2、茶馆里打牌的老人。茶馆是那种老式的茶馆，来茶馆喝茶的也都是老式的人，他们都是自己带着杯子，聊天看电视，有的在打牌，“赌资”就是铺摊在桌上的一堆角币，一坐就是半天{yt}。也不知道他们的幸福指数是多少？我想不会比我们低。
3、摇乌篷船的船工。你是否看到了孔乙己、阿Q、闰土的影子？
4、跟随父母来到绍兴打工而不能回家过春节的孩子。
5、老人的眼神。这个世界怎么这么陌生呢？别用这种眼神瞟我行不？
6、扯白糖的老师傅。扯白糖其实就是扯麦芽糖。记得小时候，只要听到叮当叮当的声音传来，就能知道货郎担担着麦芽糖来了，小伙伴们立刻抱出平时积攒收集（包括淘气偷来的）起来下来塑料片（那个时候还没塑料袋）、废铜烂铁奔向货郎担，为多添一块麦芽糖与货郎讨价还价，“才这么点啊？”“够多了。”“再加一点嘛？”“小东西，才这么点塑料纸、废铜烂铁，能换多少啊？”“那就再加一点吧。”凸凸，货郎便会再敲下一条比发丝稍粗一点的麦芽糖，说上一句：“好哉，好哉”（与孔乙己的多乎哉不多也是同曲同工）。而我们呢，眼睛始终会盯着货郎的那把敲麦芽糖的刀，恨不得货郎一不小心把麦芽糖敲大了（出现这种情况几乎不可能），我们便会迅速抢起麦芽糖，一溜烟地跑走。换得几颗麦芽糖后，伙伴们分了吃了，继续去撒野，去收集塑料片、废铜烂铁，等待下一次的叮当声响起。
7、打盹的老人家，你孤独不？
8、巷口调皮的孩子。安昌的小孩早已习惯了长枪短跑，面对我们的镜头一点儿也不害羞生涩紧张逃避。这个被山山形容为长着苹果脸的小女孩拉扯着我的摄影包，调皮淘气地跟着我们。
9、给祖孙俩拍照的游客。
10、国际知名人物——宝麟。到安昌不能不和“国际知名人物”宝麟来个亲密接触，相当于到海南不去三亚、到北京不去天安门广场等于没到过海南、北京一样。我带山山老师来到宝麟酒家，见到了这位刚刚午觉醒来的知名人物。我当然是对他了如指掌，不仅是因为他名气，也因为我每年都要来安昌听他讲辉煌的历史。老“朋友”相见，当然就没了生疏感——他永远不会有生疏感的。立马他开始了他xx疲惫的自我介绍，但从镇上人们的眼神和口气中可以断定，宝麟是孤独的。（山山摄）
11、孔乙己式造型,一碟茴香豆、一碗黄酒、一顶无毡帽、一口绍兴话、一条长凳，构成了普通绍兴人闲适的生活情景。应该说，宝麟经过东方时空的现场直播，经过十几年的锤炼，已经变成了一个镜头感非常好的模特、演员，并很市场地将其作为养家户口的技艺，国内几乎任何一个摄影网站、杂志都可以见到宝麟富有特色的老绍兴表情。但他那些永远不变的造型和表情，把鲁迅笔下的人物用另一种方式定格了，也把老绍兴人的动作表情固化了，千篇一律，了无新意。由于多次见面，加上我的三寸不烂之舌，宝麟许可了我们的拍摄，尽管宝麟的表演不是很自然，还时不时将头上的无毡帽取下，以免我们无节制地对着他拍摄，他也知道我们不可能在他的酒家吃饭（吃饭的话，就可以随便拍摄），但他毕竟背负我对他的溢美之词，所以他也没好意思强行收取表演费或表示强烈反对。宝麟也是善良的。谢谢宝麟。倒是我强行要求国内名人山山和宝麟这位“国际名人”来个合影，宝麟，你大度一下哟，山山莫见怪哟。
12、突然出现在眼前的美女。当时尚和古老结合在一起的时候，一定会是别样的风情。山山老师曾想用“声音嘶哑”来形容我当时见到美女时的激动，碍于情面而手下留情了。说实话，我当时的心情确实是激动的。你想啊，在我从臭豆腐的氛围中抬起头提拔出来，忽见一个时尚的美女从老街的那头款款而来，那震撼力肯定是十分强力的，激动之情溢于言表应该情有可原。我想，哪个摄影人对此都不会无动于衷。可是可是，按山山的话就是关键时候掉链子，我的相机关键时刻不为我争气了，当我匆忙之中凭感觉按下这张照片快门的时候，电池居然没电了，CF卡居然满了。相机啊，你不是我的好兄弟吗？这个时候你怎么能置兄弟的心情于不顾呢？
13、千金回眸百媚生。在我的相机xxx的时候，我立刻用近乎哀求的口气和美女招呼；“美女，能让我再拍一张不？”想不到美女的态度相当“可亲可爱”，职业化素养相当的高，她看到了我的窘境，给予了我充分的理解，站在原地不动（瞧她手中的三脚架、摄影包，那镜头感，专业啊！同行就是好啊！）。我迅速换上电池，立马删除了CF卡中的几张“宝麟”、“孔乙己”（在美女面前，他们的魅力值迅速地下降了），在她回眸的一瞬间，我迅速地按下相机快门，xx，定格，犹如阿Q画圈，画了一个圆满的句号。收工，满载而归。
14、在故乡的青石板上坐一坐，是不是特温暖呢？（未经山山许可，假如山山不得刊发的命令一到，，立马删除）
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