问：“嗡玛玛郭林萨门达”是什么咒？有何功德？
答：是本觉大密咒，亦名阿达尔玛普贤王如来心咒，又名大密宗根本咒，又名去贪嗔痴三毒咒。持颂此咒，能悟自性本空，断除三毒烦恼，成就法身；临终荼毗，能出舍利。一历众生耳根，即能xx宿业；持以度亡放生，功德极大。
问：“布施给饿鬼道的薰香（色登寺施食烟供熏香）如果停用会不会引起饿鬼的瞋恨心？”
答：经祈请上师开示说，勿需担心，不会引起饿鬼的瞋恨心。施食烟供对饿鬼道众生有很大利益，如果能够发菩提心长期坚持，行者将积聚无量的福慧资粮；如果中断或停止施食烟供，也没有什么问题的。
问：燃施食烟供香本身就是在施食了？还是要再撒一些米饭之类的食物？
答：师兄吉祥！以前我们曾就此事祈请上师开示，上师这个仪轨不需要撒一些米饭之类的食物，当然撒了也无妨。
问：请问师兄,晚上天黑后做烟供,把香放在窗户外水泥台上,关上窗户.在屋里念咒,如法否?
答：施食熏香点燃后一般放到室外（阳台、天台等等）。如果有条件对着熏香念诵烟供仪轨，发心让众生能够听闻咒语受益，这是非常非常好的做法。如果没有这种条件，那就在房间里念诵仪轨也很好。去年末学在上海拜见上师,辞别时祈请上师开示.上师看着末学说:"今后烟供不需要对着薰香念诵仪规,香可以放在外面,人只要在佛堂对着佛像就好!"末学当下对上师升起xx的信心!因为末学并没有对上师说过自己如何做烟供!但是上师清清楚楚了知我的一切!上师还说因为我常常祈祷上师的缘故,上师知道我很多的情况......顶礼大恩上师!和师兄们共勉!关键还是看发心。能够为了悲苦众生而发心坚持施食烟供，可以比较容易升起菩提心，功德不可思议！
问：请问扎西多吉师兄,做烟供的香炉有要求吗?末xxx好像不能用金属的,怕鬼道众生害怕?
答：没有这个要求吧。末学用的是铜的，上师说很好。上师开示，上供（福慧熏香、黄财神熏香、大鹏金翅鸟熏香）可以共用一个香炉，施食烟供则要使用另外一个香炉。
问：请问大恩上师，本人是施食论坛版主，长期以来一直是使用汉传佛教的水米施食法门，有时做点烟供施食法门，但是是念诵的桑巴拉桑巴拉之变食真言的，如果使用上师广传之烟供之法，是否能xx代替汉传施食法门或是念诵的变食真言呢？还是在上师的仪轨之中加入变食真言使加持力变得更大呢？
答：这些问题师兄在另外一个帖子问过了，先将回复转帖于此：
师兄好！现将上师的相关开示回复如下：
（1）请问大恩上师，本人是施食论坛版主，长期以来一直是使用汉传佛教的水米施食法门，有时做点烟供施食法门，但是是念诵的桑巴拉桑巴拉之变食真言的，如果使用上师广传之烟供之法，是否能xx代替汉传施食法门或是念诵的变食真言呢？还是在上师的仪轨之中加入变食真言使加持力变得更大呢？
------ 可以代替。可以加变食真言或其他更熟悉的咒语，佛菩萨的咒语都一样殊胜。
（2）上师所加持之施食烟供香很是宝贵，量也很少，能否加入***或是其它寺院做的烟供香混合一起做供呢，是否也能得同等加持力用呢
------ 可以加上清静传承的烟供香，加持力一样很好。
（3）上师所加持的各种香均加有桌塔成份，这些香包括施食供香燃烧完后之灰能否当作金光明砂之洒净与超度散亡者身上呢
------ 可以的。随喜你的发心！洒的时候可同时念观音心咒。
（4）汉传之施食法与藏传之施食法何者功德力用更大呢，但是藏地的施食法需要更大的观想力和摄受众生的能力才能召引来更多应供的众生才能有更大的功德作用，所以目前作汉传之施食法的师兄似乎比藏传施食法门的师兄更有明显的感应，那么上师传的仪轨让普通的师兄去做是否能达到{zh0}的效果呢
------ 都是释迦牟尼佛的法门，功德一样。效果主要取决于信心、菩提心和观想效果。
（5）上师所传之六道金刚咒嗡阿啊夏萨玛哈与哦啊哈下萨麻是不同的念诵读音，是否能根据自己喜好任选一种读音方式呢？
------ 这个可以录音传承为准来持诵。
（6）不动佛心咒要求不能食用葱姜蒜和食肉，否则不灵验无加持，上师对此咒在念诵时有无上述禁忌与要求呢
------ 没有这个要求。
问：请问师兄，使用普通檀香可否？
答：师兄好！祈请过上师开示的，能够使用施食烟供熏香{zh0}，没有的话，也可使用普通檀香。愿您吉祥如意、早证菩提！
问：末学用的是雍和宫外买的尖尖宝塔状的食子香，配合此烟供仪轨，请问如法吗？
答：只要是清静来源的下施香（包括食子香），都可使用此仪轨。随喜您施食烟供的发心！愿一切善妙吉祥！
问：欲往生极乐而修持四因者，当专一明观无量光佛法像
上面所说的“无量光佛”是阿弥陀佛吗？
答：是的。无量光佛，也称无量寿佛，阿弥陀佛等。 愿众生临终皆蒙无量光佛接引，随愿往生西方净土！
问：末学感觉自己在市场上请的香不太好，如果丢弃是否有罪过呢。还是可以用来做做超度施食烟供仪轨？
答：超度施食烟供适合使用的是下施的香。如果请回来的线香不合适，还是不用算了，也可听取附近寺院的意见。 上师传授此殊胜仪轨简便易行，配合色登寺施食烟供熏香（含有众生殊胜圣物，且经过大量的如法念经加持），对于我们利益众生、迅速积累资粮有极大的利益，希望大家好好珍惜，否则辜负了上师的悲心。
问：仪轨中有“自身观为观音菩萨”，未灌过顶的同修，能不能自身观为观音菩萨？若观不来有如何做？
答：师兄好！没有得到灌顶的同修，不要自观为本尊。观想不来，那就以菩提心、信心摄持，可以观想本尊的大致形象，坚信与上师无二无别的本尊在前方虚空安住、加持所有众生...祝吉祥圆满！
另：上师开示施食施水的注意事项
布施鬼道众生，需要使用好的食物或饮料，才有功德。如果是餐前施食，需要先布施出去后，自己再开始吃饭。如果布施吃剩的食物或饮料，没有什么功德可言。
藏民习惯上供下施，比如他们到河边打水时，通常用水勺盛水向上洒3次上供，再向下洒1次下施，上供下施后再自己打水。
请大家以三殊胜摄持每次修法！
三殊胜指前行发心殊胜、正行无缘殊胜、结行回向殊胜。请先皈依发心，再在出离心和菩提心的基础上，放下万缘、心不散 乱，虔诚、专注持咒；念诵心咒完毕后，则念诵结行之回向偈，如此便成为一具备三殊胜之殊胜圆满修法。
经祈请上师开示，可以采用以下简易的观想方法。
财神熏香： 黄财神香供简轨——丹真绒布上师传授
黄财神香供简轨
伏藏大师德达林巴取藏
丹真绒布上师传授
将财神熏香点燃后，心想诸佛菩萨如何皈依、发菩提心我即如何皈依、发菩提心，念诵：
皈依发心（三遍）
诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成
四无量心（三遍）
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍
正行观修：
观想观黄财神在自己面前虚空中，安坐在莲花月轮上。
黄财神一面二臂，肤色金黄，右手持摩尼宝珠，左手握吐宝兽。头戴五佛宝冠，身着天衣，蓝色莲花及珠宝璎珞作严饰。胸 前挂乌巴拉念珠，以如意坐左脚曲，右脚轻踩海螺宝，安坐于莲花月轮上。
黄财神形象上是黄财神，但是心性上与上师无二无别。这样观修，可以更快得到更大的加持。
接着至诚祈祷：
吽舍! 北方多闻天子南推写 众多财神{zw}臧巴拉
速疾遣除贫困增禄母 财神总集尊前敬顶礼
福如雨降如意赐加持
再观想，黄财神面露笑容，吐宝兽张口吐出红色摩尼宝，自他所有众生得到如意摩尼宝、遣除一切贫穷之苦，十方世界福报 资粮都加持到我们身上，一切善愿吉祥圆满。
同时以大悲心持诵黄财神心咒，多多益善：
黄财神心咒（3－7遍，多益善）
嗡臧巴拉杂连杂耶梭哈
缘起咒（1遍）
嗡耶达玛黑德抓巴瓦，黑敦得堪达塔嘎多哈雅巴达，
得堪匝友呢若达，诶旺巴德玛哈夏玛纳耶所哈。
回向：心想诸佛菩萨如何回向我即如何回向，念诵：
此善回向众有情 福德智慧圆满聚
由此福德圣智生 愿得净妙之二身
福德稳固如巨山 继承显著如日月
声名周遍似虚空 吉祥此时增吉祥
没有此法传承也可修习，日后若遇具德上师求得灌顶、传承则更加殊胜圆满。
先恭敬听闻上师相关心咒（黄财神心咒、缘起咒）传承录音，再按照以上仪轨观修更佳。
上师相关录音传承：
