环（围绕）滁皆山也。其西南诸（各个）峰,，林壑（山谷）尤美，望之蔚然（茂盛的样子）而深秀者，琅琊也。山（顺着山）行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于（从）两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然（像鸟一样张开翅膀）临（靠近）于泉上者，醉翁亭也。作亭者（的人）谁？山之僧智仙也。名（命名）之者谁？太守自谓（命名）也。太守与客来饮于（在）此，饮少辄（就）醉，而（表并列关系）年又{zg}，故（因此）自号曰醉翁也。醉翁之意（情趣）不在酒，在乎（在）山水之间也。山水之乐，得（领会）之心而寓（寄托）之酒也。

　　若夫（像那）日出而（表承接关系）林霏（雾气）开，云归（聚拢）而岩穴暝（昏暗），晦（昏暗）明变化者，山间之朝暮也。野芳（香花）发（开）而幽香，佳（好的）木秀（滋长）而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时（四季）也。朝而（表修饰关系）往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　至于负（背）者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻（腰背弯曲）提携，往来而不绝者，滁人游也。临（到）溪而渔（钓鱼），溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（清）,，山肴（野味）野蔌（菜蔬），杂然而前陈（摆开）者，太守宴也。宴酣（尽兴地喝酒）之乐，非丝（弦乐器）非竹（管乐器），射（投壶）者中，弈（下棋）者胜,，觥（酒杯）筹（酒筹）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜（面容）白发，颓然（醉醺醺的样子）乎其间者，太守醉也。

　　已而（不久）夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从（跟从）也。树林阴翳（遮盖），鸣声上下（指高处和低处的树林），游人去（离开）而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而（表转折关系）不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以（用）文者，太守也。太守谓（是）谁？庐陵欧阳修也。 【译文】

　　滁州城的四面都是山,。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声并看到一股水流从两个山间飞淌下来的，是酿泉。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它起名的是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝得不多就醉了，同时年龄又{zd0}，所以给自己起了个别号叫"醉翁",。醉翁的情趣不在酒上，而在于山光水色中。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。

　　至于太阳一出，林间的雾气消散，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，或暗或明变幻无定，这是山中的早晨和傍晚的景色。野花开放而散发出幽微的香气，美好的树木枝繁叶茂而一片浓阴，天气高爽霜色洁白，溪水低落隐石显露，这是山中的四季的景色。早晨进山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也是无穷无尽。

　　至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老老少少，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来捕鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水清酒水香，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的,，这是太守的酒宴啊。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，站着或坐着大声喧哗的，是欢悦的众位宾客。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间的，这是喝醉了的太守。

　　不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是宾客跟从太守回去。树林茂密阴蔽，到处的叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守是以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？就是庐陵人欧阳修。 一、解释加点的词语。

　　二、翻译句子。 1、环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美

　　滁州的四周都是山。它的西南方向的几座山峰，树林山谷尤其优美

　　2、望之蔚然而深秀者，琅琊也。

　　远远看上去树木茂盛、幽深秀丽的，就是琅琊山。

　　3、山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

　　沿着山路走了六七里路，渐渐听见潺潺的水声，从两个山峰之间流出来的，就是所谓的酿泉。

　　4、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

　　山势回环，路也跟着拐弯，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样坐落在泉水边的，这就是醉翁亭了,。

　　5、作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。

　　造亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙；给它起名字的是谁呢？是太守用自己的别号来称呼这亭子的。

　　6、太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又{zg}，故自号曰醉翁也。

　　太守和宾客们来这里饮酒，喝一点点就醉了，而且年纪又{zd0}，因此给自己起了个号叫醉翁。

　　7、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

　　醉翁的心思不在酒上，而在山光水色之中啊。

　　8、山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　欣赏山水的乐趣，是领会在心里，寄托在喝酒上的。

　　9、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

　　要说那太阳出来以后，树林里的雾气散了，云雾聚拢来，山谷就昏暗了,，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。

　　10、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

　　野花盛开，幽香阵阵；林木繁盛，枝叶成荫；天高气爽，霜色洁白；溪水低落，石出水面，这是山中四季的景象。

　　11、朝而往，暮而归,，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　早晨上山，傍晚返回，四季的景象各不相同，而乐趣也就无穷无尽了。

　　12、至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

　　至于那些背着东西在路上边走边唱，走累了在树下歇歇脚，前面的的呼喊，后面的回应，拉着老人和孩子，来来往往不间断的，是滁州人在游玩。

　　13、临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌,，杂然而前陈者，太守宴也。

　　在溪水边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香，酒味清；野菜野味，随意放在地上，这就是太守的酒宴。

　　14、宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

　　宴会畅饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，有的站了起来，有的坐了下去,，吵吵闹闹的，是诸位宾客快乐的样子。

　　15、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　　那个面容苍老头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。

　　16、已而夕阳在山，人影散乱,，太守归而宾客从也。

　　不久，夕阳要落山了，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客们跟从啊。

　　17、树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

　　树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫着，是游人走后，鸟儿在欢唱啊。

　　18、然而禽鸟知山林之乐,，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

　　但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；人们只知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。

　　19、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

　　醉了能和大家一起快乐，酒醒后可以用文章记述这种乐事的人，是太守啊。

　　20、太守谓谁？庐陵欧阳修也。

　　太守是谁呢？就是庐陵人欧阳修啊。