“阴阳双修”是一种我们常在武侠小说中看到武功修炼方法。而在一般人的理解之中，就是把它看成男女交合。

    被称为“内丹阴阳双修”的功法，则是指古代密传道家房中术。其实，道家阴阳双修是有人元，地元，天元之分的，阴阳并非光指男女，特别是现在一般是指自身阴阳配合天地之阴阳的修炼方法。就是男女阴阳双修法，绝不能和房中术混为一谈，二者是有本质区别的，此法知之甚少，条件极难。且其伴侣也并非指的是红尘中的色男色女，往往在恍惚中相逢，冥冥中相见，是神仙伴侣，双方如有缘，千里亦相感，

　　道教的“内丹阴阳双修”走的又是xx不同的路子。佛教和道教有相通之处，但修炼的方法各有不同。道教中，内丹的修炼是很重要的流派。道教相信，生命的未来在于内在的修炼，修炼“内丹”，丹成后才可以脱离尘世的轮回，得道成仙。“内丹”听起来象很虚幻的事情，但有一定气功修炼基础的人并不这样看。道教徒坚信，只要修炼得法，炼丹日久后，自然就会水到渠成，结丹成仙。内丹阴阳双修就是其中一个少为人知的流派，他们坚信通过男女不以泄欲为目的的交合，是修炼内丹的一种行之有效的方法。在他们眼中，房室之术只是雕虫小技。他们追求的是更高的目标，是跳出三界外，不在五行中的探索之旅。

　　我国古代的“房中术”总结了许多房室养生修炼方法。其中，道家的“内丹阴阳双修”方法是较为神秘的一种修炼方法。现代人当然知道靠“男女双修”是不可能达到“得道成仙”的目的的。但学习他们的方法却可以大大改善性生活质量，这是不容置疑的。

　　由于这一方法一直以来都是秘传不宣的，能真正了解、掌握它的人不多。但我本人是气功及民间功法爱好者，我有缘从前辈中得知了一些关于“男女双修”的方法。即使以今天的观念来看，它们还是有一定的科学性的，我在这里和大家作一个简介。

　　总体上，“内丹阴阳双修法”分三个步骤、阶段：

　　1、百日筑基：这是将身体调节到{zj0}状态，为日后的修炼打下基础的必要措施。它要求在这阶段的一百天里，做到意守丹田，将人的神经、内分泌系统平衡调节到{zh0}状态。而现代医学已经证明，气功是{zh0}、最自然的调节人体神经、xxxxx的自然方法之一。在此阶段，可同时服用一些调节神经、xxxxx的中药，道家秘传的“百日丹”是一种很好的神经、xxxxx调节xx。

　　2、止泄固元：此阶段实质是锻炼、提高外生殖器的耐受刺激的强度(阈值)。同时也学习抑制大脑的性兴奋方法，使得“阴阳交合而不泄”。现代人如果掌握了这一方法，早泄也就离去无踪了。

　　3、“内丹”阴阳双修：到了此阶段，男女就做到了“交而不泄”，而古人相信，此时男女双方进行“内丹”的修炼就更容易“丹成”，从而也就“得道成仙”了。这只能理解为古人对世界、对生命的认知的局限性了。

　　现代医学研究认为，要纠正或重新在体内形成一个神经反射，是需要3个月左右时间才能xx形成的。这是人的生理特点决定的，是不以人的意志为转移的。“百日筑基”则暗合了这一规律。

　　而提高外生殖器耐受刺激的强度(阈值)、抑制大脑的过度兴奋则同样是现代行为科学xx早泄的方法了。所以说，“双修法”可以很好地利用来进行改善性生活质量、xx性功能障碍。这是我们的祖先留给我们的宝贵财产，我们理应加以很好利用，至于“得道成仙”那就不用理睬它了。

阴阳双修内丹功乃是本派秘传的一套系统善的男女（夫妻）双修功，共分筑基、双修两大部分，其中内含九个功法。此功百日即可修炼成功，功成后能增强免疫能力，寒暑不侵，饥饱不迫、精力充沛、肌肤润泽xx、夫妻琴瑟和谐性生活质量提高（男可达精满不漏，想射则射，不影响生育；女可达玉门紧锁、松紧自如），并对xx、早泄、前列腺炎、性冷淡、xx松弛、生殖器短小等症状有特殊疗效。

“阴阳双修”三字决

这个道，非常道。性命根，生死窍。说着丑，行着妙。人人憎，人人笑。大关键，在颠倒。莫厌秽，莫计较。得他来，立见效。地天泰，好征兆。口对口，窍对窍。吞入腹，自知道。药苗新，先天兆。审眉间，行逆道。渣滓物，自继绍。二者馀，方绝妙。要行时，令人叫。气要坚，神莫耗。若不行，空老翥。认得真，老还少。不知音，莫语要。些儿法，合大道。精气神，不老药。静里全，明中报。乘凤鸾，听天诏。

双修筑基功

一、培元固体

清晨：“平坦之气至清”，面对东方旭旭生起的朝阳，练功一个小时。

姿势：站式或坐式

站式：两脚分开与肩同宽，膝关节略微弯曲，即“直而不僵，曲而不弯”。滑利，腰椎生理曲线便直，胸微含，肩肘松沉，下颌微收，百会上顶，两手自然分开，腋胁空，两手中指落于裤中缝两侧。

坐功：双盘、单盘、自由盘或坐在椅子上均可。

意念：目观东方朝阳（注意两眼微开），意念太阳的光能随着呼吸由天目（两眉正上方）源源不断地进入体内，存入丹田（小腹腔正中心）。

调息：呼吸——采用停闭呼吸法鼻吸鼻呼。即吸气（缓缓吸气，谓“吸之绵绵”）——闭息（闭息时间应由短而逐渐长）——呼气（慢慢将气吐出，谓“呼之微微”）——闭息。下腹部随呼吸自然收缩和鼓出。

操作：摆好姿势（站式或坐式），面对东方，全身放松（裤带解开），缓缓用鼻吸气，同时意想太阳之光能源源不断地由天目源源不断地进入体内，存入丹田。吸气时小腹尽量鼓出，至不能再吸时为止。闭住气息，意念下丹田有一个小太阳，光灿灿，与东方之朝互相辉映。闭息至不能在忍，再缓呼气，意想身体内浊气自双足心排出体外，同时小腹向内收缩，至气已呼尽，肚皮好象贴着后脊柱时为至，闭息，至不能忍受时为止。如此反复练习。操练时间每次不得少于一小时。

要点：

1、吸气时意念太阳光能源源不断地由天目源源不断地进入体内，存入丹田。

2、吸气完毕后闭息期间意守下丹田之小太阳，同时兼顾东方之朝阳。

3、呼气时肚皮自然内收，闭息时感觉进入了空虚境界。

要求：

1、呼吸与意念配合熟练。

2、一月内要达到闭息一分钟以上。

3、下丹田发热，两肾及跃阴库发热，命门、百会、天目等大穴跳动。

4、全身有光感，似电闪，似雷鸣。

注意事项：

1、练功前一定要净身，除去一切负担，心情愉快。

2、选择空气新鲜的平坦安静处。

3、“朝采太阳之气，晚采月亮之气”。可根据各人身体素质的特点对症练功，即缺阳者采太阳之气，缺阴者采月亮之气，有所偏重，但不能偏执，应阴阳兼采。

4、呼吸要“均、深、细、长”，初要求听不见呼吸气息声，进而要求放一鸿毛于鼻前而不动。闭息要循序渐行，不要硬性闭息，以免造成胸闷等偏差，更不能以锁紧喉头闭息，一定要将气压于下丹田。

5、练功后，再全身循经拍打十分钟，以疏通气血通道。

6、修炼期间，严禁房事。

二、补亏复壮

本功适合中、老年人，是一种生精液功法。

姿势：站式、坐式或卧式（仰卧，双手交叠在丹田穴上）。

意念：观想宇宙之正气从头、颈、肩、胸、腹、腿、足由涌泉穴排入地中无限深。反复三次，此即洗身排浊。

观想太阳凝聚成一个小光点，由头顶百会穴进入体内，沿体中线下沉到会阴，将此太阳珠守在会阴窍内。意守半小时。然后意念导引太阳珠到命门穴，意念命门半小时。然后采用逆呼吸法，吸气时将太阳珠分到两肾，呼气时太阳珠经丹田直达睾丸。换吸时将睾丸之气收到下丹田，再呼气时由下丹田直到阳物龟头（妇女练功以月亮为观想对象，先守命门，后守会阴，然后采用逆呼吸法，吸气时将月亮珠收到两肾，呼气时引气经下丹田，子宫直达xx口）。反复练36次（男），24次（女）。本功法以子时或寅时练功为佳。

调息：先用顺呼吸，后用逆呼吸。

操练：

1、子时或寅时，身心欢乐，万念俱寂，采用站、坐或卧式练功。

2、净身排污三次。

3、意念太阳或月亮凝成小光珠，由百会进入体内，沿中线直达会阴穴内，意守会阴穴半小时，然后将太阳或月亮珠导引至命门，意守半小时。以上为顺呼吸。

4、采用逆呼吸，吸气时将太阳或月亮珠分到两肾。呼气时经下丹田直达两睾丸。换吸时将气由睾丸收至下丹田，再呼气时气由下丹田直达阳物龟头（妇女经子宫达xx口），反复进行，男36次，女24次。

5、静收下丹田，顺呼吸，半小时之后收功。

6、收功法：两手由两侧起，掌心向下，曲掌，似引地气上升，平肩后两掌向前方报气收入中丹田（膻中穴），两掌收至胸前后翻转，掌心向下，两大拇指的延长线斜指任脉，导气下行到下丹田时微停片刻，再向下至会阴，双手向后翻上，掌心向上，两大拇指延长线斜指督脉，导气上行。两手从腑窝穿出变成阳掌，掌心向上，由两侧托气向上，报天空之正气收至头顶，两手中指导气点百会，气由百会进入体内，沿体中线下行，两手大拇指斜指体中线，导气下行，至下丹田，两手再向后，外展，向前，翻掌报球，收至下丹田内，同时默念“神返身中气自回”数遍。

7、搓手脸，拍打全身，活动腰腿。收功辅助活动完毕之后方可离开原练功地方。

要点：

1、练功前一定要净身排浊三遍。

2、逆呼吸时意念不能过腹中，以免造成胸闷。

3、练此功是为了达到生精液，一月后可视情况隔日练或隔三、五日练。

要求：

1、一月之内要达到会阴跳动，阳物自起，命门发热，两肾汤沸。

2、精力旺盛，性感增强。

注意事项：同上。

三、回龙秘诀

本功法是在以上两个功法练习了相当时间，精液饱满，阳物自然勃起，有射精感但久未泄精的情况下才行之，否则引起虚火上升，造成偏差。

姿势：站、坐、卧均可。

意念：以神驭气，意随气走，意动气行。

调息：以逆呼吸为主。

操练：在阳举之时练此功。

1、选择空气新鲜地方，或静室练功。

2、站、坐、卧式均可。左手兜肾囊（睾丸），右手放在下丹田之上。

3、全身紧缩，钩手曲脚，适用逆式呼吸，轻缓吸气，提肛，捏外肾，意念由龟头以气带精往里抽吸至下丹田，收住片刻，呼气时将气（精）下至会阴穴收住。

4、用右手拇指按住右鼻孔，以左鼻孔缓缓吸气，吸至不能再吸，同时意念引气由会阴向左上方运行，至中丹田，再用右手中指按住左鼻孔，将右鼻孔松开，轻缓呼气，呼至不能再呼，同时意念引气由中丹田沿右下方运行至会阴。反复进行三次。

5、用左手拇指按住右鼻孔，以右鼻孔缓缓吸气，吸至不能再吸，同时意念引气由会阴向右上方运行，至中丹田，再用左手中指按住右鼻孔，将左鼻孔松开，轻缓呼气，呼至不能再呼，同时意念引气由中丹田沿左下方运行至会阴。反复进行三次。

6、两手交叠在中丹田上，两鼻孔同时吸气（极轻缓），收腹提肛，意念引气（精）由会xxxx，经尾骨，沿督脉上升至百会，松腹松肛，意念引气由百会经任脉下到会阴，反复进行三次。

7、意念引气由会阴上到下丹田，守住片刻，收功，收功方法同前。

要点：

1、逆呼吸配合左上右下，右上左下，后上前向下回龙九转要熟练。

2、意念引气时要同时以气行精。

3、收功时将口中津液分三口吞下，以意送至下丹田。

要求：

1、练回龙秘诀一定要在久未泄精，阳举不下之时。

2、呼吸之气一定要压在下腹部（即气沉丹田）。

注意事项：同上。

四、炉火铸剑

本功法是双修筑基功的主要功法，又称之“大锁阳关功”。其功效是练出“黄河水倒流”、“精满不漏”的真功夫，同时进一步培元固体，使身体的健康层次提到新的高度。“阴阳双修”的成功或失败主要就看双修筑基功中的炉火铸剑功是否练成功，而“炉火铸剑功”又必须在前面几个功法练成，身体素质有了相当基础之后才能学练，否则功夫不到层次，勉强练功，必然导致失败，甚至闹出许多偏差来，务请各位学友循序渐行，不要贪功冒进。

姿势：以坐式为主，站、卧亦可。

意念：意到形动，意至气行。

调息：先用逆呼吸以采气，后用顺呼吸以养气。

操练：1、选择空气新鲜的地方，或静室练功。

2、盘坐（单盘或双盘），两手上举，向前作拜叩九次（以前额叩地为佳）。

3、全身（主要为脊柱）作前后挪动，横向摆动片刻。

4、观想宇宙之正气从头至脚净身三遍，将废气由脚底涌泉排入地底无限深。

5、全身放松，身心康乐。左手兜外肾，右手抚下丹田。

6、鼻吸气，提肛，收腹，提外肾，意念引气由睾丸、龟头收至两肾，同时观想天阳之气，地阴之气，整个宇宙精华之气从四面八方源源不断进入两肾。

7、闭息，守住两肾，至不能再闭时由鼻轻轻呼出，同时意念引两肾之气直贯下丹田。

8、再闭息，意收下丹田，至不能再闭时止。

9、反复进行，男练三的倍数，至36次为止，女练二的倍数，至24次为止。

10、吸气时默念“斯”字音，呼气时默念“嘿”字音。

11、练完预计之次数后，变逆呼吸为顺呼吸，将意念轻轻守住下丹田，直至虚极静笃。

12、收功同上。搓手脸，拍打全身，功毕。

要点：

1、逆呼吸配合采气要熟练。

2、 提肾，由睾丸龟头收气时（妇女由xx口、子宫收气），一定要注意紧收缩精管（妇女为卵管），并有气流逆行向上的感觉。

3、守住两肾、下丹田时尽可能多闭息一段时间，但也不能勉强。

要求：

1、一定要在精满、气足、神旺时练习本功法。

2、呼吸之气一定不能过膻中。

3、通过循序渐进的操练，要达到随心所欲地控制阳关，即在射精感最强时将欲射之精倒抽回来，这就是“堵住黄河水倒流”，也就是在关键的时刻“只在中间颠倒颠”。

注意事项：同上。

“双修筑基功”的功法还有许多，各门各派都有一定完整的功法，我现在写出来的是综合几家之长的传统功法。一般来说，通过“百日筑基” 是可以练成功的。整个的道家内丹术基就是“阴阳双修”，其成功与否的关键在筑基。

应强调指出，在“炉火铸剑功”的{zh1}一步——意收下丹田，是双修筑基中至关重要的一步，即练已调神，收心求静。通过前几个功法的练习，以达到精满、气足、神旺，但在心意的静功上必须通过这一步来达到。“对景无心是大还”，问题的关键是“景”，这个“景”并非指自然的风景，它指的是人生至关重要的一关，即“美色”，任何人在自然状态下，都有性冲动，特别是对着“美色”，更是如此。如果能够有此定力——不为“美色”所动，则“练已调神，收心求静”，功夫已练成，只有掌握了这种真功夫，才能实行“阴阳双修”。

五、幻影剑法

通过前面几步功法的训练，真功夫是否已经练出来了，必须进行严格的检验。“幻影剑法”就是通过对学练者的定力和大锁阳关能力的考查，以判断其是否能进入“阴阳双修”正功的修炼。

“幻影剑法”是一种隐喻性的提法，其实就是幻想男女（夫妻）双方的接触，以激发性冲动，使生殖系统振奋起来，是曰“幻影”。“剑法”者，是调试“剑”（外肾）的功用，注意这里说的功用并不是男女交接的功能，这在一般的凡夫俗子皆可胜任。这里指的是“剑”

的刚柔功能，即可威猛刚劲，又能刚柔随心，收发自如，这样才能在关键时刻“堵住黄河水倒流”，实行“只在中间颠倒颠”。

由于众所周知的原因，对于一些关键的地方不可能进行细致的描述，只能用一般性的文字带过，等到面授时再讲。

“幻影剑法”的方法并不是直接交接，而是幻想男女（夫妻）双方的接触，并以假想的“意交”，激发“剑”的神威，并在关键的时刻运用“对景无心”的定力和“炉火铸剑功”的方法，收住将泄之精，将其回流培元固体。

所以“幻影剑法”其实就是通过幻想，进行假想的“交”，以检验学练者的定力和大锁阳关能力的训练。

阴阳双修正功

六、房中练养

本功简便易行，容易坚持，有强身健肾、宁神醒脑、xxxx、增进夫妻和谐的作用。

操练：

1、男女（夫妻）双方相对盘坐于床上（相距约两尺左右），双手合十于胸前，面部微微略有笑容，精神愉悦，相互对视10秒钟，然后将对方的形象印入脑海，缓缓闭上双眼，继续内视对方的形象，从内心感受对方是爱自己的，心情舒畅，接着开始意守丹田，全身放松，约5分钟后，缓缓睁开双眼。

2、双方伸直双腿，双臂上举，做深呼吸三次，意念吸进清新之气，呼出浑浊之气。接着用双手轻轻地拍打前胸、后背、腹部、腰部、上肢、下肢，意念浑浊之气全随着拍打被拍出体外，身体留下的都是健康之气，身体充满活力，精神充沛，自感有勇气排除一切困难，对什么事都充满信心。

3、用双手掌心，接触大腿内侧，从大腿根部到膝内侧，轻轻按压摩擦，来回数十次，先是自己做，然后男女（夫妻）双方轮换给对方做。（注：大腿内侧是性敏感区域之一，在此段内集中着不少媚穴，常进行摩擦，可增强内分泌系统功能，提**的身体素质，提高性生活质量）。

4、男女（夫妻）双方都同时将手搓热，互相给对方进行会阴摩擦，双方轮换做，用中指在对方的会阴处轻轻地成圆圈式的摩擦，双方轮换做时，不要用冷手进行，对精力减退和性生活已形成刻板规律的人，采用此方法，是大有裨益的。

5、收功同上。

注意事项：同上。

七、龙吟虎啸

诀曰：炉鼎原是指双方，龙吟虎啸摆战场。铅汞互调结丹田，女迎真阴男得阳。

择风和日现之时，先静坐调息，练半小时“炉火铸剑功”，然后男女（夫妻）双方相互拥抱，进行房中之术，男观想一轮红日存入下丹田，女观想一轮明月存入下丹田。在男女（夫妻）交接之初，互相温情绵绵，但元神清明，不为欢情所迷，从而长时间地{zd0}限度地维持性冲动。女阴在交接中龙吟云起，发出xx之声，温情脉脉，真液下降男阳在交接时虎啸风生，乐气融融，自然精气上升。双方接吻中，乾男口中甘露吐入坤女口中，在坤中进行九转，必令雌龙飞跃，而乾男猛虎，必定更为狰狞，实在抽插女阴的猛烈状态之中，使收回之甘露雨滋润乾坤。于此口对口，窍对窍的相交运转中，使之流通遍体，上至百会，下至涌泉。在周流之中，男要吹坤，女要吸吟。每进退一次时，在退出时，男要呼气，女要吸气，紧xx炉封固，如此七次为止。然后男吸女呼，进行九次。所谓采阴之时，男宜七进而九退；女采阳补阴时，男九阳刚挺进，女七还而夹击（阴炉缩动）。如此反复进行，在同声相应时，接吻交换口中产生的“天精地髓”混合后（女口中七次，男口中九次）咽下（男忌：千万不可射精）。由于心神的传导下，一股热流，从男阳心中发出，随阳物推入女阴之中，神火上升口中吐出，男在女口中接回黄白（津液）二物，如此一呼对一吸，一出对一入，一进对一退，如同太极图中的两仪。两仪中各有阴中之阳，阳中之阴，就是男女体中的黄白二物在进退、出入，呼吸相交中。此为龙吟虎啸功。

八、采药归炉

在交接中，真元之气刚到外肾时，在欲泄之时，急用“炉火铸剑”之功将欲泄之精逆转成气采回两肾，此即“堵住黄河水倒流”、“只在中间颠倒颠”，并送入下丹田烹练，这就是所谓采药归炉。采药的火候要适可而止，即制住了欲泄之精即可，千万不要使外肾xx软化，应始终保持着交接状态，始终处于“二双合一”状态。必要时可施用房中练养术，以保持双方性感。采药归炉的炼药，炼药应以文火温养之术，即意守下丹田，要耐心地静守，等待二候的到来。

九、阴阳还元

在采药归炉后，意守下丹田，此乃文火温养，要似守非守，不即不离，以母鸡孵卵一样耐心守下去，直到二候到来。二候到来之景象为“一阳初动”时之景象，同时额间似电光闪炼，下腹部在跳动中形成一个热气团，此热气团直下会阴，此时会感到会阴区一大片地方在跳动，此时方可行“阴阳还元功”——小周天的法门，如不达此般景象，千万莫要妄行。

气团抵达会阴后，要搭“下鹊桥”，气团才能抵达督脉顶端——尾骨头处。“下鹊桥”搭在何处？答曰：“谷道也”。也就是指的肛门。搭“下鹊桥”的方法非常简单，即将肛门收拢来，收紧些罢了。在气功术语上叫“撮”，也有人说成“促”，总之，目的就是使谷道——肛门收拢，以利气团通过。为了使谷道便于收拢，还要配合逆式呼吸和微微提起肛门，同时舌尖轻抵上腭和闭息，这就是“吸、抵、撮、闭”四字诀，这就是练通督脉的四字诀，在整个通督过程中，神的运用也是很重要的，总的来说是“以神驭气”，即运用神来驾驭气，控制气的运行。气动神至，气止神止。最初，神随气过“下鹊桥”，到尾骨头，才能进入督脉。气在尾骨头处越聚越多，尾骨头此处胀得难受，甚至用力摸可以感觉到一个大气包。千万不要用“神”强行向上引气。功到自然成，丹田气足了，尾骨头自然可以冲开，开尾骨头的一瞬间，尾骨头上会突然有千万支针扎的感觉，一闪而过，一股长约三寸的热流（真气）——沿尾骨头进入督脉，向上穿行。练功途中处处有玄头，常言通督只谈三关——命门、夹脊、玉枕，把尾骨头这一至关重要的“关”漏掉了，这是千古以来众多丹经典的一大失误，应该说通督过程中有“四关”——即尾骨头、命门、夹脊、玉枕。这“四关”也因人而异，有的人过某一“关”很容易，而过其它的关比较难，而另外的人则与此人相反。凡对本人比较难以通过的地方，均可称之曰：“玄关”。凡过这些“玄关”一定有不同己往的景象或感觉，一定要将这些景象和感觉牢牢记住，这对以后自学丹经道典会大有帮助。

“阴阳还元”——通督的过程是一个初脱凡胎的，所以也是比较痛苦的过程，人的整个身体在这过程中犹于处在水深火热之中，直到气过玉枕到达百会，这些痛苦的感觉才会豁然消失，舒适之感油然而生。

“阴阳还元”——通督之后，仅仅只是完成了小周天工程的一半，当然是十分艰难的一半。但千万不要认为这是大功告成，还有十分重要的另一半，即气通任脉，打通前三田还未开始哩！

气达百会以后，要十分小心谨慎地将气驾驭，使之沿着正前方经神庭过前额，沿鼻中经鼻尖、人中、上腭、舌尖、承浆、喉中线达膻中，如果掌握不当，气就不会沿正中线循行，不过“上鹊桥”，即分成两股沿耳旁下，很可能到膻中消失，这就很可能导致气滞胸喉部，甚至形成痰症。

为了克服上述毛病，在“以神驭气”的同时，可以适当地“以意引气”下行，但不可意、气脱节。否则，也同样导致痰症。

在气聚膻中后，可以深吸一口气，同时观想膻中之气在闪闪发光，呼气时，观想闪闪发光之气缓缓下行，直达下丹田。

这样，气由下丹田——会阴——尾骨头——命门——夹脊——玉枕——百会——神庭——承浆——膻中——再回到下丹田，就是一个小周天。“阴阳双修”的特点是：整个小周天过程都是在男女（夫妻）交接过程中实现和完成的，因此“阴阳双修”相对于清修来说，要求更高的定力和控制能力，难度也就更大一些。

“对景无心是大还”，请认真地参悟这一丹经道典的千古至理名言吧！