四月十四号青海玉树七点一级地震，今天是举国哀悼日。

    设立针对普通老百姓的举国哀悼日，这是照搬了西方的普遍性做法，这是一个阴式思维的国家在学习如今正处强势地位的阳式思维的表现。目前这种照搬做法还有个很大的区别是：我们依旧不重视那因灾害而失去生命的每一个个体，而只有一个总体的人数统计，就像南京屠杀、唐山地震、汶川地震。这些事件中失去生命的、每一个独立的人其实都是那数字中的一个0——普天之下，莫非人臣。

    每一个人都有最基本的动物性需求，为满足其自我生存和延续后代，也就是物质性，这是{dy}位的，是51的；之后便是大脑的需求，是意识性，第二性的，是49的。“{dy}性的物质是利己的、自私的，第二性的意识是利他的、无私的。”这只是一个概括性的模糊性说法而已，不是{jd1}的适用于每一个人。用唯心与唯物的分法来说，这是唯物的。用儒家的善恶之说来理解，我认为，人之初是性本恶的，恶便是由自私的利己而必然发生的想法和行为。

    除了人类之外的很多动物也都是有大脑的，只是人类的大脑容量更大，思维更复杂，所以人类才能为了所谓{zgj}的动物，这也是在又一次的证明着，金字塔结构是这个世界上的一个最常见和最基本的先天结构。

    人类的社会由诸多的个体组成，所以从根本上来说，整个人类社会的51便是自私的利己，无私的利他则是49。在这一点上，人和动物没有一点区别。有所区别的地方只是在这个数字比例上的不同，人类最理想的利他之心在尽量的走向49而尽可能的把自私之心压低到51。不过嘛，很多很多的时候，人类还不如其他动物——他们的自私利己可能是100而利他是0，而动物起码还有起码的同类互怜之心！

    人类不断的在总结和反思自己的过去，就是历史，然后希望找出更好的对策来避免大规模的同类相残，便有了很多的理论学说出现，十八、十九世纪的欧洲最为典型。对今天的中国人来说，我们都知道一点xxx的社会主义和共产主义的说法，我们也是从小就被这种理论灌输而成长起来的，并不可逃避的成为了这种理论的制造品。这种被过滤后灌输给我们的理论说，人类的共产主义社会里，利他是51以上很多很多的，利己是远远又远远的低于49的，社会主义阶段就是它的前期阶段，起码利他是已经达到了51的。琢磨一下，这种理论其实和儒家的人之初性本善异曲同工。

    这个理论对吗？   

    可能吗？   

    人的思维意识再怎样的具有能动性，难道它会违背客观物质世界的基本规律？

    别他妈的扯淡了！

    老鼠搬家，都滚蛋去吧！

    人可以有理想，可以有梦想，但你不能脱离开基本的生存条件和土壤而去大梦黄梁，你不能说一套做的却是另一套，你不能披着所谓唯物的外衣却在大肆的兜售你的唯心！打左灯向右转，司马昭之心，你欲何为？！

    声明一下：我未读过xxx的《资本论》，我未了解他的系统理论，我只是在自己从小所被灌输的那套东西的基础之上而发的一时之言，我只是用我理解的最基本的“一二三”的法则来分析的这些。我不怕谁说我无知而放厥词，我坚信自己对“一二三”的理解。

    那么，人类社会的51是自私的，作为各个国家的管理者的政府，她的首要任务便是去满足群体的物质性需要，然后在此基础上进一步的引导利他之心与行为。

    毛时代的中国，是xx颠倒了物质和意识的次序的年代。那时人们也是有物质满足的，但是极低极低，甚至还不如封建年代的过去。当然，不能说物质满足的标准线具体哪个年代更对，这只是一个比较。不都是在说要进步吗？水涨船高应该是最起码的吧，古老中国的哪个王朝的物质满足到了必须知止的时候吗？到了必须要大踏步后退才算达到标准的时候吗？

    你是不是可以去延伸想一下——那个时代的这种做法的目的是什么？你头脑中被植入的那堆东西还有多少的价值？

    因为颠倒了物质和意识的次序，一个常态下物质一侧更大、意识一侧更小的比例关系便被反向的压缩了。用弹簧理解：物质性是一只弹簧，意识性是一只外力的手，二者构成一个单元，基本情况是弹簧处在51以上的位置，手处在49以下的位置，而那时的次序是相反的。

    会造成什么结果？当然是弹簧在蓄积反弹的能量了，当然是手在感觉到越来越疲惫无力了。

    然后，经济改革来了，“不断的满足人民群众日益增长的物质需要”，记得这话吧。经济改革便打破了弹簧和手一直僵持了三十几年的状态，而去重新摆正二者的位置回到它应该有的状态——于是弹簧大力的反震！手不可避免的要受伤！甚至是致残！

    这就是今天的中国。

    弹簧是人的食色，手是政治、文化和道德一系列的上层建筑。

    这是必然的报复性结果，这是当初就埋下的苦果，这就是对颠倒{dy}性和第二性的惩罚。

    这种惩罚是需要几代人来消化的，不少于三四代人的，包括今天出生的孩子们。

    你还去牢骚的抱怨吗？

    你能做点什么呢？