{dy}论 风水要不要用罗盘。 堪风水,究竟要不要用罗盘。 早先有些朋友跟我讲,请了天涯或者淘宝的某某大师,来家里堪了一通风水,说某处挂某物,收钱走人。究竟要不要用罗盘,恐怕要先谈下风水流派和罗盘究竟是用来干嘛的。 1、风水流派 简谈一下,风水分为理家和形家。 理家,如八宅法、八字派、玄空法、六爻风水、三合三会法、过路阴阳、六十四卦派等。 形家,则是根据四兽、形法、水法来操作。他们堪阳宅风水时,一般是不带罗盘的。 除此之外还有些延伸出来常见的。 比如去卜卦,卦面排出后,老师问你,你家房子是不是坐那里朝那里,房子里大概是怎样的摆设。比如电视机是朝那边,沙发是朝那边。 这个确实是可以看得出来,通过起六爻卦,或者梅花易,都是可以看得到的,而且六爻的信息量会更多一些。然后老师让你把家里什么调整调整。至于效果如何,我不做置评。 打个比方。气功给你遥感xx,你觉得也挺好;而直接给你推拿,你觉得也舒服。 可是,风水传至今日,都强调现场的宅气,所以,既然做风水,还是直接推拿的好,配合六爻会更好些。 望闻问切。中医如此,风水也是如此。个人建议现场解决的好。 再有民间的。比如生病了,他让你回去把什么东西给拿掉就好了。这个原理很简单,都是根据古书里的套路。在冯化成的走马阴阳里有录入的。比如甲子日得病,是因为哪个方向,多少步的什么东西为祟,拿掉就好了。这个严格来讲不算是风水。操作起来更简单,原理就不在这里讲了。我们不论。 基本上我见过的同行也好,拜过的师父也好,接触的客户也好,大陆风水就是上述的这些情况。至少上海本地,江浙沪一带,多是玄空派的师傅。 风水最初是没有门派的,抓住风水的一个支,加入自己个人的看法,就开始设馆收徒,一个门派就诞生了。至于某些神准的,大都是配合六爻梅花、面手相,大中小六壬,奇门遁甲。而并非xx是他们根据风水来的。换句话说,风水本身没那么大的能力。 2、罗盘是用来干嘛的 很多人经常看香港或者台湾的娱乐节目,或者命理风水书。都知道最简单的就是看方位。确实如此。风水把一个圆周分为八个卦宫,每个卦宫里又分三山,也就是它堪的方位不再是东南西北,而是某山某向,在方位上更xx一些。 比如09年己丑年。太岁在丑,岁破在未。这两个方位不能动土。那么就必须用罗盘来勘了。否则你怎么来确定具体方位。 其实,这不是重要的,重要是罗盘本身就是风水师的小抄。不好听的叫xx的工具。古代上朝的时候,用笏板,后面写上内容,生怕要上奏的内容忘记掉了。罗盘也一样的,比如我们推算某个屋宅的曜煞位,是要推算的,可是把一些东西刻在罗盘上,就省去了很多记忆量。 更关键的一点,罗盘用来感气,感受气场,以此来判断主人最近的运气。 综上所述。 现在的风水不同于过去的风水,动不动是什么寺庙河流山丘树林,现在都是公寓大楼。以前判断周围的形局很重要。现在在公寓楼里,xx更重要些。不论哪家哪派,罗盘是一定要带的。 风水本身是计算,而不是神侃,不是遥感,否则就是神汉。 如果遇到不带罗盘就胡嘞嘞的风水师,啥也别讲,直接脱鞋,学包租婆,劈头盖脑打出去。
第二论 八运年某山某向房子{zh0}。 我们在香港娱乐节目或者书里,经常会看到老师们说,八运年,某山某向的房子是xx旺丁,某山某向的房子是xx不旺丁,某山某向的房子是旺丁不旺才,某山某向的房子是损财伤丁。这个大多是玄空派的论调,频繁的出现在港台老师们的著作中。 把二十四山的房子,划分为四个大阵营。每个阵营的名目如上。xx旺丁。xx不旺丁。旺丁不旺才。损财伤丁。 真假权且不论,只是一点点的剖析。 八运年。 这个是真的。屋宅和人一样。都有大运和流年之别。 人的一生,起运之后,十年一步大运,各有干支对命格影响,论方论地。 房屋也是一样,但是交运分为天运和地运。 天运与财有关,分为两部分,一是河图五运,二是三元九运。 地运与人有关,也分为两部分,一是专临山运,二是统临山运。 天运和地运交叉而行。 浅显一点来讲,就是有四种颜色的光束交叉运行。{zh0}的房子能被四种颜色同时照耀,最差的房子只能被一种颜色照耀。而他们所言的八运,其实是三元九运中的一部分,2004年到2023年是八运年,{zh0}的阳宅就是东北见山,西南见水。最差的就是东北见水,西南见山。七运的时候,他们说东面见水,西面见山是{zh0}的,东面见山,西面见水是最差的。 可是,现实情况是,七运年里,东面见山西面见水的房子,发福发鬼的也很多。 讲到这里,其实就是告诉大家,屋子无论被什么颜色的光芒照射到,或者没有照射到,都不打紧。最多是不得其吉,而不是凶。一定要弄清楚这个概念。 不吉,是不得其吉,不代表是凶。 无论什么房子,所谓的天运地运,我们在实际操作中,大多是忽略的,除非是买地建楼的时候,我们会加入考虑进来。 于是,这个问题的答案就是,随便什么屋宅,放心大胆的入住就是。所谓的八运九运,甚至是什么退运当运。无需考虑进来。 也就像是你穿的一条背带裤。不扎皮带和扎四五条皮带,是一个样子的。 第三论 重新搬家就可以转运。 有些人觉得在自己家里住着,诸事不顺。或者公司经营屡战屡败。大师就建议了,重新搬家。还有的老师说的更简单,把灶具换新就可以了。 首先谈谈重新搬家。 有一点是可以确定的,我们在遇到屋运很差,店铺经营不善的时候,我们会在参考宅主或者老板的八字,对风水调整后,建议择日重新搬入。 请注意,是参考八字,调整风水后,择日重新搬入。而不是直接重新搬入。 首先参考八字,看看你今年的运程究竟如何。比如,今年的运程不好,不好在什么方面,需要注意什么,如果实在是凶不可挡,搬家也没用。 其次,对风水调整,也就是我们要找出来为什么不顺的原因。就像是病人来看病,我们要找到病症所在。然后趋吉避凶。对风水调整。 {zh1},我们会选一个时间点,这个点的选择涉及到择日学。择日是门专业的学科,不是你简单的看黄历,上面写着宜:搬家、除服、出行。你就觉得可以了。那么你就是搬十次家,运气该衰还是衰。 讲了这些,我想大家应该明白重新搬家的概念了。 这个不要埋怨老师们没在电视里说清楚,毕竟是娱乐节目,只能讲一些表面上的话,提起你的兴趣而已。 就如同女人眼光潋滟,笑的时候露出牙龈。 这个在普通的书中,或者是电视中,给出的解释,最多两点:1、藏不住秘密,2、桃花重。 这是无伤大雅的评语。但是现实情况是,同时具有这两项特征的女人,容易出轨,移情别恋,经不起别人的追求。 这些话难道要在书中或电视中讲出后弄的情侣之间互相提防么? 所以,娱乐节目和街头流行的命理书风水书,你就当是普及知识。 我见过一位娱乐风水师的现场堪宅。他所操作的手法,和他在电视里讲的,是两种方法。 所以重新搬家可以转运。我的回答确实是这么操作的。但是,请看好附加条件。 根据这个问题,也会延伸处第四个批论。换个燃气炉,就能够转运,相当于搬家。 第四论 换个燃气炉,就能够转运,相当于搬家。 这个论点,也是有点偷梁换柱的概念在里面。 翻阅任何民俗书籍,它对搬家仪式一定会提到一点,就是开火烧水。 其实就是起灶。 起灶就是你在这个房子里的{dy}个操纵点,因为灶火的力量可以让屋子这个太极运转。就像一个人,开始张口呼吸,心脏开始跳动一样。 但是,一定要分清灶火的概念。 在古代的风水里,最讲究的恐怕就是门、灶、井、厕。这个灶的,一定是地灶,去过农村的朋友都知道,烧的柴火,旁边还有风箱。占地快一丈,火口朝前,直接建筑在地面上。这才是灶火。 而现在都用的燃气灶,离地一丈,火口向上,xx脱离了灶火的概念。所相通的,只是火性而已。因为看得到明火。如果是电磁炉。拿就连明火也不要考虑了。 社会在发展,风水也要与之发展。古代的老房子,现在是公寓楼;古代是地厠,现在是抽水马桶;古代是灶火,现在是电磁炉。 很多东西,你要是还依照古书的说法,你非错死了不可。 有些人说学五术近三十年,发现五术是假的。我说你没找对路。八字、六爻、风水、紫薇、遁甲等等等等,你只要学对了路子,你就会发现它的妙用。 再回到这个问题上来,就是更换灶子,只会让厨房看起来崭新一些,对风水没有任何帮助。除非你在更换灶子的同时,也更换了灶子的地点。会对风水产生影响,但是吉凶另当别论。 如果你摆对了地点,如同一台氧气机,给你的身体加氧,自然是好的。如果你摆错了地点,如同一把榔头,直接砸中你身体的命门,恭喜你,你会知道什么叫飞来横祸了。 第五论 八宅法之“人命配卦” 八宅法之“人命配卦”,东四命住东四宅、西四命住西四宅,谓之吉利,反之则凶祸。 我是在2000年接触八宅法。当时很兴奋,因为很轻松的找到的风水的路子。可是在实践之后,效果颇微。放弃,改学大小玄空。 若干年后,居然看到有人在娱乐节目里,仍在宣扬八宅法。 总之,这个学术在现实操作中,理论与实践有些脱节,理论本身也有矛盾处。 特别是什么叫慧缘的人,是最早把八宅法的东西出书,叫嚣着成功的案例,从香港刮到大陆,从沿海刮倒内地。 我实在不方便表达什么了。 简单的说说八宅法吧。他们把天下的房子,分为东四宅和西四宅。把天下的人,按照年份,分为东四命和西四命。{zj0}的搭配就是东四命住东四宅,西四命住西四宅。然后把天医、延年、伏位、生气四个方位催旺。把祸害、五鬼、六煞、绝命四个方位压低。这个风水就算做好了。 如果八宅法真的天下{dy},则风水也太过简单了。 八宅法本身的存在,一定是有道理的,或者说可取处的。但是恐怕是被后人曲解的多一些。 我只提醒诸位,如果在网上遇到某个大师,或者问你房子的朝向后,告诉你财位在哪里,去买了他的东西,放在你财位上就可以。你放心大胆的骂一声滚。然后直接在QQ里把他拉黑,直接在MSN里阻止此人,直接在淘宝旺旺里删除此人,直接关掉网页。要是现实生活中,还是老规矩,脱鞋猛抽之后,拨打110。 第六论 财位在哪里?该听谁的? 这个题目大了些,要一点点细细的讲。 财位。这个问题是所有人最关心的话题,每次我去堪宅,客人总会提及财位的问题,公司里的财位尤为重要。财位究竟在哪里呢?这个问题解释起来很复杂。 首先有固定财位和流年财位。其次有先天财位和后天财位。而且财位还可以通过对空间的隔和遮来建立新财位。公司里我们一般催动先天财位,遇到开门多的店铺,我们还要用归元位。讲多了没有用,因为大家听不懂,我们只谈论下流年九星增财力道的强弱。 举例。09年,己丑年。 任你去翻阅所有的风水网站,查阅一切风水书籍,去寻找所有的风水老师。所有答案都如下:催财的话,在屋宅的西南方和东南方,放石头,放水晶,放铜钱,放大盆植物,放鱼缸,一大堆好东西。 因为紫白九星是风水的基础,流年的运势就是这九颗星。 原理很浅显易懂:09年,六白落西南坤宫,八白落东南巽宫。六白武曲星——官运星,一说偏财星。八白左辅星——财运星,一说正财星。在屋宅内,催动这两个位置,就能够催动财气,xx旺官。 这是xx正确的。 但是,有几点是需要补充的说明的。 1、紫白九星,仅是风水的理论基础,可是单纯按照此去操作,则大错特错。因为没有考虑这两个财位今年是否可以催动,如果凶星叠加,一旦催动,就是福祸相连。 2、九星的力度到底有多强,到底有没有效果。举个例子吧。假如人参能大补。如果你身体强壮,一支人参,你马上精神百倍。如果你身体弱一些,那么只是让你渐渐恢复体质。如果你身体很差,那么人参你要慎用了,虚不受补,弄不好连命都没有了。屋宅,就相当于人的身体。有的屋宅风水好,身体强壮一些,稍微调整,就可以看到效果。有些屋宅风水不好,设计不好,就相当于身体弱,调整之后,效果来的很慢。 财星和房子的关系就像上述讲的。大家自己去感悟吧。 这两颗财星,有作用没有,有,但是要看怎么用。你不要道听途说的去用。如果单纯催动这两颗星就可以发财致富,那么,就找不到穷人了。如果单纯的催动这两颗星就可以兴旺发达,风水学就是中小学生的必备教材了。 风水学本身是五行和天体的变化,是推算,而不是疑神疑鬼的神神叨叨。神神叨叨的,就是迷信,因为你讲话没有根据,难怪群众不认可你。 综上:财位以流年九星的财位力道最强,但是,用起来有条件限制。人参是好东西,但是不是适合任何人吃的。至于听谁的,不要道听途说,也不要信我的。而要信你自己的房子。用哲学观解释就是:九星使用,是事物的普通矛盾;风水财位的催动,是要看事物的特殊矛盾。 第七论 市面上风水的东西可信度有多大。 风水命理这个行当确实为人不屑。 风水的可信度沦落到今天这个地步,有两方面原因。 首先就是风水师本身的素质低下。做风水的门槛很低的,任谁都可以做风水,无论以前是做什么的。于是就会有一些商人风水师。一心为了赚钱而去卖东西,推销东西。 比如,我经常看到店铺里放一只硕大的金钱蟾。很大的一只铜蟾蜍,踩在一堆铜钱上,嘴巴里还叼着一枚铜钱。我去问店主,这是干嘛用的。回答是招财的呀。 这要是能把财招来,我就把罗盘摔了,从此不做风水师。 风水师卖东西,是因为确实利润太大了。比如在成都,室内家居风水,一百平米以下,800起价。这是中档收费。先不说师父水平如何。关键是他推销的东西,比如一对貔貅300 ,五帝古钱 50 ,风水轮 700。。。 300的貔貅,进价可能不到100。也就是卖的东西,利润要高过风水本身的收费。自然大家趋之若鹜,时间长了忘记风水的本身是要做什么的了。 风水其实很简单的,古代哪里有那么多法器,穷人怎么买的来呀。比如上班族,想做风水,可是要买很多东西,一是不好买,二是钱花的多。干脆就不做,怕上当。风水慢慢沦落为富人的东西。 其次,就是大众本身的占便宜心态导致了风水的可信度低。 1、市面上到处都有风水催财转运的东西,换句话说,你是很便宜就可以学会转运的。我学风水时,市面上的书,我几乎都买了,所以我学了十几个门派。现在回头看,100本书,彼此相互抄袭,有些根本就是误导。便宜没好货,好货不便宜,这句话永远不会错。错的操作手法导致错的结果,所以对风水的骂声不断。 2、做风水,刚开始拜师、买书、学习,如同当年考大学,一步步走出来的,它是谋生用的。可是很多人的眼里,都觉得是顺口告诉他就行了,多多少少有占便宜的想法。可是现实情况是,今天帮了张三,明天帮了李四,后天帮了赵五,将来还有赵xx子。职业的风水命理师,是赖以生存的。不是兼职。你张口问了,又不能驳你。可告诉你太深,你不是花钱买来的,你不珍惜。而且,风水师本身也得生活。那就只有告诉你无关痛痒的东西,就是市面上都买的到的东西,就如同中药里的甘草,反正死不了人,甜丝丝的,也能起到xxxx,祛痰止咳。你运气好了,偶尔起效了,你无所谓。你运气不好,用了不起效,就开始骂风水都是骗子。其实,是你自己骗了自己,是占便宜的心理在作祟。 3、出国,找个中介咨询;看病,找个医生咨询;买房,找个公司咨询;看风水,也请找个收费的堪。托朋友的,即欠了人情,也未必可靠。做风水,要做就做,要不就别做。别像买电脑一样,贪便宜买个二手的,你凑合它,它未必凑合你,整天抱着到处修去吧。 所以,第七论的总结就是,市面上的书,普及入门的很多,你没钱的话,蹲那里看看就行了。千万别信大师的招牌,招牌越大,越骗人。就跟房产开发商一样,广告说的越好,越不可信。轻松得到的东西,未必可靠。别人给你很美好的承诺,很多时候无法xx。想提高,还是要靠自己钻营。 第八论 什么法器管用 法器这个词,最早应该是从宗教里面出来的。现在都加了具体的名讳。譬如佛教法器用品店;道教法器用品店;风水法器用品店。 法器的作用是什么?无外乎避邪、催财、化煞。原理是什么?很多人答不上来了,答不上来还不承认,就开始胡说。比如上文说的金钱蟾,嘴巴里那么大个钱,法师就说招财。貔貅长的奇形怪状,只吃不出,法师就说招财,有人还专门开贴为貔貅做传,xx人性化貔貅,你那么了解貔貅,你到不如自己去做貔貅好了。 任何事情,就怕琢磨,刨根挖底的琢磨,打破砂锅的琢磨。琢磨琢磨,问题就出来了。 中国的风水唐朝最兴旺,一路到了今天,风水的理论在大规模退步,而法器却是日新月异的改变。某人说某法器厉害,大有扭转乾坤之势,能够怎样化凶招财。如果能的话,你不是早发财了,还跑来兜售什么东西。他又说,为了造福众生,结个善缘。 比如现在最常见的。都知道山主人丁水主财。于是,有一个特别的发明出现了。我们在老总的办公室经常看得到,要么就刚进门,要么就是桌前,很大的一个假山盆景,安个小水车,水汽氤氲从山上流下,汇聚成池,在假山内部放小水泵,吸水上去。以此循环。说实话,做的很漂亮。可是效果理论上是可行的。这涉及到水法。解释出来,大家也听不懂。但仍是慎用。 举几个经常见到和用到的法器。 金钱蟾,这个你要是想催财,{zh0}不要买。如果是纯铜的,化五黄煞,勉强可以吧,我不敢保证。在神话中,三足金钱蟾是吕洞宾的坐骑,也没有听过什么催财的。所以,大家不要被外表所骗。作用还真的不如胳膊会一动一动的招财猫。但是招财猫放进玻璃橱柜里,就是啥作用也没有了,招不来财,能招一群小孩来看。买童装和玩具的用得着。 貔 貅,貔貅还有个兄弟叫辟邪。它们俩长的很像。但是貔貅没有翅膀,辟邪有翅膀,这是最直接的区分点。用法,确实可以化煞,比如路冲壁刀天斩,吸财的话,我是建议对准银行。尽量少用为好。 佛珠,概是看倩女幽魂多了,都以为佛珠可以辟邪。绿檀、黑檀、菩提根、水晶、黄金……各种材质。 我只告诉大家念珠的原理。佛珠是和尚用来念佛念咒计数用的,那么比如每念一遍大悲咒,转动一个念珠,这个念珠就有了灵性。不念的话,啥都没有。明白这个道理,大家别到寺庙里,傻乎乎的买那么贵的珠子,啥用都没有。地摊上买一个,回去虔心念一念,功效要胜过所谓开光的。 铜钱,这个有功效的。确实有。还便宜。实在没铜钱了,就用五毛钱铜币。 安忍水,有用,可以自己做,更便宜,敞口瓶+铜钱+净水+盐巴=化五黄二黑煞。 盆栽,非常实用。可以转气提气。除了芦荟、仙人掌等带刺的东西,藤蔓状的也{zh0}别用。 八卦镜,你可千万别乱买着挂。 佛像,您也悠着点,请神容易送神难,位置和仪式很讲究。 石头,卵石。我经常用。千万别要奇形怪状的。颜色白色{zh0}。 麒麟,很好,可以用,任何地方。 狮子,可以用。但是冲别人家门的话有点缺德,除非对方宅体强过你。 先说这么多吧。总之,别信广告,吹的越厉害的,越不可信。你买之前,就先想想,古代的人们有可能用么。风水是要与时俱进,但不是xx俱进到钱眼里去。 九论 风水和宗教有什么关系 风水和佛教或者道家到底有什么关系? 我的回答是一点关系都没有,风水是纯粹的五行变化,是人生活的环境,对人的影响。你甚至可以认为它就是气场的物理变化。而宗教修的是你的德行。 经常看到有做风水或批八字的师父说,我信佛多少多少年了。或者我修炼什么宗教多少多少年了,是某某的传人,怎么怎么的。 请听好了,你信佛是你想去信,你修什么是你自己想修,和风水没有一点点的关系,别每天挂个羊头卖狗肉。 风水还是一本书一本书的看过来,一句话一句话的背过来,一个宅一个宅的堪过来,风水的本质就是计算。 不管宗教什么事,宗教修的是心,不是神通,更不是风水。 风水、八字、六爻、紫薇、奇门遁甲、六壬……这都是技术,是一个学科。 信宗教就像是你会上网,堪宅批八字相当于学了网页制作,这不一样的。 不等于你信佛就很懂风水就妙算通天。不等于你敬个财神就能发大财挂个菩萨就家运大发。你如果经常看法制频道,发生凶事的店铺里,哪一家不是进门有个财神画、菩萨像的。管用么?管用的话,买财神像的早发财了。信佛不是用来攀比的,这没啥好炫耀的,你信佛不信佛跟别人没关系。并不是说因为信佛的,所以就什么坏事也不会做。 所以,风水是风水,但不要拉扯什么佛家弟子,易家传人。挂着羊头卖狗肉。这个行业的名声就是被这样弄臭的。而道门,则确实有些风水上成就,这个不可否定。他们对六爻、六壬、奇门遁甲、以及民间的一切传统法术确实有研究,但是,极难遇到真的高人。 我是个有神论者。承认一切神秘的力量。鬼神之说,自古就有。圣人以为存六合而不论,敬而远之。坚决不怪力乱神,否则就是迷信,政府打击的很正确。我们在现实的堪宅中,确实遇到房间里有阴灵干扰的,遇到过好多起。一般都是先摆个供桌去沟通,如果是恶灵,则建议宅主去寺庙找法师。 所以: 1、信不信宗教和风水无关。 2、敬不敬神,这和气场有关,因为香火可以提升气场。但是{zh0}放在财位上,如果放在衰位上,照样会倒霉。 3、神佛之象,要是请来,就要虔心供奉,否则就别请。真的是请神容易送神难,规矩确实是有点多。 4、建厂子在荒郊野外的,{zh0}还是敬个神的好。 5、房子买在医院、殡仪馆、监狱附近的,家里供奉关帝圣君的好。 6、这点算是补充的,去找风水老师的时候,如果他动辄就谈神呀鬼呀的,你就转身离开,风水是计算,和鬼神无关。 第十论 文昌位究竟在哪里 文昌的概念,直白来讲,是利学业,利思维的。具体可分为:1、文昌位;2、文昌星;3、流年文昌;4、文昌贵人。等。 力量的强弱:文昌房>文昌位>文章星>流年文昌>文昌贵人。 我先把理论解释出来。 1、文昌位,就是屋宅的固定的一个宫位,属于文昌位,就是一个固定的位置,天生就长在房屋的这个位置。 2、文昌星,就是紫白九星中的四绿文昌星,每年一变,今年是在正南方离宫。 3、流年文昌,是指当年的具体文昌位置,是以流年的天干推算出来的,比如今年是己丑年,今年的流年文昌就在卯方,你用罗盘找出卯山即可。 4、文昌贵人,这个用来找你本人的文昌方位在哪里,是本人出生的天干为主。比如你81年出生,你的个人文昌位就是在酉山,你用罗盘找出来就行。 这是古往今来,文昌位推算寻找的所有理论基础。 大家听不懂没关系,看得懂下面的话就行了。 在一些网站或者名人的书里,会告诉你,某年或者某日出生的人,桌子摆放什么什么样的位置,就是文昌位。再买一个什么生肖的东西,放在桌子上,就是助缘物,可以加大文昌的力度。 这个纯粹是理论派,而且是个不负责任的理论派。正是由于这些理论派的名人,闭门造车的发明着风水,制造着风水。诸如风水秘法,转运秘法,八字速成法,都是伪学术,一点道理都没有,更不要谈效果。 文昌助缘物没有必要去买,没有什么实际效果。但是文昌位的作用确实是有的,文昌位的外局更是重要,但是城市里鲜少用得到。 在现实的操作中,面对主人提出来的催文昌的要求。先要考虑文昌位、文昌星,有没有类似五虎煞、十二都天煞、曜煞、太岁岁破三煞山,以及同宫星之后。再建议摆放床位或者书桌位。至于助缘物,要参合当事人的八字之后,再进行判断确定这个助缘物是不是适合用。之所以要慎重使用,是涉及到了八字风水派,概念不必赘论。 谈到文昌位,就顺便谈谈考试运。 考试运会涉及三个方面。 1、命造中的喜用神。如果印星为喜神,或者考试当年为喜用神年,一般考试能过。如果大运不吉,流年吉利,努力一把也能过。 2、风水中的文昌位。文昌位不要阴暗蒙尘,不要被厕所祟气所冲,{zh0}是当年的文昌星落在门口。 3、面相上要是额头要宽,天庭部位要饱,不宽的话,至少当年的气色要明润不可暗淡。 不赘述。 总之,文昌之位,取用流年的四绿文昌星即可。 催旺做法1、文昌塔;2、四支毛笔;3、四支富贵竹;4、书桌摆放;5、睡卧之地;6、水培植物。
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