正月十五闹元宵，是年俗文化的重头戏。在一些人心里，没过正月十五，就等于年还没过完。元宵节，也叫灯节或上元节。相传在西汉初年，周勃、陈平在这{yt}诛灭了要做乱的吕禄、吕产等外戚，天下太平。汉文帝这天夜里出宫与民同乐，民间挂灯笼、放鞭炮、吃元宵表示祝贺。很多古老习俗相沿至今。衡水十一个县市的元宵节习俗有许多相同之处，但具体到不同地域又表现出不同风格和文化内涵的民俗特色。 冀州元宵打铁花 在古老的冀州，旧时元宵节晚上，大街小巷都挂灯笼，放焰火，踩高跷，在西关一带还流行“打铁花”的习俗。 夜幕降临时，几十个壮汉早已等候在炉旁，光着膀子，穿着大肥裤腿的裤子，头戴插着红缨的凉帽，手端木锨，上面放着用水泡过的米糠。这时，有人依次将铁水倒在木锨上的米糠里，几十个壮汉便端着锨在大街上跑，比赛看谁跑得快，人们围在路边观看喝彩。粗壮的汉子趿拉着鞋，手端木锨吃力奔跑的样子非常滑稽可爱，逗得人们捧腹大笑。壮汉们一般在笑声中跑出一、二百米远后，用眼一扫，看哪里人多，就故意将木锨上的铁水抛向那里的空中，嘴里还喊一声“老窝来”，铁水在空中变幻成绚丽夺目的花朵，人们齐声喝彩，“打铁花”活动进入高潮。 “打铁花”给一代代的冀州人带来欢乐，也留下美好的回忆。可惜，今天这一古老的民俗已经绝迹，我们只能在老人们的回味中寻觅它迷人的风采。 正月十六，冀州旧俗是妇女归宁，人们还要到寺庙、道观，或上香，或游玩，俗称“走百病”。旧时，枣强县隶属于冀州，枣强民间也 有“正月十六，遛百病”的习俗。这天天不亮，人们就起床，到野外散步，俗称“遛百步”、“走百病”，民谚还说，“外边走一走，活到九十九”。老年人“走百病”时还要拾一把柴草，晚上用它烧水洗脚，据说可以防治脚病。 景县的七巧灯
衡水东部的景县，元宵节要挂灯笼，放焰火，在村内村外“散灯”，儿童手提花色灯笼在街上嬉戏玩耍。此外，在县城还有放七巧灯的习俗。 七巧灯是一种街头灯歌艺术，相传清末由景州人马腊从福建学会带入本县。每逢元宵节演出，这种来自江南的民间艺术为北国的元宵节增添了无限情趣。历史上由于战乱等原因，七巧灯灯歌艺术几尽失传。上世纪七十年代末，景县文化部门对这一古老艺术进行挖掘整理，使它重新焕发出绚丽的光彩。 七巧灯全套彩灯分六类，48盏。表演时，以七巧板组灯为主题，以虚幻的仙境为背景，云灯作屏障，栩栩如生的鸟兽灯、荷花灯作点缀，在此基础上以曲牌伴奏演唱江南昆曲。灯光闪烁、歌声婉转、舞姿美轮美奂，七巧灯变幻出上百种色彩斑斓的图案，让人目不暇接。 枣强故城散路灯闹元宵 十五或十六晚上，枣强县的一些村庄有“散路灯”的习俗。人们用棉纸包蓖麻仁做成小灯盏，点燃后边走边撒在路上，孩子们随后一哄而上开始抢，据说抢到手的人有福气。 在衡水南部的故城县，元宵节俗称“过十五”。出嫁不到三年的新媳妇，须回娘家过十五，否则“见灯死公公，见火死婆婆”。正月十五以前，崇尚礼仪的故城人要互相赠送元宵。十五晚上，同样挂灯笼，猜灯谜，放焰火，让屋内屋外亮亮堂堂，俗称闹元宵。建国镇一带的乡村元宵节有玩龙灯、踩高跷的习俗。郑口一带的乡村这天晚上则在村口路边点燃柴火，熊熊的火焰预示着生活红红火火。在西北部的梧茂一带，十五晚上则有“放天灯”的习俗。 深州武强安平“放灯”
衡水北部的深州、武强、安平三县，元宵节都有“放灯”的习俗。 在深州，正月十五俗称“小年”。旧时，这{yt}各家各户要张灯结彩，中午吃馒头、肉菜，放鞭炮。人们互相宴饮，夜不为禁。 正月十六，人们步行到寺庙上香或游玩，叫“散百病”。妇女在这{yt}回娘家，中午一般吃饺子。晚上用锯末、香头做成灯放在屋旁、路边、水坑边，叫“放灯”，也有“十六的鬼灯”之说。 安平民间，正月十五又名“灯节”，也叫“过十五”或“过小年”。中午吃肉菜，晚上挂红灯笼，放鞭炮。 这天晚上，孩子们在街上玩耍撒土，俗称撒土丢病，口中喊着，“拉拉病，拉拉病，一年不得病。”安平民间，过门不满三年的新媳妇要躲灯，到娘家过完十五、十六，十七再回婆家。 武强民间，正月十五俗称“灯节”或“小年”。旧时，民间的“放灯”习俗有三种：一是放路灯，即用棉花缠上芦苇秆或麻秆，在油里浸泡，拿到村外点着，依次放在路边；一种是放散花灯，即用棉纸包裹麻籽在油里浸透，十五、十六的晚上，点燃撒放在屋中、院内和街道上；三是放挂灯，即在门口或街上悬挂五颜六色的纸灯、纱灯、玻璃灯，还有“转灯”。这在武强街关叫“灯笼方子”，上面绘着戏曲故事，还有灯谜，看得人眼花缭乱。武强民间，也有新媳妇头三年元宵节回娘家躲灯的旧俗。 衡水民间元宵节“放灯”的习俗，反映了农耕社会时期人们对火和光明的崇拜，寄托了先民企盼生活红红火火的美好愿望。 |
