《小窗幽记》记载有这样一副对联：“宠辱不惊，看庭前花开花落。去留无意，望天空云卷云舒。”很明显，这副对联写得精警深刻，笔者认为，它告诉了我们这样一个哲理：一个人如果能够把个人的“宠辱”和“去留”看得如“庭前的花开花落”和“天边的云卷云舒”一样轻松的话，那么你潇洒的人生就由此起步了。
云淡风清，是一种高素质的人生态度，是潇洒人生不可或缺的条件。自古以来，人们都在不懈地努力着，想达到这一境界，可真正要做到这一点，又谈何容易。人生无常，人生的道路更是坎坷而曲折，在漫长的人生旅途中，不管是物质还是精神上的诱惑，随时随地如影随形地影响甚至左右着我们的思想，掌控着我们的情绪，因此，我们不断地为物质所困，被名利所累。生活中每天有很多人都哭着喊着说自己活得太累，就说明这个问题解决的必要性和重要性了。笔者想和大家探讨的是，如果一个人要想世外高人般云淡风清地看待身边的一切，潇洒愉快地生活，不做物质或是金钱的奴隶，做自己真正的主人，究竟需要具备哪些先觉条件呢？
一、要超然淡定地看待世间的一切。这一条看似简单，做起来其实并不容易，对一般老百姓而言也许做起来更容易些，也许出家人也许会做得更好些。这需要不食人间烟火的那种处世态度，摒弃物欲的诱惑，摒弃利益的熏陶，摒弃盛名的挤压，摒弃功名利禄的引诱。当然，需要声明的是，我这里可没有提倡大家都去出家的意思。正如佛语所言：“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，只要大家心中有“佛”──
超然地看开一切俗务，谁还会在乎形式上是否“出家”── 在俗家为民还是在庙宇做僧？是当官还是做百姓？
二、要具有远大的政治抱负。人无论是谁，不管你是高矮胖瘦，还是俊美丑陋，只要你具有远大的政治抱负，并为之不懈地努力，我想到{zh1}都是可以成就一番事业，有一定建树和作为的。干大事的，成个大器；本事小的，就成个小器。这一条对当官者来说尤为重要。也就是说，为官者要像北宋伟大的政治家、文学家范仲淹那样具有“古仁人之心”。对待自己的遭遇，要具有“不以物喜，不以己悲”的阔大情怀；对待世事，要具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大的政治抱负；“居庙堂之高”，要为天下人担忧；“处江湖之远”，要为国家的大事操心。要具有“天下兴亡，匹夫有责”的意识，要具有“以天下为己任”的高尚品质！只有时时处处，把民族和国家的利益放在{zg}位置，你才会不致于为个人之得失而耿耿于怀，你才不会为自己的“小家”之利益而影响了“大家”的利益。你才不会在大是大非面前衡量得失，举棋不定，从而站错队，说错话，办错事。
三、要有见贤思齐的美德。古今中外，大凡是名人先哲，都有过人之处，都有值得我们学习和效仿的地方，都是云淡风清，潇洒生活的楷模。老子是，他主张的“无欲”、“无为”，就是一个很好的说明；范仲淹是，他的远大的政治抱负为世代所敬仰；欧阳修是，他在贬谪之中仍然能够做到“与民同乐”，是他豁达情怀的一个表现；所有的革命先烈也是，他们为了苦大仇深的老百姓早一日过上幸福的日子，甘愿抛头颅，洒热血，献出自己宝贵的生命，更是证明了他们具有高尚的人格。陈毅是，他的“后死诸君多努力，捷报飞来当值钱”诗句，诠释了他光辉灿烂的一生。今天的孙天帅更是，作为一个普通的打工仔，他不为金钱所动，为保全自己和国家的尊严誓死不向韩国的老板下跪，难道不也是我们学习的楷模吗？
四、多亲近大自然。环境分为自然环境和社会环境，二者对人的一生都有着一定的影响。特别是社会环境，它可以影响一个人，甚至可以说造就和改变一个人。战国时期的“亚圣”──
孟子所写的文章《生于忧患，死于安乐》，就说明了社会环境可以使一个人或是国家走向“生”或是“死”；而大自然对于人的影响则是无声的，它就像一个善于启发诱导的老师那样，也像一个伟大的哲人，本来很浅显的道理，它从不给你道破，而是让你自己慢慢去体察和感悟。走进大自然，在它的拥抱下，你的眼光会不自觉地开阔宽广，你的心事会不自觉地释放，你的心胸会变得前所未有的轻松、开通和舒畅！登上巍峨的山岳，你会有“一览众山小”和“天地何其大，而我何其小”的顿悟；面临滔滔东流的溪水，你会有“逝者如斯夫”的慨慨；走进大自然，更会有“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世物者，窥谷忘反”的大彻大悟和豪迈。
云淡风清，是一种超然淡定的处世态度；云淡风清，是潇洒人生起步的基点；云淡风清，是无论伟人还是百姓都该拥有的情怀；云淡风清，是美丽人生所追求的{zg}境界。
静坐水流处，笑看风云起。人生，携一种淡定，留一份从容，你的天地会宽广起来，正所谓：云淡风清真性情，随遇而安品高洁。
愿云淡风清，伴君左右，快乐生活每{yt}吧！
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