所谓文盘,专指将古玉放在小布袋里,贴身佩戴一年以上再拿出来直接戴在身上,先以人的血气养玉,然后贴身佩戴称为文盘。文盘耗时费力,往往三五年不能奏效,若入土时间太长,盘玩时间往往十来年,甚至数十年,清代历史上曾有父子两代盘一块玉器的佳话,穷其一生盘玩一块玉器的事,史不绝载。在盘玩的过程中慢慢的去理解玉的内涵。
意盘主要是想着玉的美德,用自己的意念去感化玉器,并且不断的从玉的美德中吸取精华,养自身之气质,久而久之,可以达到玉人合一的高尚境界,玉器得到了养护,盘玉人的精神也得到了升华。意盘是一种极高境界,需要面壁的精神,与其说是人盘玉,不如说是玉盘人,人玉合一,精神通灵,历史上极少能够有人达到这样的精神境界,遑论浮躁的现代人了。
武盘就是通过人为的力量,不断的盘玩,以祈尽快达到玩熟的目的。这种盘法玉器商人采用较多。玉器经过一年的佩戴以后,硬度逐渐恢复,就用旧白布(切忌有颜色的布)包裹后,雇请专人日夜不断的磨擦,玉器磨擦升温,越擦越热,过了一段时期,就换上新白布,仍不断磨擦,玉器磨擦受热的高温可以将玉器中的灰土快速的逼出来,色沁不断凝结,玉的颜色也越来越鲜亮,大约一年就可以恢复玉器的原状。但武盘稍有不慎,玉器就可能毁于一旦。
纤维状的和田玉表面有不少气孔,一旦入土会有杂质入侵,在某些玉质疏松或者有伤痕的地方很容易形成沁色。
1、古玉忌油:古玉应避免接触油腻,因为油脂会封堵玉质的微细孔隙,使玉质中的灰土不能退出来,玉器便不会莹润,透出所谓的“清光”。即使新玉也忌讳在脸上或者身上擦抹,表面虽显得油亮但实际上反而更容易伤害玉质。因为油脂会堵塞玉门,也叫土门,杂质出不来,容易形成死玉。贴身佩戴半年后,{zh0}用碗盛清水(温水)浸泡半个小时,以去油腥,让玉器恢复活性。
2、古玉忌腥:腥气或腥液中所含的化学成分,如卤盐等,对玉器有一定的腐蚀,而导致玉质受损,所以古玉要避免与腥物相触。
3、古玉忌污秽:古玉忌污秽的道理与忌油相似,即污秽会使“土门”闭塞,而使玉质中的灰土不能退出,甚至反受其浊。因此玩玉前要洗净双手。
4、古玉怕冰:如果古玉时常近冰,或被冻,则色沁就不活,没有润感,谓之“死色”,甚至使玉质可能会产生裂纹而不可挽救。新玉也忌讳突然降温或者升温,都会损害玉质。
5、古玉怕火:古玉如果常靠近火或热源,则可能使“色浆”尽褪,色浆主要是指玉质的表面光泽和透明度。古玉近火受热,尤其是高温,可导致裂纹的产生,亦可伤及玉质,从而失去光泽,降低透明度。
6、古玉怕姜水:古玉与姜水接触,往往会使已有的沁色黯淡无光。切勿以姜水除去出土古玉的土腥气或腐臭气,如果浸的太久,还会使玉器浑身起麻点。以后即便不断“盘玩”,也难以补救。
7、古玉怕惊怕跌:即所谓“畏惊气”,是指当佩戴者受惊或不慎将玉器跌落在地或碰撞于硬物之上,重则粉身碎骨,轻则产生裂纹,即使看不见,也不意味其完好无损。因为重撞之下,内部结构总会受影响,即便是肉眼看不见的微细裂纹,也是玉器的隐患。因此玩玉者讲究平心静气,戒惊戒燥,这也是修身养性的内容
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