在东安市场的旧书摊上买到一本日本文章家五十岚力的《我的书翰》，中间说起东京的茶食店的点心都不好吃了，只有几家如上野山下的空也，还做得好点心，吃起 来馅和糖及果实浑然融合，在舌头上分不出各自的味来。想起德川时代江户的二百五十年的繁华，当然有这一种享乐的流风余韵留传到今日，虽然比起京都来自然有 点不及。北京建都已有五百余年之久，论理于衣食住方面应有多少精微的造就，但实际似乎并不如此，单以茶食而论，就不曾知道什么特殊的有滋味的东西。固然我 们对于北京情形不甚熟悉，只是随便撞进一家饽饽铺里去买一点来吃，但是就撞过的经验来说，总没有很好吃的点心买到过。难道北京竟是没有好的茶食，还是有而 我们不知道呢？

　　这也未必全是为贪口腹之欲，总觉得住在古老的京城里吃不到包含历史的精炼的或颓废的点心是一个很大的缺陷。北京的朋友们，能够告诉我两三家做得上好点心的饽饽铺么？

　　我对于二十世纪的中国货色，有点不大喜欢，粗恶的模仿品，美其名曰国货，要卖得比外国货更贵些。新房子里卖的东西，便不免都有点怀疑，虽然这样 说好像遗老的口吻，但总之关于风流享乐的事我是颇迷信传统的。我在西四牌楼以南走过，望着异馥斋的丈许高的独木招牌，不禁神往，因为这不但表示他是义和团 以前的老店，那模糊阴暗的字迹又引起我一种焚香静坐的安闲而丰腴的生活的幻想。

我不曾焚过什么香，却对于这件事很有趣味，然而终于不敢进香店去，因为怕他们在香盒上已放着花露水与日光皂了。我们于日用必需的东西以外，必须 还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的--虽然是无用 的装点，而且是愈精炼愈好。可怜现在的中国生活，却是极端地干燥粗鄙，别的不说，我在北京彷徨了十年，终未曾吃到好点心。

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这样的文化汉奸文章（文化汉奸写的文化汉奸型文章），堂而皇之地登上了1B模块的xx（虽然只是次小考）。我艹。
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下午四点左右，一个中年肥胖的女人，拎着黑色塑料皮手提公文包，走到我家门口按门铃。她一按门铃，空寂的家里响着音乐门铃声，听来彷佛人坐在一个巨人的空胃底，听着谁的笑声似的。

那个中年女人跟她随身带的黑色塑料皮手提公文包，看来不搭配，事实上，那皮包跟她xx不相配。我从百叶窗缝隙里悄悄观察那女人，她年纪大约四 十到四十五岁，到处都有的极普通的中年女人。她的身材不高，穿着粉红色套装，淡茶色雨鞋，带一把绿色乙烯塑料伞，伞的颜色很鲜，水果糖般廉价的绿色。奇异 的颜色配合。

下雨天里那个穿粉红色套装的女人，看起来像一颗吸了水分不自然地膨胀的心脏似的。膨胀的心脏寻找着失落了的窝，而在四月里雨天的街上无目的地彷徨。对不起，我眼睛看不大清楚，也许这里是我的家吧？不，妳弄错了，对不起，这里是我的家。

但实际上，那个是中年女人，不是一颗膨胀的心脏寻找着失落了的窝。当她第二次按门铃时我发现，她只是一个化妆品推销员。她进入我家门廊，便把 手提公文包换右手拿，把原用右手拿的雨仵收起来立于墙边，用左手按门铃。我便看到手提公文包侧面附着的化妆品公司的商标。商标下用字带贴着#241号码。 那么她是#241号女人。

拉下百叶窗光线暗淡的室内，再度响起门铃，这时她没有表情地望着四周的风景。没什么优美的风景。任何住宅区都有的景致。只看见房屋和道路和街 路树。她大概天天都看够了这样的风景吧。她的脸显露出这种神情。她一直看着门索然了，不由得看看四周的风景。并不是被四周的什么吸引而望着的样子。

门铃响，我没有回答，也没有走到门口。我走出去拒绝也可以：妻子不在家，我对化妆品xx不懂。但那时我的心情不想跟谁搭讪。所以我没有从这室 内光线暗淡的椅子上挪动身子。她的手拎着装化妆品样品的提包站在玄关的门前，继续按门铃。雨一直下着。从早上一直不停地下着雨。她看来疲惫。我坐在窗边， 把双脚翘在小桌子上，
天空阴沉沉的下午，做什么事，或心里想到什么，都感觉黯淡，我打开收音机听音乐。我想看看书。不过做什么都没有心情。于是我慢慢喝着威士忌。

这时门铃响了。我一直看着那女人。

那女人究竟期待着什么呢？我想。我觉得听她按第二次的门铃声很有一会儿了，大概三十秒或四十秒吧，她仍然不动，不走开，也没有第二次按门铃，仍然面无表情地望着水木花树的枝子。水木花树枝子上爬着一只蜗牛，她并没有看着蜗牛。她并非特别地看着什么。

她似乎竖耳谛听着，所以我屏息着，这好像假装死亡的延长样子。

无奈她没有听见动静，她的右手仍然拿着#241手提公文包，于是用左手取起绿色的塑料伞，按下伞柄的按钮便啪地开了。她再度确认般地对门一瞥 便离去走在雨中。来的时候是左手拿公文包，右手拿伞，回去的时候相反。即右手拿提包，左手拿伞。这没有什么意味，只不过?葭M伞与提包的位置调换了。

于是我觉得心情很感伤。不知道为什么。没有清楚的理由，而我感到很无趣。使她沮丧地离去好像是我的责任似的。那伞和提包位置的转换，我便给那女人无法弥补的伤害似的。我无意伤到她，我自己对自己辩解，我只是懒得跟陌生人说话。

却仍然不见那女人折回。如果去车站一定要经过我家门前的路，我没有一刻离开窗前，目光一直注意着路过的人，不会看遗漏的。但不见那女人折回。我没 有看见撑着一把绿色的伞。撑着黑色伞、藏青、蓝色、红色、?婴漇B伞的人不断地过去了，就是没有看到一把绿色的塑料雨伞C彷佛由于某种原因，那241号的 女人离开我家门前时，绿色的雨伞便从世界上一把不剩地消失似的。
夕暮的微暗渐渐增加了苍青色，我一直望着外面，手上还拿着空酒杯，路灯是自动点灯式的，这时无声地一齐亮了。而我仍然等着那一眼就可以看出的， 拿着绿色雨伞的241号女人会不会再经过我家门前。但那女人终于没有再出现。于是我关门，打开室内的电灯，慢慢环顾室内一周。看来不可思议的屋子。其实也 没什么不可思议。跟原来一样的屋子。很普通的起居间。有沙发椅、桌子、三维效果的一套音响设备，唱片和书籍。我除了工作的时间之外，都在这里消磨?伅﹛C 不过我觉得这是一间很不可思议的屋子，它好像是地球破灭后所残存的{wy}场所似的。我想这大概是下雨天那女人使我引起的感触。那膨胀的心脏，那锦簇的春花吸 收了周围的声音引起的心情，以及大概会从这世界上永远消失的那把绿色的伞引起的感觉。我以那环顾室内的姿势站立了一会，然后把空酒杯拿到厨房洗物槽。于是 把早上剩的咖啡热来喝。

不久静静的夜晚来临。但雨天的女人永远没有折回。永远。

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诚如作者所说，这文章无聊到极点。恐怕作者自己对这文章也是不欣赏的。如此无聊的文章也拿出来作上学期的期末考阅读，看来出卷老师也是无聊到极点。
这篇文章最多只有一般博文的水平！！随便一个受过中等教育的人，都能写这样的博文！！村上写这篇文章没错，他抒发了自己的真情实感；错的是我们的语文教研员、语文的专家，会拿这样的文章来“赏析”，艹，脑子被门夹了，这文章正是《儒林外史》说的“狗屁文章”，也配拿出来给人看？也配拿出来给人考？也配拿出来给人“赏”？
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文学真的死了吗？
真的没有文章可以选了吗？
在宽广的网络上到处流传着的无数散文、美文、议论文、杂文，哪一篇比周作文的汉奸文差的？哪一篇比村上的无聊文差的？在网络小说网站，在诗歌网站，在各论坛，甚至在wow吧，难道找不出一篇比汉奸文好、比日本人的无聊文好的文章吗？？你们语文“专家”的眼力何在？鉴赏力何在？真是令人不敢恭维！！

自从出了卡夫卡，文学不再像文学了。大家都以为会弄弄玄虚就能成文学家。卡夫卡是伟大的，但他的模仿者是愚蠢的，因为卡夫卡是不可模仿的。问题是很多人以为他是可以模仿的，以为他是屈原、是孔子、是李白、是鲁迅。殊不知卡夫卡是没有资格做师表的，他只是一个人在战斗。他只是一个人。

现在的“正统”文坛，从社会、从市场上来看，已经失败了。君不见现在文学类最畅销的书是什么吗？是《人间词话》！看文学的，谁理睬你们语文“专家”找出来的“美文”“散文”“杂文”？也就理睬一下你们的说明文吧！！！
不知道现在热卖的书是什么吗？是《犹太人经商之道》《厚黑学》《成功学》《卡耐基演讲》《如何做领导》《求医不如求己》…………哪一本是文学书？
有些语文“专家”跳出来说：“中国人文化素质下降了！中国人阅读量下降了！中国成了不懂文学不懂艺术的民族！中国要完蛋了！中国人太急功近利了！”

我且问你：是中国人文化素质下降，还是“文学界”的文化素质下降？是中国民族不懂文学、不懂艺术，还是“文坛”不懂文学和艺术？
我们中国人的文化素质数十年来一直在上升，随地吐痰少了，文明礼貌多了，倒是你们“文学家”们，看看余秋雨余大师（他其实是仅有的几个真正文学家之一，我一向很喜欢，但是近年来一些事情令人不快），还有一些我不知道也不想知道名字的无名小卒，都干些什么呢？
我们中国人如果不懂文学艺术，谁去看、去买《人间词话》？《人间词话》是文盲能看懂的吗？是没文学素养的人能看懂的吗？”文学家“和”诗人“们，真该去看看自己写的那些狗屁文章、顺口溜诗歌（有些还不如顺口溜，连诗歌基本的要求——押韵都不要了），除了你们自己的狐朋狗友们，谁要看！

文学的希望还在于网络文学！纸质的”正统“文学，尤其是九十年代以来的，已经失败了！失败了！失败了！
我们现在的语文教学，至少是一半（不能说是全部），也已经失败了！失败了！失败了！！

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我还没说完，但不知道该怎么说。我的文章已经没有条理了。