51 不围观街头耍猴者

　　耍猴是旧社会传袭下来的一种陋习，是以牺牲动物尊严为代价博取 街人浅薄一乐的低级趣味，同时也是非法行径。因为所耍之猴多属xx， 是国家二级保护动物，既是保护动物就不允许利用之搞经营活动。耍猴者 常靠鞭挞、吆喝等使猴子就范，做出各种与其习性不符的类人动作。这不 仅对这些可怜动物的生理、心理造成巨大伤害，而且对围观者，特别是青 少年产生负面影响，使其对冷漠无情、以强凌弱等熟视无睹，甚至取乐助 威。对此，我们应予以xx或举报，而不要围观、不要为其捧场。我们人 类与猴子同属灵长类，“本是同根生，相煎何太急”？一些人如此热衷于 羞辱生命、调戏生灵，这恰恰与西方的一句箴言吻台了：“人类是惟一会 脸红，也该脸红的动物。” 

52 动物有难时热心救一把，动物自由时切莫帮倒忙

　　有时我们看到这样的报道，林业公安截获一批走私野生动物，将受 困动物放生；可可西里反盗猎武装千里出击，打击偷猎藏羚羊团伙；一少 年举报某餐馆吃野味，执法人员及时赶到，将野生动物从刀斧下解救…… 这些善勇之举救危扶困于水火之中，是真正在保护野生动物。有人自称爱 动物，自以为是乐善好施，到动物出没之地去投喂，孰不知，野生动物被 喂惯之后，心理、行为变异，会变成“乞丐”，失去自然觅食能力。大家 都知道四川峨眉山猴子会“拦路”抢截，你若不给食物就会有个别猴子翻 脸急眼，我们便称之为流氓、强盗，还处治了一些凶悍之猴。要知道，这 些猴子世世代代栖 息山林，除了严冬 到寺庙讨点儿食物 外，从来都是自食 其力，与人无争， 是香客和游人惯坏 了它们。以小恩小 惠对动物进行“物 质引诱”和“精神 污染”，这哪是爱 动物？简直是害动 物！动物有难时热 心帮一把，动物自 由时该切莫帮倒忙。

53 不虐待动物

　　人类在自然界中属于动物类，只是由于其社会属性高度发达才居临 于众生、为所欲为，不仅人口膨胀，而且欲壑难填，肆意对大自然的其它 生命生杀予夺。对异类的态度实际是现代人类生存状态的真实写照。古代 东方文化追求“天人合一、仁爱及物、慈悲为怀……”主张人与万物的和 谐，反对任意杀戮、虐待动物。人类的发展史也是驯化、利用动物的历史。 动物为我们提供饱暖之需、精神安慰和身心享受，可以说，动物满足着人 类的生活。所以，我们应怀虔敬之心、感恩之情对待动物。确实必要时可 以利用，但不可虐待、折磨，欺辱动物。前不久，媒介披露一些地方开设 射杀动物的见血娱乐活动，拿动物的痛苦取乐，从动物的哀呜、挣扎、抽 搐、流血中寻求刺激。有人说这叫兽性大发，其实这种超出生存所需的嗜 好是所有野兽所望尘莫及的，是人类行为的变态。从对待动物的态度，往 往能衡量出一个人甚至一个民族的文明程度。 

54 见到诱捕动物的索套、夹子、笼网果断拆除

　　在一次冬令营中，一批大学生正沿着北京糜鹿苑的围墙外观鸟，发 现墙角通水口有许多猎套。看来，附近有人在偷猎野兔这种市级保护动 物。于是大家争先恐后地动手拆毁了套子，还兴奋地拍照。大家感慨地说： 没想到我们能亲手参与 救助动物的活动，救了许 多小生灵的命。这正是古 人所说“勿以恶小而为 之，勿以善小而不为”。令 人悲哀的是，每年春秋， 在鸟类迁徙的时候，总有 人在郊外设网粘乌，使富 饶美丽的大自然天罗地 网，暗藏杀机。我们希望 大家行动起来，一见到诱 捕动物的索套、夹子、笼 网便果断拆除，勇于制止 这类既违法又作孽的行 为。恩泽鸟兽才能荫及子 孙。乔斯·奥特加说：“我 们与周围的一切融为一 体，如果不能拯救它们， 我们也就不能拯救自己。” 

55 在室内，院内养花种草

　　草坪，无论是人工的还是野生的，都能从一定程度上带给我们美的 享受。除此之外，草坪还在默默地为我们做出更多的贡献。草坪不停地呼 吸和进行光和作用，吸收空气中的二氧化碳，为人类吐出氧气。每十平方 米草地所释放的氧气就足够我们一个人的需要了。所以，在您的庭院中种 植草坪等于是建立了xx氧吧。草坪还能吸附大量的尘土，它的覆盖和固 定作用使地表营养丰富的土层不被风吹走，还可以避免土壤被雨水冲刷， 保留一部分雨水，使之成为地下水，有助于城市的雨水回收。在室内养花 同样能够起到净化室内空气的作用，花木的呼吸和光和作用释放出氧气和 水蒸气，吸附空气中的尘埃，是自然的空气净化器和加湿器。在很少开窗 的冬季，室内的花草对空气的净化作用尤其重要。在新装修好的房屋中， 花草还能起到吸附有害物质和辐射的作用。在您的室内外养一些花草吧， 一举多得，何乐不为。 

56 在房前屋后栽树

　　树木是我们的“绿色工厂”，可以大量吸收二氧化碳、放出氧气，吸 附粉尘、吸收有害气体，如形成酸雨的二氧化硫等。此外，树木还能吸纳 噪音，调节小气候。印度加尔各答农业大学德斯教授对一棵树的生态价值 进行了计算：一棵50年树龄的树，产生氧气的价值约为31200美元；吸 收有毒气体、防止大气污染的价值约为62500美元；增加土壤肥力的价 值约为31200美元；涵养水源的价值约3750O美元；为鸟类和其他动物 提供繁衍场所的价值约为31250美元；产生蛋白质的价值约为2500美 元；除去花、果实和木材价值，总计创造价值约196000美元。所以，在 房前屋后种树既可以美化我们的生活环境，又能起到树木“绿色工厂”、 “绿色卫士”的作用，保护我们的健康，又为我们提供纳凉的场所。树多 了，鸟儿自然就会来。清晨伴着鸟鸣沐浴于晨光中，呼吸着新鲜的空气， {yt}都会有好心情。 

57 节省纸张，回收废纸

　　在报纸和电视 中，我们常常可以看 到一些造纸厂污染环 境的报道。大量的污 水把水体变得又黑又 臭，鱼虾绝迹，两岸 农田减产或绝收。生 产纸张大部分以木材 为原料，而木材的来 源－－森林是我们赖 以生存的根本，是 “地球之肺”，同时造 纸还要污染环境，所 以节约纸张就等于保 护了我们生存的空间。在我们每天繁忙的学习和工作中，留心一下准备扔 掉的废纸，也许反面还能用。即使是没有空白的废纸也不要随便扔迸垃圾 桶。回收一吨废纸可以少砍17棵大树，生产800公斤好纸，减少35％的水 污染，节省一半以上的造纸能源。我国的废纸回收率很低，每年都要进口 废纸，仅1996年就进口了137万吨，我们可以把学校和家中的旧报纸、旧 课本、废纸片等集中起来，送往废品收购站。在购买纸张时选择再生纸， 用实际行动支持废纸的循环利用。还可以把废纸回收的好处告诉同学和父 母，大家都来回收废纸。 

58 垃圾分类回收

　　从工业生态学的视角看，垃圾是放错了位置的资源，是终将有{yt} 可以使用的原料矿藏。只是，回收利用的原料或废料中的物质含量是一个 关键因素，因为废品回收利用的价值随其物质含量的多寡而定。如果回收 资源中的物质含量太低，收集的成本就会太高，如废钢铁、废塑料的分拣， 运输的成本更高。混置为垃圾，分置为资源，许多垃圾因为没有分拣而不 能再利用。目前我国垃圾回收率低，自动化分拣设备少，分拣效果不理想。 如果居民在日常生活中直接对垃圾进行分类，可以大大降低这些成本，提 高资源回收的价值。本来，不久前我们还沿袭着祖先传下来的对废物进行 分类后卖给回收站的做法，西方人还在向我们学习，我们却把那么好的传 统给丢了。垃圾分类不是一件可做可不做的事情，而是势在必行。大家都 应该从我做起，敦促所在社区尽早建立垃圾分类体系，并且从现在开始就 做些力所能及的分类工作，如将废纸板、废玻璃、废金属、废塑料等分类 卖给废品回收者。 

59 旧物捐给贫困者

　　我国的城市生活垃圾绝大部分未经过无害化处理，生活垃圾的露天 堆放总量已达2亿多吨。首都北京已经被垃圾山包围，近万亩耕地被垃圾 占领。垃圾的转堆放、掩埋等处理过程要消耗大量的人力物力，且造成严 重的环境污染，因而垃圾的处理是很重要的问题。对垃圾的处理应提倡从 源头控制－－垃圾减量化，简化包装、减少浪费。我们的生活中经常有一 些闲置不用或已经过时淘汰的旧电器、旧衣物等，这些东西仍然有继续利 用的价值。如果当成垃圾丢弃，会给环境增加很重的负担。我国还有很多 贫困人口，它们的生活水平还很低。应该提倡把仍可利用的物品捐给贫困 者。这样既可以改善贫困者的生活质量，又可以减少垃圾的数量。我们的 资源是有限的，这种方式实际上是使有限的资源得到{zd0}限度的使用。所 以我们应该推广这种做法，如可以在校园内设立旧物交换、旧课本再用的 交流，推行recycle（重复利用）活动，减少我们制造的垃圾，减轻对生态环 境的负担。 

60 回收废电池

　　日本中部有一条河 叫神通川，1955年后发现 两岸的一些地区出现一种 怪病－－骨痛病。该病发 作时病人骨骼折断，弯曲 变形，痛苦不堪，后期终 日卧床，不停地喊疼，最 终衰竭而死。尸体解剖发 现，有的死者全身骨折多 达73处，身长缩短30厘 米。经过调查，原来是流 入神通川的工业废水中的 镉和汞所致。食用受镉和 汞污染的水或食物，镉和汞就进入人体蓄积，阻碍骨骼对钙的吸收，使骨 质软化、疏松。镉在自然界中与锌矿伴生，工业废水中的镉主要来源于冶 炼锌。日常不可缺少的电池含有镉、铅、锌、汞。虽然每节电池中含量很 少，但十几亿中国人，如果其中1亿人每人每年用10节电池就是10亿节。 电池腐烂后，有毒金属渗入土壤、水体积累，通过食物链进入植物、动物， {zh1}进入人体，导致严重的疾病。随手扔掉的废电池中含有的金属可能有 {yt}就被自己吃下。为了防止电池对环境的污染，请找一个盒子放在家中 或学校，专门收集废电池。到了一定数量再送到指定的回收地点，统一处 理，减少对环境的危害。