茅草房|茅草屋|建筑茅草材料销售热线13926544198建筑是凝固却流淌的艺术，是流动舞蹈着的音乐。茅草房是楚雄山区村寨常见的建筑样式，楚雄山区山茅草芊芊莽莽，晚秋雨水收住时节，山里人家就上山割山茅草，背回来，晾干后，不仅可以垫牛圈，而且也可以拿来铺盖茅草房。茅草房使用期比起青棚长得多，建盖也比较容易，几乎不用花多少钱。茅草房的墙，舂筑成土墙，砌成土坯墙石头墙，搭成木楞墙、篾笆、篱笆、栅栏墙都可以。
铺盖茅草前，同样是先搭建柱子屋梁，茅草房是最自然最亲切的建筑形式之一，所以屋梁和柱子也很自然随意，几根任何木头，随意斧凿锛刨加工一下，就可以搭进去做屋架。顶上的横梁也不多，因为茅草轻巧高长，很大空隙才需要铺盖一行山茅草。反正山茅草如果短，不高，就多铺盖几行，如果很长，就少铺盖几行。铺盖好山茅草以后，再压上些必要的树干木头或者石头，以防茅草被风偷走。有的人家也用稻草铺盖草房。茅草给人野性自然诗意感，而稻草给人粮食的亲切充实感。无论是用茅草还是稻草盖的草房，都很有草的清香，刚刚建盖的新房，都溢满茅草或者稻草的清香，居于其中，真的感到屋子和自己浑身都有了勃勃生机和野性，感到诗意浪漫和美好，感到生活也无非就是如此美好幸福如此满足了。
如果要提高滤水性，减少漏雨，避免茅草受雨水浸透腐烂，就得建盖斜面的茅草房，像建盖瓦房一样，两面倾斜，这样雨水很容易就顺着屋檐向下滤掉、滴落掉。在多雨的楚雄，村村寨寨人家建盖的往往就是这种斜面型的茅草房。
天天经受日晒雨淋风吹，铺盖的茅草极其容易腐朽断烂，容易被劲风吹落，所以几乎每年都得在屋顶添续一层山茅草，或者干脆用新的、漂亮的山茅草换掉原来的腐旧山茅草。山茅草经夏秋季节缠绵不绝的雨水淋润，有时很容易滋生出一朵两朵鲜活生动的菌子，突起在屋顶的山茅草上，甚至长在屋顶下面的茅草上，在屋子里就可以看见，它们好似调皮捣蛋的小孩子，别生一种生机和浪漫情趣。山茅草铺盖的茅草房容易发生火灾，给贫穷的农家带来无数灾难。
茅草房是与环境最和谐、最自然的一种民居，晚上躺在在这样的房子里，可以听见风呼喊着掠过屋顶的声音，可以听见滴落敲打在屋顶茅草上淅沥索罗的雨声，可以听见屋顶上屋檐边树梢上的鸟鸣声，一夜的雨，一夜的月，一夜的风，三声两声的鸟鸣，三只两只的狗吠，都足以慰藉整夜的心灵，滋润整夜的枯寂。
与青棚、土掌房、瓦房一样，茅草房也是最能够与大自然和谐融洽的一种建筑，但是茅草房更有诗意。大诗人杜甫在成都浣花溪边建盖的草堂因此至今名满天下。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”陶渊明在乡间结庐，是草庐，是茅草房，“方宅十余亩，草屋八九间”，诗人因此生活充满诗意，采菊东篱下，种豆南山下。“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”宋词中，我最喜欢辛弃疾的这首《清平乐 村居》，词中通过对一个普通农家茅草房小院的描写，展现出一幅和平安宁的农村生活画面，同时也表现出作者追求闲适恬静生活的情趣。
新一代的年轻人不看重茅草房的建盖经济容易，自然朴拙，却嫌弃它简陋、容易漏雨，土墙容易经常掉落泥土，随着经济发展和生活质量的提高，纷纷拆除或者废弃茅草房，新建了瓦房或者砖墙瓦顶石棉瓦波形瓦顶的房子，村寨里的茅草房都用作了牛圈羊圈或者厕所，而且已经凤毛麟角，在田间地头建盖茅草房都是用作晚上看护庄稼，在山野里建盖茅草房都是用于看护山林。
家兄长期在我们老家看护山林，就是在深山老林里修建了几间茅草房，茅草房里挖筑了一个火塘，每天巡察完一趟山林，就在火塘里焖罗锅饭吃。他还在茅草房周围种了几块辣椒白菜，秧几塘南瓜，在山泉里汲水，在山间林下采摘几朵野生菌，就可以在火塘和罗锅里焖出一份幸福和惬意。我早年读书和初初参加工作单身汉时期，每逢寒暑假，就经常进山与家兄一起看山，坐在或者躺在茅草房里，真正的是靠近了宁静闲适和惬意，靠近了泥土和大自然。家兄养着几只黑山羊，白天看着山羊在山间啃草，看着山羊翻过一面面山坡，看着小鸟松鼠活跃林间，或者看着茫茫白雨突然翻山来造访我们，又忽然率性女孩一般匆遽离去，或者看着白云倏忽而来飘然而去，晚上听着风声、羊咩、虫吟、鸟语、花开，心里的宁静和舒坦无以言表。
儿时，在苞谷豆子辣椒成熟的秋季，村子里或者村庄人家总喜欢在田间地头搭建简易的窝棚式的小小茅草房，或者直接就用稻草建盖草房。有的茅草房、茅草窝棚直接搭建在庄稼地边的山坡上，甚至直接搭建在四棵以上围拢的树干上，用来看秋。我们小孩子为茅草房的独特别致神秘所吸引，那时最喜欢溜进看秋的茅草房里捉迷藏和纳凉。爬进高高的茅草房里，整个田坝尽收眼底，美不胜收的庄稼地、溪流、山野叫我们感到心胸开阔心情舒畅，秋雨倏忽而来，绵绵不断，我们高居草房里，一点儿也不用着急，相反可以闲适舒心惬意地倚靠着茅草房们欣赏雨中优美的村庄田坝和山野。
早年我家贫穷，一无所有，村里人都看不起和欺负我父亲，去母亲家做上门女婿的我父亲，后来带着我母亲搬回到了我们村里居住，父亲就从山野割回了茅草，砍伐了几根木头，在村外搭建了一间茅草房，我们全家在里面居住了几年。茅草房容易漏雨，特别是被老鼠打洞的地方，被小鸟翻坏的地方，被风偷走茅草的地方，雨季一来，多处漏雨，我们用上了一切可以接水的桶、盆子、锅碗，还是有几处漏得稍小的地方无东西接雨。真的是屋漏偏逢连夜雨，那时我们总是觉得雨季太长，雨水太好，雨水绵绵不绝。看着处处潮湿，处处漏雨，光线昏暗的茅草房，我们全家都很愁苦。我们那时没有杜甫的豪气和一心想着天下苍生的高风亮节，不敢想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，我们想的是怎样才能拥有三间宽敞明亮不漏雨的大瓦房。
到我小学毕业时，父亲从二伯父家买了两间旧瓦房，于是废弃了村外的破旧茅草房，可是住了一段时间后，不满意，就拆旧盖新，我们家又暂时在山坡上建盖了一间低矮的茅草房，居住了将尽一年。
元谋县物贸乡土林一带的村庄，前几年还是茅草房林立。炎热的金沙江河谷里的元谋，夏秋季节酷暑难当，村村寨寨喜欢建盖茅草房，茅草房冬暖夏凉，特别是白天吸热慢，晚上散热快，凉爽。我回永仁老家去看妻儿，前几年都要经过元谋，经过这些茅草房林立的村寨，行进在这样的村庄里，我感到回到了真正的本真，回到了真正的淳朴，回到了真正的大自然。永仁离楚雄路途遥远，那时还是千回百转的老公路，山高坡陡，来去都要坐几乎一整天的车。有一个xx我又回去，没买到直达车票，我买了到元谋的车票，可是到了元谋，已经是黄昏，也没有了发往永仁的车，我只好坐到物贸一带村子里微型车，到了物贸，已经夜深，微型车司机不再愿意拉着我一个乘客翻阅高高的大尖山过去永仁，物贸过去永仁县还有六十来公里路程，他要收车回家休息了。司机和几个农民邀请我去他们村里家里过夜，我只好跟着他们，到了村子里，满眼尽是高高隆起的茅草房，在微弱的月光下，像一个个神秘的城堡，也像一朵朵神秘的蘑菇。回不到老家，见不到妻儿，第二天，我就得直接坐返回楚雄的车，赶回去上星期一的课，我内心很郁闷失落惆怅。但是忽然见到这么多鸡枞蘑菇一般的茅草房，我忽然也有些兴奋激动。躺在茅草房密密麻麻的村寨里，我整夜睡不着，就想，元谋何以会孕育出最早的元谋猿人文明的，我猜想大概就是因为他们创造出了茅草房，最早的元谋猿人，搭建了最早的茅草房，之后，一个个茅草房密布的村庄，就像鸡枞蘑菇一样在金沙江边、金沙江河谷里发攒壮大起来。
我想起来，童年在老家，村里住的是茅草房，与家兄一起看山护林住的也是茅草房，下雨时我们披着棕衣或者茅草箬草编织的蓑衣，整个像一个原始人，与大自然与乡村世界庄稼田坝山野却极其和谐融洽，我们内心里也很幸福满足。
现在，许多旅游景点为了满足人们
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铺盖茅草前，同样是先搭建柱子屋梁，茅草房是最自然最亲切的建筑形式之一，所以屋梁和柱子也很自然随意，几根任何木头，随意斧凿锛刨加工一下，就可以搭进去做屋架。顶上的横梁也不多，因为茅草轻巧高长，很大空隙才需要铺盖一行山茅草。反正山茅草如果短，不高，就多铺盖几行，如果很长，就少铺盖几行。铺盖好山茅草以后，再压上些必要的树干木头或者石头，以防茅草被风偷走。有的人家也用稻草铺盖草房。茅草给人野性自然诗意感，而稻草给人粮食的亲切充实感。无论是用茅草还是稻草盖的草房，都很有草的清香，刚刚建盖的新房，都溢满茅草或者稻草的清香，居于其中，真的感到屋子和自己浑身都有了勃勃生机和野性，感到诗意浪漫和美好，感到生活也无非就是如此美好幸福如此满足了。
如果要提高滤水性，减少漏雨，避免茅草受雨水浸透腐烂，就得建盖斜面的茅草房，像建盖瓦房一样，两面倾斜，这样雨水很容易就顺着屋檐向下滤掉、滴落掉。在多雨的楚雄，村村寨寨人家建盖的往往就是这种斜面型的茅草房。
天天经受日晒雨淋风吹，铺盖的茅草极其容易腐朽断烂，容易被劲风吹落，所以几乎每年都得在屋顶添续一层山茅草，或者干脆用新的、漂亮的山茅草换掉原来的腐旧山茅草。山茅草经夏秋季节缠绵不绝的雨水淋润，有时很容易滋生出一朵两朵鲜活生动的菌子，突起在屋顶的山茅草上，甚至长在屋顶下面的茅草上，在屋子里就可以看见，它们好似调皮捣蛋的小孩子，别生一种生机和浪漫情趣。山茅草铺盖的茅草房容易发生火灾，给贫穷的农家带来无数灾难。
茅草房是与环境最和谐、最自然的一种民居，晚上躺在在这样的房子里，可以听见风呼喊着掠过屋顶的声音，可以听见滴落敲打在屋顶茅草上淅沥索罗的雨声，可以听见屋顶上屋檐边树梢上的鸟鸣声，一夜的雨，一夜的月，一夜的风，三声两声的鸟鸣，三只两只的狗吠，都足以慰藉整夜的心灵，滋润整夜的枯寂。
与青棚、土掌房、瓦房一样，茅草房也是最能够与大自然和谐融洽的一种建筑，但是茅草房更有诗意。大诗人杜甫在成都浣花溪边建盖的草堂因此至今名满天下。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”陶渊明在乡间结庐，是草庐，是茅草房，“方宅十余亩，草屋八九间”，诗人因此生活充满诗意，采菊东篱下，种豆南山下。“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”宋词中，我最喜欢辛弃疾的这首《清平乐 村居》，词中通过对一个普通农家茅草房小院的描写，展现出一幅和平安宁的农村生活画面，同时也表现出作者追求闲适恬静生活的情趣。
新一代的年轻人不看重茅草房的建盖经济容易，自然朴拙，却嫌弃它简陋、容易漏雨，土墙容易经常掉落泥土，随着经济发展和生活质量的提高，纷纷拆除或者废弃茅草房，新建了瓦房或者砖墙瓦顶石棉瓦波形瓦顶的房子，村寨里的茅草房都用作了牛圈羊圈或者厕所，而且已经凤毛麟角，在田间地头建盖茅草房都是用作晚上看护庄稼，在山野里建盖茅草房都是用于看护山林。
家兄长期在我们老家看护山林，就是在深山老林里修建了几间茅草房，茅草房里挖筑了一个火塘，每天巡察完一趟山林，就在火塘里焖罗锅饭吃。他还在茅草房周围种了几块辣椒白菜，秧几塘南瓜，在山泉里汲水，在山间林下采摘几朵野生菌，就可以在火塘和罗锅里焖出一份幸福和惬意。我早年读书和初初参加工作单身汉时期，每逢寒暑假，就经常进山与家兄一起看山，坐在或者躺在茅草房里，真正的是靠近了宁静闲适和惬意，靠近了泥土和大自然。家兄养着几只黑山羊，白天看着山羊在山间啃草，看着山羊翻过一面面山坡，看着小鸟松鼠活跃林间，或者看着茫茫白雨突然翻山来造访我们，又忽然率性女孩一般匆遽离去，或者看着白云倏忽而来飘然而去，晚上听着风声、羊咩、虫吟、鸟语、花开，心里的宁静和舒坦无以言表。
儿时，在苞谷豆子辣椒成熟的秋季，村子里或者村庄人家总喜欢在田间地头搭建简易的窝棚式的小小茅草房，或者直接就用稻草建盖草房。有的茅草房、茅草窝棚直接搭建在庄稼地边的山坡上，甚至直接搭建在四棵以上围拢的树干上，用来看秋。我们小孩子为茅草房的独特别致神秘所吸引，那时最喜欢溜进看秋的茅草房里捉迷藏和纳凉。爬进高高的茅草房里，整个田坝尽收眼底，美不胜收的庄稼地、溪流、山野叫我们感到心胸开阔心情舒畅，秋雨倏忽而来，绵绵不断，我们高居草房里，一点儿也不用着急，相反可以闲适舒心惬意地倚靠着茅草房们欣赏雨中优美的村庄田坝和山野。
早年我家贫穷，一无所有，村里人都看不起和欺负我父亲，去母亲家做上门女婿的我父亲，后来带着我母亲搬回到了我们村里居住，父亲就从山野割回了茅草，砍伐了几根木头，在村外搭建了一间茅草房，我们全家在里面居住了几年。茅草房容易漏雨，特别是被老鼠打洞的地方，被小鸟翻坏的地方，被风偷走茅草的地方，雨季一来，多处漏雨，我们用上了一切可以接水的桶、盆子、锅碗，还是有几处漏得稍小的地方无东西接雨。真的是屋漏偏逢连夜雨，那时我们总是觉得雨季太长，雨水太好，雨水绵绵不绝。看着处处潮湿，处处漏雨，光线昏暗的茅草房，我们全家都很愁苦。我们那时没有杜甫的豪气和一心想着天下苍生的高风亮节，不敢想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，我们想的是怎样才能拥有三间宽敞明亮不漏雨的大瓦房。
到我小学毕业时，父亲从二伯父家买了两间旧瓦房，于是废弃了村外的破旧茅草房，可是住了一段时间后，不满意，就拆旧盖新，我们家又暂时在山坡上建盖了一间低矮的茅草房，居住了将尽一年。
元谋县物贸乡土林一带的村庄，前几年还是茅草房林立。炎热的金沙江河谷里的元谋，夏秋季节酷暑难当，村村寨寨喜欢建盖茅草房，茅草房冬暖夏凉，特别是白天吸热慢，晚上散热快，凉爽。我回永仁老家去看妻儿，前几年都要经过元谋，经过这些茅草房林立的村寨，行进在这样的村庄里，我感到回到了真正的本真，回到了真正的淳朴，回到了真正的大自然。永仁离楚雄路途遥远，那时还是千回百转的老公路，山高坡陡，来去都要坐几乎一整天的车。有一个xx我又回去，没买到直达车票，我买了到元谋的车票，可是到了元谋，已经是黄昏，也没有了发往永仁的车，我只好坐到物贸一带村子里微型车，到了物贸，已经夜深，微型车司机不再愿意拉着我一个乘客翻阅高高的大尖山过去永仁，物贸过去永仁县还有六十来公里路程，他要收车回家休息了。司机和几个农民邀请我去他们村里家里过夜，我只好跟着他们，到了村子里，满眼尽是高高隆起的茅草房，在微弱的月光下，像一个个神秘的城堡，也像一朵朵神秘的蘑菇。回不到老家，见不到妻儿，第二天，我就得直接坐返回楚雄的车，赶回去上星期一的课，我内心很郁闷失落惆怅。但是忽然见到这么多鸡枞蘑菇一般的茅草房，我忽然也有些兴奋激动。躺在茅草房密密麻麻的村寨里，我整夜睡不着，就想，元谋何以会孕育出最早的元谋猿人文明的，我猜想大概就是因为他们创造出了茅草房，最早的元谋猿人，搭建了最早的茅草房，之后，一个个茅草房密布的村庄，就像鸡枞蘑菇一样在金沙江边、金沙江河谷里发攒壮大起来。
我想起来，童年在老家，村里住的是茅草房，与家兄一起看山护林住的也是茅草房，下雨时我们披着棕衣或者茅草箬草编织的蓑衣，整个像一个原始人，与大自然与乡村世界庄稼田坝山野却极其和谐融洽，我们内心里也很幸福满足。
现在，许多旅游景点为了满足人们返璞归真的心理需要，纷纷在景区内建盖朴拙、大土大雅大真的茅草房，茅草房纷纷像一个个神秘的野人、古人、兵马俑一般出现在山野。许多彝族村寨哈尼族村寨里的茅草房，和田坝里的稻草人、田埂上稻草垛吸引了越来越多想返璞归真，想到乡村野外寻找诗意和本真的城里人的目光。我喜欢和怀念这样自然朴拙本真的茅草房。
