（图为大峡谷模型-）

      四阿式庑殿顶三重檐房屋，泥质黑灰陶，火候较高。

      该由11件构件组成，连于第二层檐上面中央的小斗拱单缺失，现残存10个构件，残高51厘米，由底座和3层殿式房屋组成。

      底座为两层。下层是方形底座，平面呈正方形，腰部向上折收，下底边长16厘米，上底边长12厘米，厚3.8厘米。上层为平座，平面为方形，下大上小，下边长12厘米，上底边长11厘米，厚3.5厘米。

      {dy}层庑殿式房屋，由3个部分组成。上部分的顶为四面滴水式，每边有5~6条瓦垄，屋檐平直无反翘，四角各有一高翘的戗脊，脊端有4个乳突纹。中间斗拱为厚2.8厘米，边长10.5厘米的方块，方块的每一侧各有两个挑头，斗拱部分反而被省略，其上为庇檐，平面呈方形，边长为20厘米，下底面平直，四边有宽25厘米的檐缘，每边5~6根，4个转角处，各有一根斜直挑出的檐缘，中间留有边长14~15厘米的方形平面，一边与下层的平拱组合。下部分为楼房底层，高9.5厘米，下底面小于上地面，上底边长7厘米，四边侧立面上各有两朵柱头斗拱，无栌头，仅有弯曲的花拱和3个小斗，其上无枋。

      第二层庑殿式房屋与{dy}层庑殿式房屋的下部分不同外，其他部位基本相同。第二层庑殿式房屋的下部分为小斗拱，斗拱底面平直，便于承托上部斗拱，下底卡压在庇檐顶面中央的戗脊尾端，4个侧面各有一挑头。

      第三层庑殿式房屋与第二层庑殿式房屋的上部分不同外，其他部位基本相同。第三层庑殿式房屋的上部分为楼房顶部，平面呈方形，边长20厘米，下底面平直，与庇檐相同。顶作庑殿式，正脊残，较短，两段微翘，四角有戗脊，戗脊的尽端高翘。尾端脊与正脊相连，尽端有4个乳突纹，表明为檐缘上的筒瓦及其瓦当。

      庑殿顶楼阁式陶房屋（图二），通高106厘米。

      上层面阔34厘米，进深因下层庇檐占去一部分，仅有14厘米。上层底部平置于下层庇檐后的墙体上，组合成楼阁式房模。楼上设有外廊，廊由月牙形角替承托，中段直落下层墙体。廊正面作四望柱及棂栏，两侧为栏板，回栏正面望柱背后各立一俑，男左女右，为楼房主人。回廊两侧有一xx俑，与主人向背而坐，形成仆人侍奉的图景。楼上有两开间，后墙封闭，两侧墙中央各留一圆窗，室内无壁板，也无隔墙。正面中央立有一柱，下宽上窄有收分，柱头与斗拱之间有大斗，大斗之上设一斗三升单拱承托拱眼板，再承屋檐。拱眼板两端伸出侧墙与屋檐齐平。屋顶为庑殿式，前后坡较长，每坡有6道瓦垄，左右两坡较短，每坡仅有2条瓦垄，沿口瓦当均为圆形，瓦当间无滴水。4条垂脊均为筒瓦脊，前坡2条垂脊用圆瓦当和瓦条作翘；后坡两垂脊仅用勾头和圆瓦当装饰不起翘。正脊为清水皮条脊，两头用圆形瓦当和瓦条制作成高翘。屋顶下有一向外伸出的横梁。

      下层平面为长方形，面阔34厘米，进深23.5厘米。背墙封闭，两侧墙中央留有小圆窗，右侧墙留两眼。为通风、透亮的圆孔。正面设内廊，内廊两端作板栏，中间留空，供人行走。内廊后以金柱之间设板壁而分主间和次间。主间板壁上留一道板门，门从左至右向内半开，供人出入。左次间内靠门框处斜置一木梯，梯后坐一xx俑。正面檐柱只制作两架，两侧靠山墙承重，檐柱上宽下窄有收分。柱头坐斗用八边形圆片代替，平置于柱头与斗拱之间，斗拱为一斗三升单拱结构。直接承托拱眼板壁，拱眼板壁又承托檐缘。拱眼板壁两端伸出侧墙。下檐正面平贴长条横拱6道，两尽端悬绣球型垂莲柱，靠侧墙处悬挂倒象形镂空饰片。单坡庇檐横长70厘米，与拱眼板壁等长。两端超出侧墙。庇檐前端由拱眼板壁承重，后端由一片方扁檩承托，檐面设9条瓦垄，2条垂脊，筒瓦垂脊尽端用圆形瓦当和瓦条作翘，并与瓦垄有一定的斜角，檐口用圆形瓦当。

      建筑是人类社会文明的标志，大理地区出土的四阿式陶楼、干栏式陶楼和庑殿顶陶楼，造型逼真，是现实生活的写照。四阿式房屋的建造在古建筑中难度较大，要求制作工艺水平极高的一种建筑形式。把众多的建筑单元，繁杂的建筑构件按比例和尺寸有机的组合成一体，没有娴熟而又高超的建筑技术是完不成的。由此说明，东汉时期洱海地区的先民在房屋建筑方面已达到了相当高的水平。

     干栏式陶楼是我国西南各山地民族长期使用的一种建筑形式，是劳动人民根据当地潮湿的气候特征所创造出的建筑形态。上层用于主人居住，下层为圈养牲畜，以达到建筑空间的合理利用。在两层庑殿式楼阁房屋建筑中，古人充分运用物理力学的构造原理，合理解决房屋重力等各种因素，十分注重安全实用性，能科学合理地运用各种因素，营造出一种十分和谐的人居环境，使整个建筑布局规整、气势雄伟，秀丽挺拔。

    建筑明器是古人随葬于墓中的建筑模型，供灵魂栖息，它既体现着当时科学技术的成就，又代表文化艺术的水平。大理地区出土的3件房屋建筑模型，填补了东汉时期洱海地区房屋建筑及工艺的空白，具有较高的历史和艺术价值。透过这3件房屋建筑模型，我们可以看到，东汉时期，洱海地区的先民已经掌握了高超的房屋建筑构造技术和工艺制作，并与中原地区的技术水平相当。中原地区汉墓中常见的陶制“望楼”与洱海地区的庑殿顶三重檐楼阁式房屋建筑极为相似，说明洱海滇池地区的土著文化显出全面的衰退趋势，反映出全国大一统的文化因素，已渐渐占主导地位，体现出一种较纯粹的汉文化。                                                                                                                                         文章来源：