是"举什么旗的问题"还是"理解特色旗问题"?_太平县人_百度空间


2010-01-21 15:02:16 作者:马门列夫 来源:乌有之乡 浏览次数:67 文字大小:【大】【中】【小】 学习时报评论员吉力文章“最重要的是深刻理解旗帜问题”,在人们越来越争论举什么旗的问题的时候,根本就不敢面对这个问题,一味只讲要“深刻理解特色旗问题”,岂不是很可笑吗?正因为越来越多的人不搭理特色旗了,所以精英才起劲强调起对特色旗的“理解”来了!

1,硬要让人们“深刻理解”的“特色旗”就是投降资本主义的白旗!

“最重要的是深刻理解关于这面旗帜的问题。”

举什么旗的问题是走什么道路的问题。精英也说,在资本主义{zh1}总危机下,中国已经站在了一个十字路口,这个时候,显然最重要的是走社会主义道路还是走资本主义道路问题。而特色社会主义,精英也说是指鹿为马的社会主义,因此,这里硬要让人们“深刻理解”的“特色旗”就是投降资本主义的白旗!如此“特色”的“深刻理解”岂不是欺骗人民,把人民往资本主义邪路上引吗?所谓“深刻理解”岂不就是让人民深度受骗吗?

2,张果老倒骑驴看形势——正好是颠倒的!是掩盖已经显然的资本主义的颓势!

“这需要有深厚的历史意识和广阔的国际视野,这样才能在认清中国与世界之发展大势的基础上认清这面旗帜所代表的中国方向和中国道路是xx正确的;”

所谓“深厚的历史意识”就是孔孟之道!所谓“广阔的国际视野”就是资本主义的“普世价值”!总之是拿孔孟之道和资本主义的“普世价值”一起来蒙骗人民!这不是“认清中国与世界之发展大势”,而是张果老倒骑驴看形势——正好是颠倒的!是掩盖已经显然的资本主义的颓势!真看清了世界革命形势,就认清了“特色旗”不是“代表”而是误导“中国方向和中国道路”,顽固向资本主义投降的白旗!

3,和xxx主义没有丝毫的一致性!

“这也需要有对xxx主义基本方法和理论逻辑的真正理解,这样才能懂得这面旗帜所代表的理论体系与xxx主义的根本一致性和逻辑一致性;”

“特色理论”不讲阶级告别革命,哪里有一点“xxx主义基本方法和理论逻辑”?精英不是说,只有“特色理论”才是“发展了的xxx主义”吗?不是“不包括xxx思想”吗?可见精英要人们“真正理解”的并不是xxx主义,而是背叛xxx主义的修正主义的“特色理论”!和“深刻理解特色旗”其实是一回事!这就是它们的“根本一致性和逻辑一致性”!而和xxx主义却没有丝毫的一致性!

4,正是“对改革开放的实践及其所要解决的问题的深入认识”教育了人民

“这还需要有对改革开放的实践及其所要解决的问题的深入认识,这样才能看到这面旗帜所代表的事业是真正而又xxx地为中国人民和中华民族谋幸福的事业。”

正是30年的现实教育了人民,正是“对改革开放的实践及其所要解决的问题的深入认识”教育了人民,人民才从修正主义的迷雾中觉醒过来,真正认识了“特色旗”背叛投降卖国的本质,真正认识了xxx思想旗帜的宝贵!一面红旗,一面白旗,哪面旗帜“所代表的事业是真正而又xxx地为中国人民和中华民族谋幸福的事业”,哪面旗帜是卖党卖国卖自己的白旗黑旗,不是很清楚吗?

5,颠倒的“正确与谬误”,颠倒的“高度”

“中国特色社会主义是理论与实践上对于以往苏联模式具有革命意义的全面创新的成果,对这种深刻的创新如缺乏正确认识,或对它的理解达不到应有的思想高度,主要原因就在于思想还不同程度地束缚在(或重新退缩到)苏联模式的种种旧观念旧意识之中。”

所谓对“特色理论”的“理解”“应有的思想高度”就是精英的把修正主义叫做“发展了的xxx主义”,把马列毛主义叫做所谓“苏联模式”,把对马列毛主义的全面背叛和向资本主义的全面倒退叫做“具有革命意义的全面创新”!谁要是戳穿了这个西洋镜,谁就是没有达到“应有的思想高度”!谁就是“不同程度地束缚在(或重新退缩到)苏联模式的种种旧观念旧意识之中”!

6,精英的“焦点”和“主要任务”就是攻击xxx思想,但又不敢明说!

“那些旧观念旧意识又可能重新泛起,以至在“举什么旗,走什么路”的根本问题上发生怀疑、动摇的影响。因此,继续解放思想的任务,主要是针对这个问题。讲继续解放思想,不能离开这个主要任务,不能只是从抽象、一般的意义上讲解放思想的重要性而抓不住焦点。更不能背离这个主要任务”

现在为什么起劲叫唤起对“特色旗”的“理解”来?原来“旧观念旧意识”又可怕地“重新泛起”了!面对十字路口的中国,人民发出了“举什么旗,走什么路”的疑问!精英不敢面对这个问题,只好检起“理解”的xx武器,真可谓“理解万岁”了!企图用“解放”封资修的“思想”继续攻击xxx思想的“旧观念旧意识”!“焦点”和“主要任务”就是攻击xxx思想,但又不敢明说!

7,对“历史”的坦白

“应当懂得,反对“两个凡是”有其明确的政治含义,是指不能维护、固守在全局上、根本上错误的理论、路线及由此决定的错误的政策和做法。”

精英在这里不打自招,坦白了历史上“反对“两个凡是””的“特殊政治含义”,不是指向华国锋,不是指向“两个凡是”的提法,而是指向“全局上、根本上错误的理论、路线”,也就是后来才敢明说的“特色理论”不包括的xxx思想!

8,对“改革开放”哪怕有n个“凡是”也不能反,只有坚持“凡是”才能不“失去焦点”,不改变“根本方向和目的”

“在改革与发展的具体措施、政策、方式的与时俱进的调整和转变上,不可随意照搬照套“反对‘两个凡是’”的说法,更不可这样来理解继续解放思想的任务,以至不仅失去焦点,而且背离坚定维护并高举中国特色社会主义旗帜这个继续解放思想的根本方向和目的。”

9,究竟谁难谁不难?

“你说现在有几个“难”,所以市场化改革错了,糟得很,那么你是否知道,不搞市场化改革,那是一幅什么景象?那时全中国老百姓最基本的吃、穿、住、用等各个方面的各种事情,有哪一样不是难而又难?”

是应该对照!现在盛世了,市场化教育改革却改出“上学难”,医疗市场化改革却改出了“看病难”,住房市场化改革却改出了“住房难”,劳动力市场化改革却改没了工人的主人公地位,改出了“就业难”,改出了“毕业即失业”!xxx时代崩溃了,可是“上学难”吗?“看病难”吗?“住房难”吗?“就业难”吗?也不是尽如人意,但绝不是现在这样难!

xxx时代底子薄但大多数不难,少数人难在被专政,不“自由”;现在吃xxx时代的老本,少数人确实不难,但多数人的公有家底一无所有了,越来越难了。

10,究竟是哪个时代的巨大差别和社会鸿沟触目惊心?

“你说过去的社会比现在平等,那么你显然不知道或忘记了,那时的乡下人和城里人、“出身”及“成份”上的红与黑等等,等等,在人的基本权利上的巨大差别和不可逾越的社会鸿沟是何等触目惊心。”

xxx时代没有70%的财富被4%的人占有,{zd0}的差别也就是30元{zd1}工资与400多元{zg}工资的差别,普通干部还不如八级工的工资高,工人确实“高人一等”,甚至在干部之上,也主要是光荣感,和农民并没有距离感,更没有谁对农民歧视。但是随着工业的发展,每年都从农村招大批工人,或者通过上学加入工人队伍,有工有农的家庭越来越多,在集体经济中的农民,有集体经济的保障,农民并不单个面向社会,而是以集体面向社会,当了工人的谁敢小视作为故乡的大队?哪个干部和知识分子敢小看工农群众?那时候以艰苦朴素为荣,谁敢小看穷人?谁敢夸富比富?实际上也没有什么私有财产可比。

究竟是哪个时代的巨大差别和社会鸿沟触目惊心?精英闭着眼说瞎话能骗得了谁?

11,“特色旗”该收起来了,xxx思想的旗帜该重新打出来了

“你说不要只看平均数还要看大多数,很好,那么你一定知道,近三十年改革开放是怎样让大多数人乃至全中国人民普遍受益的,是怎样使{jd1}贫困人口中的大多数摆脱了贫困的。凡此种种问题,集中到一点,是什么问题?就是旗帜问题,道路问题。而结论应当是什么,难道还不够清楚吗?”

大多数人的公有家底被掏空了,70%的财富被4%的人占有,严重的两极分化,工农成为弱势群体,上学难看病难住房难就业难的重重大山压得人民喘不过气来,多少农民工黑窑工流落外乡,在血汗厂矿卖命?多少少女走上xx的道路?这是“大多数人乃至全中国人民普遍受益”?

为什么老拿平均数忽悠人?不就是要掩盖两极分化的阶级对立吗?如此严重的阶级存在却死不承认!这是实事求是吗?

本来是想说:凡此伟大成绩都是得益于“旗帜”!口急说成了“凡此种种问题”,说明作者自己也心知肚明“种种问题”!这“凡此种种问题”确实是“旗帜问题”,是“特色旗”引错路造成的问题,这样的“特色旗”该收起来了,xxx思想的旗帜该重新打出来了,这难道还不够清楚吗?



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