中文字幕翻译：脑震荡（YOOIN），I-Chen Lin

这儿有一张CD，

一个四方形的塑料盒子，

播放它时，听者的文化价值与记忆纵然是无限的，

但还终究不过是塑料片。

（Mattin & 宇波拓）为什么来这里？ 注意，这里好像发生了什么，注意，请仔细关注。

（杨·史云梅耶）法国超现实主义艺术家曾尖酸地形容音乐就像是“……知识分子拉的屎”。

（ONJO）我们{zh1}要以长音一直延续下去吗?

(Gen Hirai + カナリア)大友是个双重，甚至是三重的悖逆。由他观点而言，他可以相信连自己也不相信的肉体。

mattin & Taku Unami ? 要得到沉默，必须付钱。

（Mats Gustafsson）抓住瞬间，控制瞬间，一切都是时间的问题，时间总是流逝不返。

mattin & Taku Unami? ? 谢谢，谢谢你的沉默。

（杉本拓）杜尚曾犀利地解构了所谓视网膜世界，不是吗? 那又为何约翰·凯奇提醒我们要以“声音本身”来说话? 事实上，我的直觉告诉我，或许杜尚误解了凯奇的意思。

Christophe Charles “你任由它自行去维持”。

（足立正生）在监狱中，在那狭小空间中，狭小的牢房，狭小的国家界限，这些将只会使我的思想日渐增大又增大。经验中最初的幽闭将会是你的头盖骨。你要如何突破？难道光是去思忖这谜题，不会让你兴奋不已吗?（注：足立正生是导演和社会运动者，曾因参加赤军而被捕。

声音源于物理振动，但要将它从音乐中释出，确切而言是说……会像是用言语释出言语……或用语言创造非人类语言……如果这就是我们的目的，那么，以音乐将音乐去人性化，对布勒东等超现实主义者而言，将非常难以理解。现实主义的论述，主张在理念与现实之间总有确实的方向存在。然而，谢弗却能够藉由录音，指示出现实至抽象面的方向……这确实与超现实主义或现实主义论述皆有关联。然而布勒东与谢弗却不曾有联系……

（DJ Spooky）几年前在里斯本接受过一个采访，内容与此时此刻xx一样，我在重复过去的话。

OtomoYoshihide ? 按下时钟的按钮，时间就会停止。

(饭村隆彦【Takahiko Iimura】1978 作品“自言自语”)

当我说话时我听见我自己在说话，当我听见自己在说话时我正在说我自己听见的话。

（Alfred Harth）那儿存在的是声音与噪音，音乐与旋律，和声与节奏，只有这些存在，时代的观念是不存在的。若你思考一下的话，“伙计，小心点儿”，试着考虑一下的话，试着考虑一下的话……

mattin & Taku Unami? 为什么要听这次录音？

Taku Sugimoto? 例如说，当Luc Ferrari处理声音时，他也在处理意义吧?

意义要如何导入声音中？

然而，假设你只用吉他弹出了丁点的声音，你真能从中找到意义吗？很难吧！

mattin & Taku Unami? 为什么要付钱来这里？

DJ Spooky 如果你问我关于超现实主义的问题的话，我大概会说“那其实是一种以欧洲产业文明为出发点的态度。”而噪音却是一种远比人类做的任何事物都还要复杂的东西。我觉得超现实主义就是针对大众文化，大量生产，无个性地生成这个敏锐的主观体系。我觉得那类似于组织或者中介。

mattin & Taku Unami? 我们不是共同状况的一部分。

otomo 我把音乐当做一种切身于当下的问题来做，这种态度与20世纪深信于“尝试错误法”而发展出的前卫艺术，是有些不同的。并不是纯粹去创新或是去创造前所未有的事物，反而是去验证组织结构为何，或是方法为何，这我觉得才是最重要的。

Yoshio Otani ? 透过录音，我们可以再造声音与音乐，产生我们所听见的东西，也可以把再造的这些东西由内在释放到外在来。但是在我们聆听的片刻，我们的耳朵又会把它回收，然后又固化成音乐。所以听觉形式的超现实主义，还是很难成立的。

mattin & Taku Unami? 为了要听前卫音乐吗？你听到前卫音乐了吗？ 这是你干的吗？你觉得它有意思吗？

Jan Svankmajer? “在你梦中的世界，是否有音乐?”

Yoshio Otani? 比如说我总是在梦中听见声音，但我会去捕捉，如烙印般设法固化一个群体。这并不是音乐的生成，它其实是一种复制。事实上，或许我们把它视为一种语言形象来看待，一个形象就包含了一个群体。

mattin & Taku Unami? 你经过大脑判断后，才付给我们钱的，是吧？

Naruyoshi Kikuchi? 视觉完形的崩解是非常快速的，若你一直盯着一只耳朵，你所见的耳朵的形态便无法一直维持下去。文字也是如此，字型也是如此，若你连续写100次日文平假名“ら”，{zh1}你的眼睛根本无法辨认那是“ら”。

mattin & Taku Unami? 觉得无聊的话可以先走，谁也不会怪你的。

Naruyoshi Kikuchi? 布鲁斯与噪音是有关联的。所谓的超意识，是与无底的无意识大相径庭的。唯有无意识方能联接无调性与多调性。调性本身是极度意识性的，因此也极度受限于社会的规范。歌曲诞生所在，与身体是相邻而立的——由唇至肺——因此歌曲都是由非常柔韧的肌理细铸而成，因此歌声的变化性也会很大，就算旋律也是如此。若同样的歌曲，带到所占据的殖民领土去，给当地不同文化的人吟唱出来，那曲子会变得非常不同。这也正是殖民地所存有的现实面。

DJ Spooky 一切全是主观的。但是我们既然将事物规定成了这样，就有必要把事物朝好的方向运转，就为了让每个人都能够在这世界上呼吸，创造，并存在。

Jan Svankmajer? 我认为萨德所谓的{jd1}自由在某种程度上有好的一面，但同时这种思想也是对他人自由的一种侵犯。倒是，我并不是要否定掉这样的{jd1}自由，只是，我认为这种自由的生存方式已不存在。

迈向自由之必经历程中，在一个时间点上，一旦你停止去追寻自由，那一剎那马上会被下一个动作替代。所以若说有人真正、真正得到了自由，那可谓是无稽之谈。能得到的，只是迈近自由的一小步伐。重要的是那个迈向自由历程中的自己。

mattin & Taku Unami 像雕像一样坐在这里听我们表演，这就是你在做的事吗?

我问你呢!

“视场合而定”

细心注意哦。

请安静。

视什么而定?

“视状况与气氛而定”

那现在的气氛如何?

“活像一所严格的学校。”

“xx不像是欣赏音乐的地方。”

那你付钱了吗?

付了啊。

你是为了让我们集中精神才付钱的吗?

“你问我吗?”

请让我们集中精神吧。

这是音乐会吧?

你是为了音乐会而来的吧。