7月22日道老师讲课内容 大家晚上好！ 刚才天婴师兄讲的非常好，也讲到了点子上。今天去忙了一些事情，没有和大家一起静修，但是呢心一直是在一起的，也在想着今天晚上如何辅导大家。刚才天婴师兄说到这么一个概念，就是说为什么大家不爱听师父的正版录音却爱听老道在这里唠叨。这里面有这么几个问题，首先{dy}个是什么呢，与大家的修行有关系，{dy}点是老道算是中间的一个桥梁吧，你比如说同样是讲三大动功，那么先生到底传了哪些内容，先生传这些东西到底是怎么传的，这里头有其然，那么其所以然又是什么？它内中的奥秘是什么等等这些是否能够理解透，它需要我们不断的去钻研，需要我们不断的去以创造性的心态去理解我们的先生，那么这个过程中呢，需要有一种桥梁。那么一个好的老师应该是这样一座桥梁，这是一。第二个呢就是说我们都喜欢有生命的有创造性的。这个老道呢它不是一朵花啊，如果把师父比喻做鲜花的话呢，老道连绿叶都算不上，它顶多是一片草。但是这个草它有生命力，它是新鲜的，这也是我当初在论坛上为什么鼓励大家原创发贴一样。你的见解可能狭窄，或者是有它不足的地方，但是只要你是自己把你自己理解的给写出来，然后对你自己开始有一种见解有一种认识，那么很多事情就好办了。因为什么呢，你开始回头是岸了，开始深的去发展了。同样是一个天华文化放在那里头，或者是一部佛经放在那里头，为什么千百年来每个人解释都不一样呢？但是有一点是一样的，就是大彻大悟的人他们会有会心的微笑。但是这千百年来这些大彻大悟的人他们去解释呢也不一样，对不对？站在不同的时代，不同的时空点有不同的阐述。那么同样的一本天华文化我们为什么在不同的时期有不同的理解呢？这说明了一个什么问题，说明我们在变，这个变异是{jd1}的，但是不管怎么变异，你是蛹动式前进螺旋式上升还是蛹动式前进螺旋式下降？佛说一句话，众生随意解。为什么会众生随意解呢？就是说每个人有每个人看问题的角度，每个人有每个人的思路，那么我们在学二部的时候师父就提醒大家，你在一开始学功的时候要想出效果你就得傻练，但是当你进入一定的层次，你要去度人的时候，光有傻练精神是不够的，远远的不够的，还应该具有这样的精神，要知其然，还得知其所以然。同样是六把金钥匙你看在二部功马上就进一步的升华。那么有很多佛经大家都知道，这个佛经它在它原传的时候，佛祖当时在说的时候，它面对的当时的科技、文化以及等等背景，那么在那个时候讲了，后来在若干年之后几百年之后又被翻译成汉文，那么那个时候翻译成汉文的时候，它又有它当时的政治、经济、文化等等背景，那么那种背景与现在又是不同的。那么这么多的这种不同，我们能站在这个角度去理解它的原话吗？应该说也是不能的，甚至有天差地别的那种变化。你比如说大家都知道，佛经里面有很多的话啊，你没有把握他的真义的时候你是没法真正理解他的。所以说这就要求我们在去学习佛道医儒武的时候你一定要有自家的精髓，你要把自家的精髓把握住。那么读经是一个非常重要的内容，在读经的同时我们大家进行探讨，甚至是切磋、辩论，有助于我们的认识，然后把这种动力投入到不断的实践当中去，也就是实修。在实修当中去探索，在实践当中去总结，加以提高。我打个比方说，佛一边说一切有为法，如梦亦如幻，如露亦如电，应作如是观，并说凡属有相皆为虚妄，对不对？同时他又规定出了说达到佛的标准的时候有32相庄严，80相好。那么大家说一下到底哪个是对的啊？他一方面提出一种标准说要达到佛的境界必须有32相庄严，80相好，那里面标准就多了，我看了一下啊，他这里面说脚底要有千伏轮，眉眼要什么颜色，顶轮什么颜色，特别的多，你都达到吗？但是他从另一个角度他又说了凡属有相皆为虚妄，要以诸相来见如来，则不能见如来。那么大家那些学佛学的人，你要是没有真正的把握阴阳根本律，没有懂得心物辨证法你就会发懵，这是怎么回事啊？你就没有注意到一个本质，什么本质，我今天就点开这么一个本质，提出这么一个假设。也就说什么，你着了文字相了，净空法师他在佛学的很多方面是一个非常了不起的老师，但是在很多方面他的障碍，他的文字障碍是非常大的。如果你没有一种突破性的认识，超越性的认识，就象论坛上的莲池溪音一样，你就会上他当。为什么这么说呢，你比如说32相庄严，怎么个32相庄严谁能说出来？在一部功里头讲没讲过32相庄严，在中功的功法里讲没讲过32相庄严，如果你说没有，那么你中功就没学好。什么是佛家的精华，连成佛的标准在咱们中功里头都没有，什么是诸家的精华啊？融佛道医儒武诸家精华于一身，怎么融诸家精华于一身了呢？怎么融呢？怎么把这么好的精华都没融进去呢？那么在这里面体现哪里？问问大家，就以32相庄严为例，大家说在中功里面有没有？有，假如你说有，那它在哪？大家注意啊，不要等着吃现成的，让老道嚼过牙烩的就那么好闻吗？“没想过。”大家不要用悄悄话和我说话啊，直接就问答。没想过那现在就开始想啊，来的急啊，就怕你这辈子都不去想。“32相庄严是什么？”你是在问我吗？哈哈。其它人都睡着了吗？杨枝水说听我讲过了，听我讲过什么了？灵光闪现你也不用在这地方推搪啊，你不知道32相庄严，没关系，说了也没有用，为什么呢，它就是说人得具备什么样的相貌才是成佛一个标志，比如说眼睛是什么颜色的，头发是什么样的，肩膀什么样的，耳朵应该是什么样的，不说还好点，一说你障碍更大。耳朵大长一些的，那猪的耳朵到挺大，不知道是不是能成佛更快一点。大家还是读经读少了，一部功要是多读一些以后，我相信大家会在这方面有收获有升华的。那个时候你再看其它的经典的时候你就会发现这个佛道医儒武的精华真的是在咱们这。跟大家说一下，实际上个人一点浅见啊，不见得就是正确，在这里给大家提个引子。所谓佛的32相庄严说穿了就是32种心意性质。佛是什么，每个人嘴上念的佛就是心，即心即佛，那么佛有多少种性质呢？我们的师父已经给我们探讨出30多种性质，它具有穿透性，传递性，对不对？还有存留性，全息能性等等，每一个性质后面都是一个大法。但是具备了这个性质就是佛吗？不是佛。具备了这个性质不一定是佛，但是只要是达到佛这种层次一定具备这种性质。超光速性，不受时空限制性，等等这些，一共是师父已经探讨出30多种性质。而当在佛祖那个时代他已经探讨出心也就是佛它的32种性质，但那个时候有那个时候的语言，它那个时候科技文化都没达到今天这个高度，远远没有，包括后来翻译这个经的中国的和尚，他也受他当时的科技文化政治经济等等一切的束缚限制。他翻译过来以后，我们今天再去看的时候能是原意吗，那么这个原意今天我们再去理解的话还是正确的吗？所以说有很多东西，如果没有咱们自家的根你去看其它东西，你就会盲目、盲从而不知道如何取舍。每一种性质都是心的本源，都是心的一种表现。但是心的表现它不是心，是心的用，那么这个心的体是什么呢？就是这个佛的本身。所以我们在学习的时候，在这方面大家千万不能忘了咱们的本啊，不能忘了咱们的平台。那么作为六把金钥匙中的生物仪器说和生物全息能理论，大家要把它作为重中之重来进行研习。那么这两个学说它把一个关键点给透露出来了，什么关键点呢，就是佛说众生皆有佛性。这句话被传唱了2500年，一直都没有变过。那么到底什么是佛性呢？它具有哪些性质？我们如何来领会它，如何来把握它，如何来真正发挥它的大用，不研读生物仪器说，不研读生物全息能理论你是达不到今天这个高度的。你比如说大家在练这个功法的时候真正发挥你的生物仪器了吗？你总是在说，我的量级还不够，我练的时间短。只需要按一个按钮就能解决的问题，只需要你给它时间，不是你去做什么，而是你别去干扰它就能解决的问题，而你呢从来就没有真正的去体会它。所以说如果你的时间很紧张，我建议你把意念力理论心物辨证法还有就是生物仪器说和生物全息能理论这三把金钥匙作为重点中的重点要反复去研读。不明白心物辨证法就无法真正的理解阴阳根本律，阴阳根本律里处处透出这些东西来。这个生物仪器说和生物全息能理论我在读的时候越读越觉得这里面有东西，你看第五把金钥匙生物仪器说人体和生物体本身就是一部最精密的仪器，是功能最齐全的装置，既有接收装置，发射装置，又有自动调控装置，分析处理装置，或叫生物计算机。人体的接收系统中有一个信号扩大装置，它的作用类似半导体收音机的三级管，但要比三级管作用大无穷倍。只要接收装置调整好了就能捕捉到需要的信号，并且把捕捉来的极微弱的信号放大无穷倍，使之成为一种很强的功能，若用于病人或进行自身修练，取得意想不到的效果，不可思议啊。正常情况下，人体的发射装置无时无刻不在往外发送生物波，它呈现一种微弱的状态散步在宇宙空间的每一个角落，请师父疗法就是将先人或当代人的生物波接收过来放大，这xx是五官以外另外一套系统在起作用。人体潜意识功能应用时其速度的下限是光速，生物发射仪接收仪和生物计算机处理问题都是超光速的，预测功能判知功能都是通过生物仪器来进行的，我们把这种假说称之为生物仪器说。大家读一读，这里面太微妙了，它告诉你了前提必须入静了吗？告诉你前提必须有一个等级了吗？他是不这么说的只有个别人才有生物仪器呢？众生皆有啊，他说的人体或生物体本身就是一部最精密的仪器，是功能最为齐全的装置，什么功能？肉眼功能，天眼功能，慧眼功能，法眼功能，佛眼功能对不对？世间的一切发明发现都是人体功能的外在化，当时科技还没达到法眼层次呢，连慧眼层次还挨不着边呢，也就是传递一些即时信号吧，还没进入慧眼呢，现代科学顶多达到天眼的层次对不对？一提到功能的时候，我们讲除了阳性功能之外还有更多的阴性功能，阴性功能还分五个档次，其中{zg}的是佛眼功能。对不对？是功能最为齐全的装置，那么师父是不是说我们五眼六神通本身都具备，对不对？那么这里说到这么一个关键，既有接收装置，发射装置，又有自动调控装置。大家知道就这一句话一下子把道家多少东西给点破了，道家在修练的时候有多少东西它需要人为的去调整火候，人为的做很多很多生物仪器本来瞬间就能完成的事情，那么又有自动调控装置，一切都自动化了，一切都无为自化了。把道家认为只有修到相当高的境界才能无为自化的东西一下子把它拿到了人间，将天上的天火点亮了人间，想想这个层次属于自动调控的层次在道家里不是没有阐述，但是这个阐述它们是给上上根器的人用的，或者是说得修到相当高层次的时候才能用的。那今天我们的先生已经把天火拿到人间来了，你为什么不接，你为什么还喜欢低层次的，给你架航空母舰你不要，你还是喜欢上你的小舢板救生圈，并且还自以为乐说这就是我们先生的法船。这是法船吗？你的救生圈上写四个大字啊我们仔细一看：天华文化。好象只有你的救生圈是天华文化，我们的航空母舰就是下里巴人，呵呵。还有呢就是分析处理装置，或者叫生物计算机，那么这里说明这么一个问题，在阴性系统里面它有一个自动的分析处理装置。我们是用识神分析处理装置分析的快啊好啊还是用元神分析的好啊，大家往里悟啊，生物计算机xx属于你的另外一套系统在起作用的，在人的接收系统中有一个信号扩大装置，它的作用类似半导体收音机中的三级管，它要比三级管作用大无穷倍，只要接收装置调整好了便能捕捉到需要的信号，把捕捉过来的极微弱的信号放大无穷倍，使之成为一种很强的功能，作用于病人或自身修练就会取得意想不到的效果。这个大家要真的常悟常新，苟日新，日日新，常日新。还有这个生物全息能理论也就是心意性质的其中一个性质，也就是32相庄严的其中一个庄严。什么是生物全息能理论呢？中功认为人的信息是一种生物全息能信息，它的每个信息元不仅包含着这个生物体的全部信号和遗传密码，而且还包含着它的全部能量能力功能，生物体能做到的一切在一定的条件下这个隐形的信息元都能做到，通常它以生物波，生物磁，生物电，生物光，生物能，生物声等各种形式存在。大家都知道修练到一定层次的人在练神还虚的时候他的阳神会化身千百亿，这个在道家来说在修练界来说好象还是一个挺不容易的一些东西。那么大家在听我解释之后是不就明白了，不光是修行有层次的人他能化身千百亿充满整个宇宙虚空，那么我们每个人我们身上都外往释放一种信息，一种全息能的信息，他的每个信息元都包含着我们的全部信号和遗传密码，而且还包含着我们的全部能量能力功能。是吧，那么你能够做到的一切在一定条件下这个隐形的信息元也能做到。大家在重新听一遍啊，每个信息元不仅包含着你的全部信号和遗传密码，而且还包含着你的全部能量能力功能，你能够做到的一切在一定条件下这个隐形的信息元都能做到。但是它存在的方式和你的肉体不同。大家注意众生皆有佛性不是说众生还没练成佛，而是只因执迷不悟罢了，是你自己没认识到你是佛罢了。现在就告诉你了实际上每个人它这个全身的信息元它发射的信息元都具有超常的能力，具备你所具备的一切能力，甚至超过非自然状态下忙忙碌碌的你，通常它是以生物波，生物磁，生物电，生物光，生物能，生物声等各种形式存在。在这里有悟性的学员就要悟到东西了，比如说我们心里牵挂一个人，你的那个信息是不是就作用在他身上了，对不对，那么你只是牵挂哎呀他可别张三了，他可别李四了，他可别王二麻子了，他可别受凉了，他可别…..，你总是这样想，总是在担忧啊，这种忧虑的全息能就磁化他，使他莫名其妙的心情就难受就紧张，这个跟人练不练功没关系，通过修练是让人觉知道自己是佛，那么我如果明白这一点以后，我不就是佛吗？那么这个时候首先一点我牵挂什么，大家注意这个东西需要你下来以后你在写总结的时候，你在写练功日记时你要把它写进去。那我牵挂什么呢？啊，我牵挂我的爱人，她过马路的时候是不是看着车了，平时和她一起走的时候她总不小心，你明白全息能以后，好你就把你的牵挂把你的担心都变成祝愿，把你对你老公对你儿子对你父母的报怨都变成祝愿。大家注意这一点，报怨是要受到惩罚的，因为这个全息能是你心能的一种显现，是心意性质的一种显现。这个心啊我们大家都知道是超越阴阳的，对不对？换个角度说，心是超越是非的。它没有是，它没有非，它只有一个信号，这个信号是什么呢？就是你心里有什么，那么你心里有什么，你比如说你怕你的孩子在公路上被车给碰了，于是你总想，哎呀，孩子啊可别让车给碰着了。好，行了，你的孩子快了，你会心想事成的，你的孩子很有可能就让车给碰了，这个不好啊。什么原因，你造成的，它可以是一种预知功能也可以是心想事成。还有的人报怨说我那个老公差劲了，怎么怎么差劲，他不讲理他武断。你总是在抱怨，其实你抱怨的意思是希望你的老公讲理，不武断，温柔一些，对你好一些对不对？但是你忘了你的心是超越阴阳的，心和意是超越阴阳的。好了你放心吧，你的老公就会越来越武断，越来越不讲理，谁造成的，你造成的。还有你说了天下男人没有一个好玩艺，好了，你记住了，你碰到的男人基本上就没什么好玩艺，即使是好玩艺让你碰上了以后，他也坑你一下。为什么呢？你的量级越高，自身认识的越深，它表现出来的能量就越强，这种强强到一定程度以后，它让你心想事成。所以呢不要担心，更不要去抱怨，而是去祝愿。佛家最美的一个祝愿是什么呢？无量光，无量寿，也就是所谓的那个佛号，阿弥陀佛，是{zh0}的。一提什么事，无量光，无量寿。大家想想，还有什么祝愿比这个更好的呢？因为一切的物质一切的精神现象都是由光子和中微子组成的，对不对？一个人真正解脱了，只有在解脱的时候在升华和超越的时候，你看一个人突然来了灵感来了创意，哇，眼前一亮，无量光对不对？无量光无量寿是对一个人一件事情的最美好的祝福，多好啊，奥妙在这呢，它是一句祝福，是一个程序的指令。你把它当成什么了，你把它当成给阿弥陀佛打电话。就象我刚才举的例子，只有你那个救生圈是法船，我们的航空母舰就不是法船呗，你的救生圈写的阿弥陀佛，那你的就是西方接引的法船呗，我们这个航空母舰就下三滥呗，天下没有这样的道理，看你怎么去理解，当你明白了，每个信息元不仅包含着，你本身就是佛，你这个佛的的全部信号和遗传密码还包含着你的全部能量能力功能，你这个肉身甚至你的灵体能够做到的一切事情在一定的条件下，你的信息元它也能够做到。你抱怨它也帮你做去，你祝愿它也帮你去做，那么通常的情况下呢，它以生物波，生物磁，生物电，生物光，生物能，生物声等各种形式存在，意识到了没有？悟到了没有？师父为了让大家更加加深对这方面的理解和认识他继续给大家阐述，有人练到高级阶段的时候，在请师父的状态下能够通灵，能和师父沟通信号，甚至能把师父的形态请出来，这个时候的师父呢能够和他对话，教他功，有的人觉得不可思议，原理是什么呢？都是一种生物全息能的作用，都没有超过这个范围。当你的功能量级达到一定程度的时候，可以使这个信息元变成一个活生生的人跟你讲话，能量再高时，还能让旁边的人看到这个图像，有些人在练功时一请我（在这里我们知道这个我是指尊师，我就不再另外解释了）我就到了，然后呢跟我说话，我的思维方式我的智能功能功力在这个形体上都能全部显现出来，可以教功，可以帮你治病，可以做我能够做到的一切事，甚至超过非自然状态中忙忙碌碌的我。请到我的人事后问我是否知道，我怎么回答呢？大家注意，这就是整个的奥妙。如果我说我不知道，他会感到很失望，觉得张老师功夫还不行，明明白白教过我，而且我按照这个方法做了之后还出了功能出了功力，可他自己竟然不知道，感到很失望。接着师父是这么回答，他说如果我说我知道，就是老师欺骗学生。实际讲做为师父的功能就是现查都来得及对不对？某年某月的某{yt}，张三李四王二麻子和我通灵了，我的某个隐形的信息元教了他东西了，他现查都来的及。但是师父不能说，大家注意，师父不这么说。那么也就是说这个信息元它在去做事的时候xx是按照师父的指令去做的，但是呢他并不知道。就象长功开慧的四大程序似的，他只是把这种指令编出去了，然后你按照这个指令去做了，为国家为民族为他人做了好事，为本门事业的发展做了好事，就给你长功，对不对？师父是不是这么说的。一切都是自动进行的，谁给你长？那么反过来我们是不是也是这样的呢？告诉大家我们也是一样的，否则的话就不是众生皆有佛性了，而是说先生有佛性，我们没佛性。当你掌握了生物仪器说和生物全息能理论之后，你就明白了，这是一种生物全息能的结果，至于能否达到这个层次，或者究竟与哪个生物全息能信号接通了即所谓通灵了，{dy}个是取决于你和那个信号生物波之间的频谱，频率，波长是否调到一致；二是取决于你的功能量级，那么大家说我们现在是什么功能量级呢，如果在以往的话你会说是你是个肉眼，甚至连肉眼都不是对不对？发放外气的层次就是肉眼的层次，天眼没有，慧眼感觉不大，法眼甭提了，佛眼更不敢想了。那么今天呢你想想你是什么功能量级？功能量级的问题解决了，剩下的就是频谱，频率，波长是否能调到一致了。那么今天晚上我们重点在哪个地方要讲一下呢，就是如何提高我们自身的量，级别是佛眼级别，但是我们的量是佛眼层次中{zd1}的，我们是小儿科，是没有断奶的婴儿。那么我们如何提高这个量呢？今天晚上在这上面下功夫。大家有了这种理论上的升华，认识上的升华之后你再进行具体训练，大家想想看还一样吗？今天早上我问大家，你站这个剑指桩你是为什么练的，为什么而站的？其意义也在这，我告诉大家，咱们这个中功本身这个功法已经就不是一个气功的功法了。你想啊，往那一站，通天彻地之后呢全身吸气剑指出气，那在干什么呢？那在布施啊，那是在奉献啊，将两道人间正气射向苍穹。你想想这么多的弟子都在这么做它是一种什么效应，想想看，人间的正气是不是越来越多，正气越多，邪不胜正。而且是在早晨太阳升起的时候，随着太阳一同升起来的。正气随着太阳一同升起，想想看对天下影响是多么多么大。周而复始，这种良性循环将是一种什么样的结果呢？那么如何提高自身的量级呢？我们都可以说我们是从佛眼起修的，但是我们自身在佛眼层次上可是为什么我们自身在这方面无论是精还是气神都难以达到让人满意的效果呢？早晨早起来一会，多站了一会，白天就得睡那么一大觉才能把它补回来，如何提高呢？提高的关键是什么这是我们今天晚上要给大家摆谈的。 可以这么说，作为学友，作为修道的弟子，每个人都是希望能够快速的长功，长大功，对不对？希望先生能给我们长功，那么我们在理论上已经得到这种认识了，得到什么认识了？先生给我们长功他不受时空限制对不对？而且不一定是先生隔着电话给我们长或是见了面给我们长，他的全息能信息就可以直接给我们长对不对？但是问题是这么多年过去了，为什么我们还没有长，是骗人吗？如果不是骗人为什么我们没长上，我们想不想长？想长。想长怎么没长上？我们是否象一位古人一样，如果说给我们长了但是我们没接到或者是师父说给我们长了，但是我们没接收，是不是我们犯了象古人叶公好龙的那种毛病了呢？什么叫叶公好龙，说古人有一位叶先生叫叶公，这位叶公他非常的喜欢龙，他的衣服上绣着龙，他的家具上画着龙，他的庭阁上雕着龙，这么说吧他非常非常的喜爱龙。上天有一个龙知道了这件事之后很受感动，于是就到他家来看望他。它把它的头从他家的门伸了进去，它的尾巴从窗户伸了进去，当时把那位叶先生嗷的一声吓昏过去了。这怎么回事呢？怎么会出现这种情况呢？最喜欢龙的叶公先生怎么会吓昏过去了呢？那么我们在长功的时候是不是也出现了这种情况，当给我们长功的时候我们把它拒绝在门外了，象叶公拒绝龙一样，把它拒绝在门外了呢？这是{dy}点。 第二点，当先生给我们长功的时候，你拿了一个什么样的容器来接的呢？多大的容器来接的呢？如果你拿了一个水杯来接，那你只能接到一杯水，对不对？大道似水嘛。你拿个桶去接，你只能接到一桶水，你拿缸去接，你能接到一缸水，那么你拿多大的容器去接的呢？好，我们先从容器去探讨啊。那么每个人都想，那么我们拿着西湖那么大的容器去接，不就接着一西湖的水了吗？想是这么想的，但是你有那么大的量吗？大家想知道自己有多大的量吗？很简单，看看你跟你的亲人或者同事你的表现就知道你有多大的量了。宰相是多大的量啊，宰相肚里能撑船啊。所以他能帮助帝王去辅佐帝王管理天下，安邦治国，因为他胸怀天下。你看看你呢，一句玩笑都开不起，一点事都装不下，稍微有那么一点事，瞅瞅你小肚鸡肠的，就酸的都不行了，气的都要死了，都要疯了一样，想想看，那就是你的量。一个普通人说了一句话你就受不了了，还说心有多大量就有多大，美的你，你的心也就是握拳那么大。入世修练怎么检验啊，就是这么检验的，一件事，一句话，在日常生活当中你就应该警醒，警醒什么呢？为什么他说这句话你就烦了，你就心里特别烦，特别生气。大家知道{dy}它证明你的量级已经不够，证明你的量级小，你的容器太小了。虽然这个相是虚拟的，但是虚拟也是有空间的，阳有阳的量级，阴有阴的量级，你的心量就装不下了，怎么办？赶紧加大自己的容器啊，对不对，这个时候如果赶紧在自身上找原因，你会很快的把你的心态调整过来，你会使自己的心量放大，放大，放大。如果这时候你没有悟性，你去挑他，啊，这个老轩，这个家伙，他怎么说这种话呢，气死我了，好了，你的心量就这么大，你的容器的量就这么大。它不会有变化的，什么叫顺耳啊，就是他说的这些东西在你的容器里能容的下，能够很顺溜，那么当大一点的东西来增加你的量级的时候，你就装不下了，对不对？只能装下阳，不能装下阴，是不是，只装下顺耳的，装不下逆耳的，只能装下好听的，装不下不好的，这不都是众生的表现吗？嘴上唠叨着阴阳平衡，阴阳平衡，结果一到现实当中的时候，就爱听好听的，就爱吃好吃的，那阴哪去了，光剩阳了？对不对？所以说你这个容器怎么调整，我告诉大家调整最快的方法是什么呢？就是在你现实生活中，在入世修练中，在苦练咱们的三大动功的基础上，遇到事的时候增加你的量级，大家注意只有在遇到的事的时候才能真正增加你的气量。那么练的时候要把程序编好，不管谁说难听的话，不管谁说了什么都是在给我长功，注意了增加我的量级嘛，有则改之，无则加冕。是在增加我们的气量，那么你有这么大的气量的时候，你又请师父给你带功，请师父给我们带功，那么这个时候，哗，能量就是满的。对不对？想一想，还请师父给我们带功呢，美死了，一个普通人甚至还没有练过功的人说了那么一句话几句话把你就给气趴下了，气的几天都吃不下饭了，还不是辟谷，就那点量级还想宰相肚里能撑船，还吹牛呢说心有多大量就有多大，你跟xx的时候说人有多大胆地有多大产有什么区别？亩产十万斤有什么区别？你所认识的这个理论如果不能解决你自身的实际问题那么它就不是真理。我讲的这些东西大家不一定认为是对的，我建议大家把它做为一种思路，沿着这种思路你继续往里面去悟。你悟出来什么了呢？你去实践去，你会发现有很多你以前过不去的东西你现在能过去了，以前容不下的东西现在容下了，这就是你量级提高的标志。大家接着练功的这段时间是不都有这样的感觉，自己有点练的没心没肺了。以前要是谁说我点什么啊我成生气了成计较了，哎，今天单位**把我给说了之后我怎么没感觉啊，然后事后还觉得好乐，同事也觉得奇怪怎么没生气啊。我告诉大家啊我们要向这种人表示祝贺，祝贺什么，他的量级空前的提高了。那个所谓的没心没肺就是你的气量空前提高的标志，只有你不去计较这些东西了，不去计较这些鸡毛蒜皮的东西了，你才能组织起更大的心能，朝着一个目标迈进。什么目标？身心彻底解放。大丈夫自有冲天志，不与众生闲扯皮。这个不与众生闲扯皮不是躲着他们，你惹不起还躲不起吗，你躲不了。那是什么呢，大家注意，我们在学习易学的时候有时候也是这样的，比如今天断自己会发生什么事，断出一个三行来说我今晚会发后一件闹心的事，这个闹心事在上午9点-----11点发生。比如你预测出来了或通过功能感应你就感应今天会发生一件事，要跟人家有口舌，要跟人家吵架，可能要跟人家打架，有人要难为你。这在平时的话这就是你的命运，这是你的运，你走运啊走到这个阶段来了。但是你通过修练以后能不能把这件事化了，所以有人说哎呀把这个事化解了吧，花钱啊请高师，又化符又念咒的，或是如何如何想把这件事给化下去，化它干什么，这个事出现就是给你增加量级的，塞翁失马，焉知非福，体会它。怎么体会？一定要给自己编好程序，多祝愿，祝愿别人也能祝愿自己。然后编好程序，这个人就怕有准备，我告诉大家，不管发生什么事情，就怕人有准备。有了准备把程序编好之后，你看吧就有意思了，有什么意思了呢？事情还发生了，有人来难为你来了，骂骂咧咧骂骂咧咧来难为你了，但是呢你的心态很坦然，几乎没有受到对方的影响，一直在体会自己手上身上的感觉。大家想想那是一种什么样的结果啊，你成了什么了，你成了一个玩游戏的人了，你不在象以前似的陷入到游戏的角色里去，不能自拔，你现在是什么呢？你是个玩游戏的人，你笑嘻嘻的看着这发生的一切，发生吧，发生吧，一切该发生的事情都会发生的，你笑嘻嘻的体会着这个世界。体会着这个人言的可畏，人言的冷暖。同样是话语，说出来怎么那么暖人心呢？同样是话语，怎么说出来让人那么冷呢？体会它，那么在这个过程中，你将越来越升华，三行也变成了三星，变成了福了。对，天婴说的好，没事偷着乐吧。这是我说的{dy}点，增加你的容器，你的气量小了，需要增加。 第二个问题是什么呢？当龙来的时候，来见你叶公的时候，你为什么躲了跑了？那么当师父在给你长功的时候你是不是也躲了跑了。大家注意咱们这个修行是入世修行，入世修行它和出世修行就不一样。出世修行它有很多关口，它出现了一些反应它是在心里上起反应多一些，在生理上起反应时这个人就出现了升华，出现了质变。那么咱们入世修练在很多的时候，你练功的时候不一定出现质变，什么时候出现质变？在你不练功的时候。也就是不练而练的时候，在你24小时自然的练功状态下的时候。这个时候它到容易出现长功的情形，那么这个长功的情形就是你在生活、工作学习的时候，它会在这种情况下出现。大家看八仙过海的时候，就有这种情节了，天上的神仙一看，哟，这个中和女士已经练到一定程度了该实现升华了，好了，给她长功去。去了，长功去它怎么长功呢？它就落实到你的跟前的人身上，然后它就开始收拾你，甚至没有理由找理由的收拾你。为什么要收拾你呢？我们以前讲过啊这也是给你消业的一个过程。开始收拾你，开始给你消业，通过这种语言，通过这种形式给你消业，消完业之后还给你长功。没想到这个东西啊每次都进行不下去，干什么呢？你干起来了。我管你是太上老君还是阎王爷呢，干，先把你干倒了再说，干不倒也和你干，不受你的窝囊气。你过来了吗？这种情况是非常多的。我和大家说一下啊，如果是一个陌生人来骂你甚至如何如何的时候你能够受得了，但是呢，大家注意往往是你的亲人你受不了。而你的亲人往往和你是在一个频率上的，它往往就是你的佛。那么有人说，哎，这只是神话故事而已。我问问大家什么是神，神慈不慈悲？老中啊你也别吹牛，下不为例，没有几个是一次能过去的。我前几天也在过这关，我也没过去，咱们谁也别吹这个牛了，下不为例，呵呵。咱们只能是把程序编好，每次失败的时候想一想，多在身上找找原因，多挖一挖，别把这个责任往外推，多找一找自身的原因。所谓神啊，就是光，那光是什么光，就是修到一定程度的时候你看到的那个光，当这个光达到一定程度以后啊就要出现升华，那么这个光呢就会感召一些其它更大的光，对不对？同声相应，同气相求。就会感召一些更大的光，那么更大的光来的过程中呢就要消你身上的业。那么这个时候它表现在你的身上就会表现在你的亲人来收拾你，这个时候一定要有悟性，他就是佛。这个时候他已经不是他了，他表现的魔魔怔怔的，就是他已经不是他了，他就是佛。你看他说出来的那个话都无理犟三分那种方式，根本都不能讲理，没有理可以讲，你要是对外人还可以讲理讲法，对不对？在这里根本就没有理，咣咣咣一顿暴收拾，你如何对待，你忍辱吗？那么当事人要是养成习惯呢？你不忍跟他干，你就失去了这次长功的机会，你怎么办，你如何对待？我告诉大家，很多人都是过这关没过去，所以到现在眼前还只是星星点点的亮，当星星点点的亮成为片状的时候就要过关考试了。一但过关了，那么你眼前的光就会特别特别的亮，成片状成面状的在你眼前。那么在这个时候再加强你的打坐的定力训练，它就会在你的眼前稳定，成为满月。那么有多少人到现在还在那吹牛皮，看着光没？看着了。什么样？成点状。十年前是点状，到现在还是点状，什么原因呢？考试不及格，老留级包子。我们做了好几辈子的留级了，到这一世以后好不容易碰到尊师，还做留级包子吗？有人说，老师你说这话说的不对啊，你说让我忍辱去对待他，让我忍着，那以后他要养成习惯怎么办？看着没有，这个思维方式又出问题了。你又是在挑人家的毛病。大家想想看，我们说大彻大悟的人给我们指出一条路，他说什么呢，众生都是我们的镜子，对于一个修道的人来说，众生都是他的镜子。大家想想看你如果脸上没有鼻屎，你照镜子能不能照出来？你脸上根本就没有，你脸上是干净的那么一照镜子脸上自然也干净的。它怎么会养成习惯天天的对你唠叨，他为什么天天的对唠叨，天天收拾你，就是因为你还有那个业，你一直在拒绝你根本就没排掉，他怎么会养成习惯呢？我就不相信你18岁的时候你就开始照镜子，你照照照镜子还养成习惯了，它一直照你18岁的样子？非常可笑嘛，对吧。我听说这样一个故事，说一条狗进了皇宫，皇宫的国王有个嗜好，喜欢照镜子，他把其中一个屋子的墙的四面全都给镶上镜子。那么一个人进来的时候他会看到屋子里都是他，这时候一条狗进来了，大家注意，我举这个例子没有任何的贬意。狗没照过镜子，它不象人类似的明白这是照镜子。狗一看屋里这么多狗，它立刻把耳朵竖起来，尾巴直冲起来，表示警觉。这时候它看见这些狗呢，嗯，都很警觉。然后这只狗呢想它们都很防备我啊，我不能露出胆怯心理，我把眼睛弄亮点。它就把眼睛瞪起来了，这时候它看见屋里这些狗呢都把眼睛瞪起来了。这狗心想，胆儿肥了你们，我是吓大的吗，我受你们的欺侮吗，我受你们的气吗？于是它张嘴“汪”叫了一声，结果可想而知它同时看到那些狗也张开嘴冲它叫了一声。这狗非常气愤，我招你们惹你们了？我做错啥了？我抢你们的狗食了，我抢你们的骨头了吗？这么对待我。于是它“汪汪汪”，那些也“汪汪汪”。当打扫屋子的仆人第二天来到这个屋子时候，看屋里躺了一只死狗。这狗是谁啊？想想看是谁？我感觉呢就是在说我，我觉得说我很合适。要不然的话我生生世世怎么就一直没得道呢？怎么就没成道呢？我一直在计较别人，啊，他为什么对我这样，我对他那么好，他为什么对我这样？于是我生生世世都象那个狗一样死在这个世上，你看人是不是就这样把精气神给消耗掉了呢？真的消耗掉了。好了，有人说老师你说的这个也不对，那我照镜子我知道了，那我现在给脸上抺点粉，我一照镜子一看我脸红扑扑的，可是我们家那个挨千刀的伙计我现在对他好，他还是收拾我啊。你干啥了，对不对，你若干年你都是往人家身上拨屎的，现在你就擦点粉，你那点粉就能把那些屎都能盖住吗？想想看，所以在这个时空点我们还得利用我们的业去开创我们的心量，打开我们的心量，要利用这个业。大家注意啊，人没有业也就谈不上入世了，他没有业也就谈不上去修的问题了。我们要借助这个业，这个业障一般是我们的弊端，同时业障也是我们的动力，我们的台阶。因为我们有这个业障，所以每天会碰到不同的事情，这个业障当中有善业也有恶业，对不对？你看有善业，今天我们能坐在一起促膝谈心进行学习。因为有恶业，就会有一些人来找你麻烦，来骂你，侮辱你，对不对，是不是这样的？那么呢，塞翁失马，焉知非福，不要拒绝，不要贪图善业，更要接受恶业，你接受它，但是要超越它，你要明白阴阳的这种转换。去体会它，去享受它，去超越它，不管发生什么事，你都要做一个旁观者。那人家在说谁呢？人家在说老道呢，老道不是个玩艺…….，说呗，呵呵，有什么了不起的，说吧，谁是老道啊，一百年后是谁啊，一百年前他是谁啊？对不对？虚名而已，都是一个演员，我们大家每个人都只是一个演员，你看30年前，50年前你还不是个婴儿吗？对不对？那个婴儿叫啥，叫老道，后来长大了以后，他还是他，到100年，就成一把骨头了，还是他，对不对，那只是一个虚名而已。不要为这个虚名所累，要跳出来，要跳出来去品，那么只有在这种状态下，你才能明白，你才能够接收到来自宇宙，来自尊师，来自诸佛的加持。你才能够接收到，否则你是接收不到的。曾多少次来给你加持，都让你给拒绝，然后你还不断的祈祷请尊师诸佛给我加持，你以为只是身上有了气感才叫加持吗？太小儿科了。那么大家可以看一看唐僧师徒四人去西天取经，那当初孙悟空大闹天宫的时候也没碰到那么多的麻烦，对不对，比这省事多了，可是奇怪的是什么，当他们去西天取经的时候那碰到的九九八十一难哪个不要他们的命啊，那些小妖怪怎么都这么整好的呢？你只要有一点不过关，那八十一难不就是针对他们五位的吗？加上白龙马。他们五位又是一体的，心肝脾胃肾，有一样过不去不就过不去吗。所以呢无论是酒，还是色，还是财，还是气，无论是钱名利欲，你没有一种超脱的心去对待它，以八德八念为基础，超脱的心去对待它，那么你就会受到阻碍。在现在社会上，{zd0}的阻碍是什么呢？对很多修道的咱们这些师兄弟师姐妹来说，财还好说一点主要是在气，在气上不过关。嘱咐患者的时候都嘱咐的挺明白，别生气啊你的病是从气上来的，然后你看看能耐大了脾气也长，气性也特别的大，这要是谁啊没听他的话，他气的要疯了，主要是在气上。那么这个气呢其中有个很重要的原因就是你把责任推到人家身上了，如果你把它揽过来，往别人身上推是苦海无边，把它揽过来就是回头是岸。为什么呢，因为它是你的镜子，还是那句话众生都是我们的镜子，自己长的不好看不要埋怨镜子，自己的脸脏不要埋怨镜子，它只是你的镜子而已，你为什么要埋怨它呢？嗷嗷他是正常的，你说我是为他好，可你为什么动了真气呢？你xx可以象某些禅师那样庄重的样子嘛，嗷嗷，实际上内心非常的慈悲，非常的平静，非常的善良，你为什么会动了真气呢？你把责任推给人家了，所以当你习惯于把责任揽过来的时候，一切问题都不是问题了。在实业时就有人评论说学员比传功老师觉悟高，传功老师比实业机构的老师觉悟高。为什么能说出这句话来呢？道高一尺，魔高一丈，人啊随着能力强了，场能强了或者影响力强了以后，脾气也随着长了，其中很重要的一个思维方式也在这。紫竹林问了一个，说还有一个情难断。我跟大家说一下啊，不管是你遇到什么样的麻烦，遇到什么样的问题，你都要从能量的角度去探讨。你比如说科学家对恋爱的人研究发现，这个恋爱的人内分泌的各种指标和正常人是不一样的，他处于一种非正常状态，然后等结婚一段时间以后，慢慢的就趋于正常了。有很多东西都与内分泌有关系，都与你身体里面物质能量它的一定的结构有关系，那么你要想真正改变它，千万慎用心理学疗法，哎呀我忘了它吧，放下它吧，我告诉你啊，多数都是失败的。那么如何去改变呢？包括你心灵上有很多这样那样的一些芥蒂的时候，怎么调整呢？我告诉大家{zh0}的办法不是调心，而是调身。心不能够转化心灵，但是身能够转化心灵，身不能够转化身体，但是心能够转化身体。这叫什么呢？这叫心物辨证，精神可以变物质，物质可以变精神。对不对？抓住这个关键点，你就找到了解脱之路。那么象这种情感上的问题，首先{dy}个你要承认它，你千万别否定它。承认它之后，一个是加强练功，使自身的内分泌发生变化，你会发现你的心也发生变化了。为什么以前人家说你两句话，单位同事邻居要说你两句话，你肯定和人家蹦高地骂，但是练功以后你就变的没心没肺了，对不对？在这个内分泌上在各个方面要发生变化。在一个一定要从阴阳上去看问题，我记得古代有这么一个故事当时是在列国征战的时候，其中有一个国家的国王很优秀，这个国王死了之后啊，他的妻子也就是太后就非常的悲伤，都好几个月过去了，还是每日以泪洗面，然后身体也渐渐的弱了下去。然后新皇上是他儿子就非常的忧虑，想请医生帮忙，怎么样使母后的病能尽快的好。然后太医就说了一个办法，他说我有一个办法，但是你千万别治我的罪就行。那个国王说你要是把我母后治好了，我怎么会治你的罪呢？然后太医就找了一个很好的画师，让画师画了一幅画，挂在一间屋里让他的母后去看，他母后看了之后呢当天病就好了。画了个什么呢？大家知道不？太后和这个国王挺有恩情的，然后国王死之后她一直在念叨他的好，因为这个人去世了嘛，所以每日以泪洗面。太医就让画师画国王与其它宫女淫乐的那个图。然后太后看了以后，这个挨千刀的，然后把画撕了，以后再不哭了，好了，吃得着睡得着。人啊，都有他的两面，有的时候就是因为缘分过去了以后你呢老是想起他的好，实际上他不好的地方多去了，就象你们认为老道一样。听声音你们以为这个老道多么优秀，你们还以为他是个多么优秀的人呢，实际上我和大家说啊，大家这是幻想。修行的人啊都犯孤犯寡，真正坚持修行的人你看都有点特性，怎么说呢，不象你们想象那么好，都有他的另一面，不让人看到的一面，你要是让人看的时候你就不会有太硬了，你也不会有太软了，你也会在明白自己阴阳的前提下，会明白天下人。这样的话你就不会太希望，你也不会太失望。真正的希望在哪呢？真正的希望在觉悟之上而不是落在某个人身上，但是大家可以落在大彻大悟的人身上，这个榜样的力量是无穷的。呀，这吹牛的口号谁不会喊啊，我也会喊啊，从心里放下，从新开始。今天杨枝水大姐还吹牛呢，我说别吹牛啊，落在实处，我说为什么练剑指桩啊，为众生解放，是吧，为众生解放，结果好象早上就杨枝水大姐没练下来啊。我问她为什么没练下来啊？杨枝水大姐说胳膊酸了，呵呵。因为你那个愿望如果是空洞的，到时候身上一难受的时候你会说了，哎，众生解放还有师父呢，至少还有老道嘛，老道练的挺好的，天塌下来还有师父和高人顶着呢，我这胳膊酸了我就撂下吧。你一定要落在实处，哪怕是境界很低的实处，这个实处没有高低之分，只有是否落在实处。在今天早上，我很久没练过一个小时的剑指桩了，平时练的时候我也是想放下来就放下来，为的是放松嘛，那么今天强化的时候，我就看了一遍，怎么做呢？我就是为了爸妈，为了爸妈早日觉悟，那我要是放下来，就会影响爸妈觉悟，那{jd1}不能放，难受也要坚持下来，有那么一阵不是难受，它是烦，心里有一种烦的东西特别烦，在平时的话，这个时候胳膊可能就放下来了。但是呢，不放，就是不放，不行啊，为了爸妈啊，不放你就过来了。然后你在这个基础上，人得有个基础不能老是喊口号，咱们又不是闹土改，喊什么口号啊。跟大家说一下，在练功的时候，我曾经有段时间在练剑指桩的时候那个烦啊，从肚子里面往外扑凉气，都冰凉冰凉的，我肚子应该是热的啊，但是一张嘴一呼，嘴唇都象冻了似的。这个凉气在没出来之前在心里头可烦可烦的了，但一吐出来它是凉的，这都是得益于剑指桩的逆腹式体呼吸，丹田通过探缩探缩，射，出来一些东西，谁知道是什么东西啊。所以说这些东西啊如果你不落在实处，别忙着喊口号，把它先落在实处，落在实处的基础上，你比如说我这样练了{yt}两天三天之后，然后好了，我在继续的往里头悟，悟什么呢？除了我现在的父母是父母，那么我生生世世的父母呢，还有我生生世世的孩子呢，对不对？你这个心态就开始扩大了，那么这样在修行的路上你才能悟到师父是怎样为你长功的，你才能接到这个功，你才能有容器能装的下。你没看那出世修练到一定程度以后，他就修不上去了，修不上去以后干什么呢？因为他的业障太大了，业障太大怎么办呢？就叫他们入世来，入世一段时间，干什么呢？一个是济世积德，另一方面还让众生替他消些业。他要忍辱负重，在这个忍辱负重的过程中，让众生替他消些业。比如众生对他们的侮辱打骂啊委屈这些东西，都能很快的消掉他们很多业。那么在这种消业的过程中，也就是在忍辱波罗蜜的过程中使他获得了升华和解放，这些内容我们以前讲过，在这里我就不多讲了。那么大家要认识到，基本上我看了一下，正好师父所说的，气忿、嫉妒还有色在这三关面前，没有一个人能一次过去的。气忿、嫉妒还有色这三样以后形成一个很大很大的阻碍，但它也是个很大很大的台阶。我们需要不断的去碰，不断的摔倒，但我们需要不断的爬起来。但你老在一个地方摔跟头，你说你屈不屈啊？编好程序嘛，别老在一个地方摔跟头了。现在我们这个情况是老在这个气性上老过不去，所以说呢要深刻的挖掘自己，把自己的思维方式调整正确了，跟上师父的这种思维方式，思路，然后使自己能够尽快的过去。擦掉自身的阴阳，当你的身心干净的时候你去照镜子，你会发现你的亲人也就过来了。 那么好，今天晚上咱们就讲这些，其中呢最关键最期望的呢，希望大家能够将读经加快点进度，有很多东西大家得向天婴夫妇学习，人家都开始读第六遍了，有些人{dy}遍还没读完呢，没把这个太当回事，这是一件非常遗憾的事情，太可惜了。那好，今天就讲到这里，稍后大家有什么需要探讨的，我们稍微休息一下之后呢再进行探讨。谢谢师父，谢谢大家。 |
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