枇杷和琵琶两者风马牛不相及。其实，“枇杷”于“琵琶”在古代可以通用。
        先说一个《雅谑》中的故事：
       “莫廷韩过袁履善先生，适村人献枇杷果，帖出‘琵琶’两字。相与大笑，某令君续至，两人笑容尚在面，令君以为问，袁道其故。令君日：‘琵琶不是这枇杷，只为当年识字差’。莫即云：‘若使琵琶能结果，满城箫管尽开花’。令君赏誉再三，遂定交。”这首绝句诙谐俚俗，近乎打油，然而平仄声韵中规中矩，剥去它挖苦嘲讽的“外壳”，实在是一首好诗。
        同样的“雅谑”，还见于明代苏州大画家沈周(石田)的故事。有一次，别人送枇杷给他，小札中也将“枇杷”写成“琵琶”，沈即作书答道：“承惠‘琵琶’，开奁骇甚!听之无声，食之有味。乃知古来司马泪于浔阳，明妃怨于塞上，皆为一啖之需耳!今后觅之，当于杨柳晓风、梧桐秋雨之际也。”沈石田先生的短札典丽清雅，不失有明一代小品宗风，且连用两典，大概此公原想“幽”人一“默”，哪知反而授人笑柄，这是沈公所始料不及的。
        上述两则“雅谑”中的士大夫和大画家沈石田都肯定不能把“枇杷”写作“琵琶”，不免苛求过甚，说得重一点是只知其一_，不知其二。因为“枇杷”的得名是由于“其叶形似琵琶，故名”。而“琵琶”这乐器，专家考定乃防自汉代，秦汉之前既无“枇杷”之名，亦无“琵琶”之器(乐器)。后来，琵琶广泛流行，并成了xx的必备之物，因而，“琵琶”、“枇杷”与xx便结上了不解之缘。沈老先生所说的自居易的《琵琶行》中“司马(官职名)泪于浔阳”的那首名篇固然干载传诵，传诵至今，而同时代的白居易的好友元稹也留下“万里桥边女校书，琵琶花下闭门居”的诗句(这里的“女校书”指的是当时大名鼎鼎的官妓薛涛)。
        由于种种缘由，后来人们称xx居所为“枇杷门巷”，可“枇杷门巷”未必有真的可啖的枇杷，但肯定有“半遮面”的琵琶(因为xx皆习弹唱，而琵琶又是一种雅乐)。又，妇女改嫁旧称“琵琶抱”，可见“枇杷”与“琵琶”自古以来便难舍难分，把“枇杷”写作“琵琶”在古时是可通的。现代人当然不会把两者混用了。