养生xx法:

1.医功妙术「走百病」初练者每日行走1-2次，每次半小时左右。步态要均匀、沉稳而有节奏，不可忽快忽慢。注意周身自然舒松，切忌僵紧拘束。要「一心行走莫乱思」，保持自然、平静的心态，不可在行走的同时附加读书、听收音机和讲话、思考问题等活动。每次行走要一气呵成，不能在中途走走停停。病弱者量力而行，不可过劳。「坐如钟」是行走前、结束后的必备功程。如钟之坐，稳而且安；思而不乱，如钟之悬；姿势不限，端正自然。坐时轻想脐轮有一金黄色光圈，意不可重，若有若无。每坐应于一刻钟内结束为宜(或坐1~2分钟亦可)。「行如风」是本功要点，形容快速步行，矫健轻松。

2.冬吃萝卜夏吃姜萝卜与姜的吃法不限，依习惯而食之。

3.断食一日疗感冒24小时之内(症状重者可延长到36或48小时)，「以水为粮」。

4.强身祛病足浴方xx：生姜 (切片)100克，花椒100克，绿茶50克，米醋250克。上方用半盆水煎开后，熏足。至水温适度，浸足过脚腕，每晚一次。一剂连用3-7天，再换。此法温暖下元，强健腰肾，聪耳明目，开心益智。

5.六妙法诀焕生机口中言少，心头事少，肚里食少；有此三少，「神仙」可到。酒宜节饮，忿宜速惩，欲宜力制；有此三宜，疾病自稀。

6.巧医耳聋复聪术适于感应性耳聋、突发性耳聋等症，属于肝肾阴虚者。不适用因器质性、占位性病变致聋者。取新暖瓶一只(不能用压力瓶)，放入茉莉花茶与胡椒粉各50克，盖好瓶口。用时打开瓶盖，将患耳贴瓶口，意想「听」瓶内「声音」即可。时间即次数自行确定。注意瓶内不能加水，每次「听」后盖好瓶口。茶、胡椒粉半年换一次。痊愈后仍需继续坚持「听」三个月以上，巩固功效。

7.男子强肾固气方两便紧闭口，寿逾九十九。方法：1.小便时闭口适度咬牙，吸而勿呼(但勿勉强)，脚尖着地，脚跟离地。小便结束立即紧提谷道(肛门)约一分钟。同时呼吸恢复正常，结束咬牙。2.大便时闭口藏舌，舌抵上颚，适度咬牙。大便时忌与人言，便后恢复常态。此法固气xx，坚齿益髓。

8.女子健身养生术方法：(1).拍打胸胁部3-5分钟。(2).闭目意想舌下，待口中津液增多时，用意送咽至双脚中(全过程不超过10分钟)。本法系传统针对女子易患肝郁气滞、血脉不调等症而设。除妊娠期间勿练(1)法外，女子坚持修习，可收袪病强身，美容护颜，调气合血，焕发生机之功。

9.养颜美容有秘法用十指{jd0}适度扣打头发部位(头顶至颈部)，2-3分钟。双掌从下颏向前额(从下向上)推搓面部皮肤(勿从上向下)，反复2-3分钟。双掌从面颊向脖颈两彻搓面(斜下方向)2-3分钟。上述操作完毕，将平日自己喜时的水果汁适量涂于面部。

10.强心益智话击掌方法：拍手掌（如鼓掌状），设法拍的越响越好（要用巧力，不可使掌心太痛）。初期10分钟左右，以后逐渐适当延长时间。每日练习次数不限。「十指连心」的手进行有节奏的拍击运动，可有效地疏通手三阴三阳的经络，调治心经杂症，开发人体智能。见功需经月余。成功捷要修练医功 首重培德重德功进，培德功长，轻德功退，无德功败。《大学》：大学之道，在明明德。《南齐褚氏遗书》：夫医者，非仁爱之士不可托也；非聪明理达不可任也；非廉洁淳良不可信也。《万病回春》：医道，古称仙道也，原为活人。当以太上好生之德为心，亦是阴功也。《左传》：明德之后，必有达人。《丹经?醒眼诗》：万善无亏必遇师，须从言下悟玄机，若无善行难遭遇，纵有师传未免疑。《真诰》：镜以照面，智以照心。镜明则尘垢不染，智明则邪恶不生。《虚皇经》：一气无偏倚，所种还自生，植此荆棘根，如何望乔林。须知古德无多语，但要人从正路行。

增功激能 遵行八要;

1.精神修持、道贵常存持之以恒而执着地追求高超的精神境界，人生的价值取向以探索宇宙、人生真谛、开发人体潜能、增智生慧和完善人格为目标。对于中国传统文化的精华─气功，全身心地投入；对周易及儒、释、道、医等学说有广泛的涉猎；从先贤先哲精神遗产中找寻可资借镜的经验。「恬淡虚无、真气从之、精神内守」，「道贵常存、补神固根、精气不散、神守不分」。

2.专修精炼、锲而不舍意志坚强，有具大的精神呈受力，善于排除外部环境与内心世界(七情)的干扰。遇事看得开，拿得起，放得下。肯吃苦，乐于奉献，无低级趣味和不良嗜好，以各种不同方式修炼身心，专修精炼，锲而不舍地性、命双修。

3.宽人律己、包容大度己所不欲，勿施于人。言人之善，成人之美。

4.性格沉稳、超尘拔俗重视自身内在的体验，淡化外在的物于欲。无为自化，清静自正。性格恬静、举止沉稳，为人纯真。

5.深化意境、真机在悟重视突如其来的念头汗煞时间的感觉、体验、感应。「信息」是悟性的要素，而精力集中的「念力」和止念的「定力」训练，是修炼的重心。

6.磨砺自强、品质升华掌握对特异世界的认知，又自如地实现对现实世界与特异世界的多重体验，达到超常及趋向圆满，成就xx的人生。

7.人地时空、合璧功成只有通过「颠倒」和「逆行」的认真修炼，才可使功能与人格同步产生由量变到质变的飞跃。身心健康与人格完善是修炼的真正目的。

8.尊师重道、利世济人永远保持谦虚和普通人的面貌，不自恃骄傲，并以身作则，倡导纯朴、实在、平易之风；渡己渡人，以务实的工作，为人类和自然界尽自己的力量；以利世济人为己任。

悟人顿修 巧助功成：

1.把握个体效应 重视群体效应

2.抓极点 顾中间

3.24小时全天候练功与掌握重要时点练功相结合

4.总结效应 不断精进辟谷清肠去食魔辟谷须知

·引导「谷气」辟谷初期，每日饮用适量薄米汤(新鲜小米熬成的稀粥汤)，可增功效，有益人体。米汤内不得加咸和任何调味料。

·饮水涤浊每日应满足饮水需求以助机体净化。忌饮茶水。新鲜矿泉水或xx饮用的钙离子水(咸性)。

·清肠去秽辟谷数日后仍有大便排出，此即「清肠」过程。

·食气太和应常往自然环境优美场所练功。·排除疾患身上可能出现类似练功「气冲病灶」的现象，不必恐惧疑虑。

·劳逸适度可以胜任正常的工作、学习和生活。切不可逞强恃力，过劳伤身。尤需断除性欲，精心保护功程。

·少睡多练睡眠时间减少。应将省下来的睡眠时间用于练功。

·顺乎自然一旦出现复食标志，必须立即恢复饮食。

·复食标志厌食现象消失，出现饥饿感觉，食欲恢复正常。

·复食原则由少到多，由软到硬，由稀到稠，由素到荤。辟谷真经养金丹十月毕三年已完，学辟谷单饮水滋润心田。也须用薄米汤稍引谷气，从二便降浊阴洗刷肠间。不吃馍不吃饼不吃米饭，凡百谷糜一样赶到舌尖。园中菜无论是香甜酸辣，哪一样也不准任意少餐。要像那牛羊猪山珍海味，更不敢用鼻闻扑坏仙丹。并不是强忍着情愿饿死，有丹工在腹内阳气长添。将头?打扫的阴气干净，预备着阳神出朝拜诸天。共享上好功夫四十九日，阴气开大汗出身动如仙。腿脚轻每行走似不沾地，一身中慰贴样总说不完。口中言少，心头事少，肚里食少。有此三少，神仙可到。吕祖曰：欲要长生，腹中常清；欲要不死，肠无渣滓。

消灾除病斩「情」魔七情：喜、怒、忧、思、惊、恐、悲。

方法：·练习「通元既济功」，每日两遍。·练习「走百病」功。每日1~2次，每次半小时以上。·练习「对症选修辅助功」中的「治心烦意乱方」。增精气神战睡魔气昏嗜睡害非轻，才到初更困倦生。必有事焉常恐恐，只教心要强惺惺。纵当意思形如醉，打起精神坐到明。着此一鞭须猛醒，做何事业不能成。《三-全书》：战魔须战睡魔先，此是修行{dy}鞭。目下辛勤熬一页，壶中日月换千年。升华工程夜行术练功方法建立在走百病基础上的深化功夫。子夜的特殊时空条件与夜晚清新的空气、幽静的环境，为夜行者提供十分理想的练功条件。天有三宝：日、月、星；地有三宝：水、火、风；人有三宝：精、气、神。夜行术是专练精、气、神的重要方法。习之可使神旺、气足、精全，气血周身通畅，精神体力倍增。夜行是概括气功三调：心、息、身，五练：精、气、神、虚、道全部工程的无上妙法。人之有脚，犹树之有根，「树枯根先竭，人老脚先衰」。有人认为，人有四根：「鼻为苗窍之根，乳为宗气之根，耳为神机之根，而脚为根中之根。」夜行术可以激发出超常行走能力。久练者可达：登山健步如飞，走路身轻似燕，夜行如虎添翼，久行百里不倦。领修工程紫霞飞照法口诀：通天彻地一轮镜。练功姿势不限，可以任选行、立、坐、卧的姿势练习。面向「紫铜镜」方位。两手放置的姿势不限，但手掌心应向前。静想「紫铜镜」圆如满月，xx高大，上通天宇，下接地球。轻松地、似有似无地静想铜镜约10分钟。 接着，想象铜镜紫光闪闪，生出许多云状的紫霞，如天空中的早霞。与早霞不同的是，要突出此「霞」 紫色的特点(可以任选一种紫色想象，如玫瑰，紫红等各种紫色均可)。进一步想象紫霞犹如行云， 从铜镜飘然而至自身。从自己的头顶及两手掌中进入体内，紫霞在体内弥散，不断的转化成金黄色的光芒， 金光照亮通身，遍布内外上下。此后，不断的想象紫霞进入体内，化做金光，通照周身。这一过程， 反复练习至觉得周身舒适怡然，有似乎「饱和」之意为度。本功一般练习半小时至一小时左右即可结束，没有收功的具体操作要求。注：1.两次练功间隔时间，不能超过100天。如因故间隔(或中断)超过100天者，则须亲临「紫铜镜」所在地，对者「紫铜镜」做「采气法」，方能续加本功的气功信息。2.练习本功的「黄金时间」：子、寅二时和每天晚上8点至8点半之间(以当地时间为准)。阴阳大化功大化勿须说，迷由悟人破，欲知灵妙处，勤修功与德。九天洞微术七色祥光笼罩身，名山大川育超人，超人须从常人得，和光同尘修真心。医家功九练秘术炼精术肾藏精。《黄帝内经》：「夫精者，身之本也」，「生之来谓之精」。炼精xx。功法：1.两手相对弯曲，上举到头顶捧天气，此时手不动，用晃摇头和晃腰腹部来带动两手摇晃动作，然后再巷降至丹田，再分开从两腰至两肾。(用手掌罩两肾，注意不挨衣服)。2.提肛，提会阴，尾闾。3.下咽津液，用意送向命门和两肾，重复3-7次。4.捂肾「增意」，心想「没事了」。注：(3)(4)同时进行。炼神术心藏精神。「两精相传谓之神」。炼神养心。功法：两手呈抓东西状在两胯侧后，用意抓吸地下清泉水后，先洗眼、百会，再洗心脏，待感觉亮堂后或清凉舒适后，不再重复上述动作。养神片刻。炼魂术「随神往来者谓之魂」。炼魂益肝。功法：两手上举，手指尖向上(要用气托上升)，上下抖动，犹如弹钢琴(即每一手指上下弹动)，十几秒后；逐渐下沉至肝区附近；意使肝部膨胀(膨胀到无限大的范围)；意想身体周围化做蓝天。炼魄术肺藏魄。「并精出入者谓之魄」，炼魄强肺。功法：两手三指(拇、食，中)呈相捏状后插到自己腋下，身子后弓，督脉后弯，仰脖子的同时，两手掌心基本相对，斜向上伸直(约成90度)的同时发生「哼」的长声，连续做八次。练后静坐，意念空空。炼心术「所以任物者谓之心」。炼心增强定力。功法：两掌张开呈抚摸状态，不能接触头皮，如揉头部，左右上下「洗脑」几分钟。左手雷诀，右手剑诀，用右手剑指斩断脑海里的万思乱麻，凭自我感觉，脑中那部位有杂念就用剑诀斩掉头外相应的空间中的「杂念」，这样不断的斩，直至脑海中空空洞洞后，再开诀「放心」。炼意术脾藏意。「心有所忆谓之意」。炼意健脾，增进功力(土生万物)。功法：在脾区即肝区用手轻轻地越距揉球，不接触衣服，如同抓薄皮鸡蛋，约1-2分钟，待有舒适感后，守意。两手自然下垂，松静1-2分钟(闭眼)，{zh0}用意念将手与两脚相合在一起(即成一体)，舒适后意想着这种状态，称为守意。炼志术「意之所存谓之志」。炼志增刚毅，生果敢，防走火，绝入魔。功法：用两手食指在耳两侧一般高度平伸，分别指向左右远方。然后将食指指向无限远处，将其气引收回来(犹如皮筋一样)。两手食指收回到耳轮(耳中间部)距耳约二寸处，食指指尖向耳轮画圈。当手指有发热感后双手放下，闭眼，感觉体内融融似春天的阳光照射一般的感觉，守志。炼思术「因志而存变谓之思」。炼思术，可提高思维层次。功法：两手捂前头部两侧闭眼入静，然后向斜上方向上升，手心斜上(成天线状)，反复进行后，再定思一心。炼智术「因虑而处物谓之智」。炼智术，增智生慧，激发灵明。功法：用双手劳宫穴，掌根轻轻敲打前额，太阳穴1-2分钟。用双手如梳头状，梳后脑勺，玉枕穴(即往下梳)，次数不限。梳完后「守智」。通经活络功拿住丹田炼内功，哼哈二气妙无穷。动与静合屈伸就，缓应急随理贯通。面向青山，两脚内八字站。两手掌上升齐胸呈立掌，将小臂略向内转一角度(约10-15度)在右手用力推出的同时发出「哼」声(气出丹田，干脆有力)。在右手收回，左手用力推出的同时发出「哈」声。先找个好地方炼100次，再换个好地方炼100次。吐浊采清功两手微交叉，手心朝前放在天突穴(脖子部位)，然后向前推出，同时发出「轰」或「喔」的声音，要振荡肺腑，做完双手放下，左右慢慢转动摇头共炼30次。给功技术威猛法怒目攥拳对病灶，祛除病浊速见效。叩病法五指并拢如扣门，虚扣实扣效如神。推出祛病法推出祛病法，说破笑煞人，面对求医者，即刻推出门。掸病法掸病如掸土，解除病痛苦。阴阳掌止病除痛攻顽症，左右阴阳互补充，左掌右掌交替用，阴阳掌功显神通。微型搬运术微型搬运术更高，眼中异物一气拋，顽症结石难攻克，应用此术堪称妙。挤病法挤病分大小，小挤用鱼际，大挤用肩臂，挤除诸顽疾。反治法反治用颠倒，反向布气高。吹病法吹病效更奇，吹之病痛愈。和气法和气用双手，如同揉气球，气血闭塞者，其病立可疗。摸病法摸病可隔衣物摸，无意之中除病魔。拨病法拨病如同拨琴弦，活络通经效立见。飞翔法飞翔之法效更奇，似鸟似燕似雉鸡，人皆以为在「练己」，谁知为人除顽疾。测病法测病之法堪称妙，此技不分老和少，以手测人分三部，准确安全又可靠。哼病法发声治病人不知，「哼」自丹田力xx。患者惊魂尚未定，转惊为喜称效奇。移山倒海法移山倒海为大法，疑难顽症此中求。「掉虎离山」巧施术，攻坚解难不用愁。靠病法靠病好比有靠山，靠之其病立可痊。抹病法抹病如抹镜，祛病止疼痛。一指千金术止疼痛、除杂症，指向病处真奇灵。撕病法撕病如同撕纸张，祛病强身体安康。扯病法扯病好似扯布疋，反复扯之病可愈。_水祛病法去瘀滞，攻久病，_水一口如神圣。扇病法扇病如同乘凉客，悠然自得扇病魔。<画病法画病仿真大画家，以指代笔显才华。画去病体诸痛苦，一身生机尽焕发。脏腑洗礼术为人治病妙术，犹如拔刺雪污，不论新症久病，用之迎刃而解。翻病法翻病不用慌，可愈诸损伤。摔病法摔病如摔坚硬物，用力摔之病可除。反打除病术病在深部不易攻，反向击拳施其功，浅处病_可用掌，反打除病术能通。按病法按病如按兵，不动见其功。插病法插病手掌似利剑，越距刺之除病患。引地气祛病法弯腰以手引地气，引出地气人直立，掌心对准病灶区，快速一抹除顽疾。登山升浮法增强登山体力，激发超强潜能，两掌对扇两胯，登山迈步轻灵。夜行明目术闭目前伸双手，掌心向下，上下抖，渐睁眼，走！夜行习练，神目如电，平时习练，专治眼病。轻身行进诀利人又益己，多不可思议，行步身轻捷，夜行更神奇。知止隐身术自然调控行速，艰险路保平安。入山通灵大法 上乘采气秘术入山采气此中求，拇、食、中指轻搓揉，名山大川多灵气，功夫更上一层楼。

秘授真诀卫生要法：

我今编俚语，卫生有妙理。若要学长生，清心与寡欲。若要体健康，适宜定起居。房屋宜高爽，时常换空气。饮食总宜均，勿使过不及。早饭最宜早，软淡当注意。午饭宜饱餐，咀嚼咽宜细。饭后百步走，消化自然易。晚饭最宜少，莫伤胃与脾。饭后三小时，饮水才相宜。二便常使调，湿燥莫教异。肠胃宜空虚，皮肤宜净洗。绿野空气新，细细深呼吸。日光宜多得，早晚按四季。空心莫饮茶，烟酒亦当避。时常节五辛，旱澡宜晚洗。贴身衣常换，常晒被与衣。虚邪之贼风，避之有所以。降心静坐法，调气双盘膝。叩齿与咽津，生化有妙意。夜寐鸣天鼓，晨兴怒当忌。惜气保精神，子亥宜休息。运动有定时，体操宜勤习。不可过劳动，不可过安逸。流水与户枢，不腐不蠹喻。夜则宜早练，晨则宜早起。睡眠有妙法，侧身与屈膝。四时气候更，四般升降理。四方高下殊，湿燥当注意。夏至圣人谨，冬至圣人喜。养生最要者，七损与八益。二者可常调，地仙或可期。古之真人者，藏形与隐迹。视听八方外，修行甚不易。若论真人诀，愧不得万一。我编浅俗语，处处保真气。却病与延年，卫生真有益。夭寿休言命，修行在自己。

注释：

1.五辛指葱、韭、芥、蒜、辣椒。五辛生食过多，耗气动火伤身，当节制少食。

2.旱澡：全身性保健xx。

3.〝休息〞指练功而言，非睡眠之义。

4.体操指操练身为的各种运动。

温养育真经从收心至结丹功效数层，俗中俗圣中圣超出尘情。妙处在身以内无穷快乐，人不懂但看着别具形容。似三月春风暖百骸串透，如十六阳气足一身雍容。虽有那不平事心无恶气，虽有那患难境也无惧情。七情去性净洁毫无俗念，八识泯心纯正绝无恶形。君子心坦荡荡无窒无碍，贤者行常谦谦不同凡庸。修到此智能开天理无尽，顺嘴说好言语车载斗量。三年闭清虚过须练辟谷，断百谷绝万虑再学纯阳。

注释：1.七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。2.八识：眼、耳、鼻、舌、心、意、身、神。辟谷真经养金丹十月闭三年已完， 学辟谷单饮水滋润心田。也须用薄米汤稍引谷气， 从二便降浊阴洗刷肠间。不吃馍不吃饼不吃米饭， 凡百谷糜一样敢到舌尖。园中菜无论是香甜酸辣， 哪一样也不准任意少餐。要像那牛羊猪山珍海味， 更不敢用鼻闻扑坏仙丹。并不是强忍着情愿饿死， 有丹工在腹内阳气长添。将头颅打扫的阴气干净，预备着阳神出朝拜诸天。共享上好工夫四十九日，阴气开大汗出身动如仙。腿脚轻每行走似不沾地，一身中慰贴样总说不完。

守则与戒律守则：

1.首重培德，真诚练功，心悟躬行，持之以恒。

2.利世济人，广泛深入地普及医家秘传气功；无私奉献，运用掌握的秘传高技能造福民众。

3.勤修苦练，百折不挠，勇于实践，多出成果。

4.尊老敬贤，讲信修睦，宽人律己，包容大度。

5.淳正学风，尊师重道，思求经旨，日新其用。戒律：

6.戒心术不正，损人利己，虚伪刁钻，骄矜气盛。

7.戒追逐非分名利，贪图荣华富贵，沉溺食色过度，悖逆养生大道。

8.戒思想无穷，神不守舍，意马心猿，心念不专。

9.戒急功近利，投机取巧，弄虚作假，修为懒散。

10.戒心胸狭窄，忌贤妒能，优柔寡断，趋炎附势。

11.戒见异思迁，朝三暮四，浅尝辄止，盲目改功。

12.戒六淫侵身(即感冒风、寒、暑、湿、燥、火而致病)、七情过度 (即因喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情志活动过度而伤身)。零珠散玉纵容自在无拘束，心不贪荣身不辱。闲唱壶中白雪歌，静调世外阳春曲。我家此曲皆自然，管无孔兮琴无弦。得来惊觉浮生梦，昼夜清音满洞天。仙人道士非有神，积精累气以为真。药三品，神与气精。知者易悟，昧者难行。存无守有，顷刻而成。一得永得，自然身轻。世人冷语不关心，大笑实为吾道箴。但要神炉添药火，他时天上有知音。浮世奔波功与名，道人苦口论修行。丹成回首看浮世，埋没功名芳草生。小隐山中大隐廛，廛中造化妙玄玄。凡人未得廛中说，莫入深山隐洞天。红红白白水中莲，出污泥中色转鲜。茎直藕空蓬又实，修行妙理恰如然。饥餐渴饮困来眠，大道分明体自然。十月圣胎完就了，一声霹雳上丹田。《太上日用经》饮食餐完，禁口端坐，莫起邪念，世事俱忘，存神定意，眼不视物，耳不听声，息心内守，调息绵绵，呼吸自在，似有如无。心火下降，肾水上升，口中津生，灵真附体，得至长生，与天齐寿。《坐忘铭》常默，元气不伤；少思，慧烛内光；不怒，百神和畅；不恼，心地清凉；不求，无谄无媚；不执，可圆可方；不贪，便是富贵：不茍，何惧公堂。味绝，灵泉自降；气定，真息自长。触则形弊、神逸；想则梦离、尸僵。气漏，形归厚土；念漏，神赴死乡。心死方得神话，魄灭然后魂昌。转物难穷，妙理应化，不离真常。至精潜于恍惚，大象混于渺茫。造化不知规准，鬼神莫测行藏。不饮，不食，不寐，是谓真人坐忘。《金丹大要》万般作用皆枉图，独有金丹可入壶。识得不空无有理，修真方不费功夫。《醒眼诗》万善无亏必遇师，顺从言下悟玄机。若无善行难遭遇，纵有师传未免疑。未遇真师谈道难，既闻玄妙却如闲。早将神_归金鼎，免使形骸葬野山。一条直路少人寻，风虎云龙自啸吟。坐定更知行_主，真人之息又深深。多少人居富贵丛，到头富贵只匆匆。不如买取金丹诀，做个神仙不老翁。浮世奔波功与名，道人苦口论修行。丹成回首看修行，埋没功名芳草生。