浙江盆景艺术有着鲜明的地方特色和时代精神，浙江盆景艺术风格的形成，有其深厚的传统基础。浙江盆景自唐宋以来，一直是崇尚自然、师法自然、追求诗情画意的。在树种的选择上，一向是以松、柏为主要树种，这也是其地方特色的一部分。

唐朝时，浙江就有石和天目松组合成景的盆景出现。南宋王十朋书有《岩松记》，描写松树附石盆景，并有藏参天复地之意于盈握间的意境描写。南宋吴自牧《梦粱录》中写到杭州的怪松异桧。明朝屠隆的《考馨余事》中有盆景自古以天目松为最古雅，并提出以当时画松四名家的表现手法作为松树盆景选型的典范。在种植方面又多有双本结对，或栽三五窠等合栽式的造型理论，从而使作品多有山林风趣，令人忘暑、忘餐的意境描写。清代陈扶瑶的《花境》种植取景一章中，列举了当时江南流行的以松柏为主的盆景树种，计28种。清代出版的《芥子图画传》虽系习画的系统教科书，但其中树木、山石等部分，都直接对盆景制作有指导作用，是盆景习作必读的著作。

按传统划分，杭州一带的盆景属江南派，采用棕丝和金属丝蟠扎与细修精剪相结合的造型技法，逐步形成有别于江南其他各派的艺术风格。

浙江盆景以松、柏为主，尤其是五针松，继承宋、明以来高干、合栽为造型基调的写意传统，薄片结扎，层次分明。擅长直干或三五株栽于一盆，以表现莽莽丛林的特殊艺术效果。对柏类的主干作适度的扭曲，剥去树皮，以表现苍古意趣，并且善于用枯干枯枝与茂密的枝叶相映生辉，大有似入林荫深处，令人六月忘暑的妙境。

树种除松、柏外，其他杂木类和观花、观果、观叶类共约100余种。浙江盆景艺术有着鲜明的地方特色和时代精神，浙江盆景艺术风格的形成，有其深厚的传统基础。 浙江盆景自唐宋以来，一直是崇尚自然、师法自然、追求诗情画意的，追求意境为自己的优良传统；在树种的选择上，一向是以松、柏为主要树种，这也是其地方特色的一部分。唐时浙江就有石和天目松组合成景，时称“天目石松”的盆景出现。 南宋王十朋（今温州乐清人）书有《岩松记》，描写松树附石盆景，并有“藏参天复地之意于盈握间”的意境描写。南宋吴自牧《梦粱录》中写到杭州的“怪松异桧”。 明屠隆（宁波鄞县人）《考馨余事》中有“盆景自古以天目松为最古雅”，并提出以当时画松四名家的表现手法作为松树盆景选型的典范。在种植方面又多有“双本结对”，“或栽三五窠”等合栽式的造型理论，从而使作品多有“山林风趣”，而令人“忘暑”、“忘餐”的意境描写。清代陈扶瑶《花境》“种植取景”一章中，列举了当时江南流行的以松柏为主的盆景树种，计28种。 清代出版的《芥子图画传》虽系习画的系统教科书，然其中树木、山石等部分，都直接对盆景制作有指导作用，是盆景习作必读的著作。我国人民自古崇尚自然、热爱自然。就是这种精神造就了乐山乐水、天人合一的哲学思想，表现出对自然有一种特殊的认识和亲密关系，这就是我国盆景艺术诞生的思想基础。浙江盆景是中国盆景的一部分，它一直沿袭着一条让盆景造型与文化艺术相结合的道路前行。这从我国的考古发掘、历代画作中对盆景的描绘、历史文学著作中对盆景的描述，更可以在历代有关盆景专著中，找到我国盆景包括浙江盆景的真实面貌。由此我们可以明白，以自然树相为基础的自然式盆景是中国盆景艺术的正统，是中国盆景艺术真正意义上的传统。今天浙江的盆景艺术创作和全国一样，就是继承了这一优良传统，才能取得空前的发展。