，说是在昆明大观内摆放着一些造型奇异的作品，其中尤以一个大胆奔放的裸体女性造型最为引人注目 

    看到此景，不知您将作何感想？本来一个什么都没穿的“裸女”摆在一个人来人往的公众场合已经就很吸引眼球了，而上图中的这位“姑娘”不但赤诚相见，而且还 摆了个令人颇具遐想的造型——，虽说此女不能动弹，不过这种带有明显挑逗性的肢体语言还是会让很多园中游客，特别是那些“猎奇”者意淫一阵了。

    观者有其感，听者有其评。对于这么一个极富争议的“裸女”造型，自然也少不了来自各方的不同声音。大体概括起来主要有以下三种论调：

　　一种观点认为这是一种低俗，持这一观点的一般是一些上年纪的游客，一位老年游客说：“这是什么作品嘛，简直就是低俗，难道裸体就是艺术吗？这些东 西放在游客众多的公园里，小娃娃看了可不好，还是该撤掉。”

　　另一种观点认为这是一种艺术，这些人认为，这些雕塑是艺术作品，既然是艺术，就不应该以是否裸体来划分，西方的艺术作品许多都表现和展示裸体，因为那 是自然之美，像大卫、维纳斯等，谁说那样的作品不是艺术呢。持这一观点的多数是年轻人。

　　还有一种属于中间派，他们认为这些艺术作品太高深了，可能与现实还存在一定的距离，有些看不懂！如果能有一些说明，会好一些。

    首先，我们先来排斥一下中间派的观点。世上万物，只要它存在，必定有其存在的价值和意义，对待一种事物，你可以赞扬它或者否定它，但如果连看都看不懂，我 劝诸君还是{zh0}先不要发表意见为好，这样，不但有利于净化新生事物的舆论发展空间，同时也有利于保护自己眼睛的视力，因为，一种突如其来的莫明事物比一种 司空见惯的常见事物更容易对视觉神经造成一种恐惧感和伤害感。

    再说一下{dy}种观点，即认为这是一种低俗。在这里，我不禁想反问一下，什么是高雅？大款傍“小姐”算高雅吗？不高雅怎么会有成千上万的美媚投怀送抱？贪官 包“二奶”算高雅吗？不高雅怎么会有数不胜数的官员乐此不疲？我们善于发现一种丑陋，但我们同时也会去隐藏一种更大的丑陋，衡量美丑，既不能只听其声，也 不能单观其表，而是要学会用思维的跨跃去把捏时代的脉搏。用句先进点的词汇，这叫与时俱进。

    之所以还有很多人去反对、去鄙夷，这主要还得归功于我国几千年的悠久文明，悠久的文明不但给我们留下了丰富的遗产，同时也给我们带来了一种思维方 式的xx。固有的传统观念早已将有些人的思维锁定在一个相对狭小的被封闭的空间里，你胆敢越雷池半步，那便是大逆不道、罄竹难书！所以，我们仅从上述反驳 者的年龄结构中便可知端倪。简言之，并不是他们不能去发现新生事物的美，而是常年的眼疾导致了他们缺乏一种去发现美的眼睛。

    回到本文的主题中来，我比较赞同第二种观点，即这是一种艺术。在艺术家的眼里，任何裸体都是美丽的、高尚的；而在庸俗者的眼中，它才是丑陋的、低俗的。与 其说它有别于裸体者的本身，不如说它区别于观察者的视野。时代在发展，思维在前进，一种固执的传统往往会将你引入一片茫茫的死海，而一种开放的思想往往也 会帮你打开一片崭新的。