悲猿下泪

春秋战国时代，楚国大夫养由基，射箭技能，快速准确，超群绝伦，虽距离百步，任指一片柳叶，可以百发百中。时人称赞他的箭法为“百步穿杨”。

有一次随从楚王到野外打猎，遇见树上有一只老猴，楚王命养由基射杀，养由基张弓要射，猴子望见，惊慌失措，悲泪如雨。

原来这只老猴子手臂柔软敏捷，能接一般飞箭，但是如今面对这位风闻天下的神射手，飞箭所到，手臂再敏捷，也无法应接，可怜老猴，而临死亡，怎不胆落魂飞，悲伤落泪？

成汤解网

商朝开国始祖成汤，是位仁德的贤君，为人处事，上体天心，下顺民意。

有{yt}出游野外，看见猎人四面张布猎网，并向天祷告说：“从天空飞降，从地下出现，或从四方来的禽兽，都投入我的网里。”

成汤见此情景，感叹地说：“猎人这样网罗捕捉，不只手段残酷，而且鸟兽势将绝种，违逆上天好生之德。”因此命除三面猎网，只留一面，改祝祷词说：“愿向左的，快往左逃，愿向右的，快往右逃，愿上飞的，速往上飞，愿下逃的，速向下逃。只有命该绝的，才入我的网中。”

观成汤能以仁德普及禽兽，其伟大的精神，真值得永远歌颂赞美，只因人民积习已久，难以戒除不猎，因此倡导网去三面，尚留其一，祝愿命该绝的。才入网中，以此方便教化世人，不可残杀物命，以减少罪业，用心良苦，确是一位仁民爱物的伟大贤君。

子产畜鱼

春秋时代郑国贤大夫，公孙侨，字子产。心地仁厚，孔子称赞他：“有仁爱之德古遗风，敬事长上，体恤百姓。”当时列国横争侵扰，而郑国能以保持内政稳定，民生安乐，首赖子产辅政有功。

每当有人赠送活鱼给子产，子产从来不忍心，以享口腹，而使活生生的鱼受鼎俎烹割痛苦，总是命人把鱼畜养在池塘里，眼见鱼儿优游水中，浮沉其间，子产心胸畅适，不禁感叹地说：“得其所哉，得其所哉！”由此可见子产的仁德普及物类，不只是民吾同胞，事实已扩大到物类了 。

观察以上事迹，可知爱惜物命，放生善举，并不只佛教提倡，儒家圣贤君子，也是遵守奉行的。

拯溺蝇酒匠免刑

有一酒匠，每见苍蝇投入酒瓮中，随即将蝇捞起，放在干处，用灰剂小心吸去体上水分，救活苍蝇。如此日久天长，所救的苍蝇，不可计数。

有一次，酒匠被盗贼牵连诬告，无法自白，牢狱罪名，将要成立，主审官司握笔要写判决书时，许多苍蝇飞来聚集笔端，随手挥去，又来聚集，因此无法下笔判决。审判官司怀疑其中必有冤情，详细审问，仔细推敲，才知是被诬告的。押出盗贼，严加审讯，果然承认，于时冤情大白，获得释放。像苍蝇报恩之事，所闻甚少，佛说：“蛹飞蠕动，皆有灵性，”因果相报，也就不足为怪了。

赎物命魂超天界

从前有一位张提刑，天性仁慈，到屠宰市场，遇见被宰杀的动物，捆缚在地，惊慌恐怖，哀声鸣叫。张提刑心中不忍，不惜钱财，全部买回，放生于林野。平素只要有了钱，就往屠宰场去，日久天长，所救物命，不可计数。

后来张提刑临命终时，自知时至，告诉家人说：“我一生慈心救护物命，积德累功，至深且厚，如今天宫人来迎，我就要超生天界了。”说罢，无病安详善终。

放水族毒解丹砂

李景文天xx护动物，每次外出游山玩水，遇见渔夫捕获水族，一定不惜金钱，全部买来，仍然放入江中，让它们悠游而去。

景文平素爱好服食养生补品，常服用火烧炼的丹砂，积久热气上攻，变成疾病，背上长出痈疮，延请名医诊治，服用种种汤药，都无功效，病情非常沉重。

有{yt}，在昏迷睡梦中，好像有成群的鱼类，用津液浸湿他的疮毒，使他顿感清凉愉快，次日，痈疮渐渐消肿，疾病因而得以痊愈。这正和白鳖报答厨婢的事迹相同。

禽鸟助葬

孙良嗣是一位心地仁厚的乡民，虽然家境不好，但是每见禽鸟被人捕获，囚在鸟笼子里，便设法凑钱买来放生，每当打开笼子，眼见禽鸟吱吱飞翔空中，重获自由，心中就感到万分舒畅与快乐。

后来孙良嗣命终后，尸体迁在郊外山上要埋葬，因家贫无法筹办埋葬费，忽然飞来数千万只鸟，口衔泥土，重重堆积在孙良嗣身上，不到{yt}，就成就了一堆黄土，邻里乡人见此情状，都非常惊奇感叹。大家都认为这是因为孙良嗣买鸟放生的慈心，感动禽鸟报答所致。

六祖守网放兔

唐朝慧能大师，是禅宗第六代祖师，既经黄梅山五祖弘忍禅师，传受心印，承受衣钵后，因有恶人寻找追逐，因此仍旧穿着俗服，隐避在猎人队中打猎，因六祖打猎无心，就命他看守猎网，六祖每见猎人不在时，就将网内獐兔等类走兽，尽量放它逃生，如此经过十六年，所放物命，难以计数。

后来时节因缘成熟，六祖便到广东省曲江县东南，建立曹溪道场，大兴佛法，如灯传照，广度群生，所传法脉，分成五派，启迪英灵，入圣超凡者，不计其数，德泽普被，永垂万世。

信师去牲祷神

有一次，正值旱灾荒年，五谷不生，人民面临饥荒，惶恐不安，纷纷议论要宰杀牲畜，祭天降雨。

信大师见人民如此愚痴的作法，深生怜悯，于是对众人说：“杀害牲畜，祈求降雨，是悖逆天理残暴的愚昧行为，上天有好生之德，你们如此作法，不但求不得雨，反而造罪，会招来灾殃。你们若能释放牲畜不杀，我自当为大家祈雨”。人民听了，觉得很有道理，都愿照大师的话，释放牲畜，不杀生祭祀。

于是，大师便摆设香坛，精诚祈祷，甘雨果然立刻下降，人民兴高采烈，远近居民，多受感化。

魂受牛苦

陈半痴先生述说：清道光二十年，江西德兴县婺原地方某人，有一次跟随众人朝拜九华山，见大殿上贴有劝化世人的戒杀耕牛图。他不但心中不以为然，而且出声笑道：“我却不能不吃牛肉”。话未说完，便扑倒在地，口中流涎不止。众人皆知由于他的言语行为，触犯了神怒，因而遭受惩罚。于是在地藏王座前，代他忏悔祷告，不久稍似苏醒，但是精神已成癫痴状态，四面观望，神态好像牛一样，以头狂妄乱触，众人只好将他绑在轿中抬回家去。

路过天宝村时，在他族人馆中休息，刚巧馆师回来，当晚将他解开系缚，紧锁在室内。次日早上开门，只见室中书桌、床榻、书籍、稿件，散乱满地，就像被角抵触，被蹄踢过的状况。

回到家中，家人斋请僧人，设坛立戒，发誓xx吃牛肉，并许愿每年七月三十日地藏王菩萨圣诞日，虔诚朝拜九华山。

经过十天后，神智才渐渐恢复，突然惊慌恐惧地站起来说：“苦死我了，我亲身犁田已有十多天了。”原来护法神，摄他的神识附在耕牛身上，让他体验犁田的苦楚。此人自从朝拜九华山昏倒，直至神智恢复，大约经过了半个月。

                                                  
鞭骨全碎

杨雪茶说：“粤东地方某总兵，长得头面像虎，颈部如燕，状貌奇特，惊退万夫。然而喜欢礼乐，笃好诗书，居然是名将。又善于书写大字，凡是他到过的名山，山崖石壁常有他书写的大字，也有砚台上由他动笔的图卷，名人为他题遍了泳诵赞美的诗句，因此每当外出，书写用具，必随身携带。　　

可是生性好吃狗肉，厨中没有{yt}不烹杀，如同常人吃鸡肉一样平常。凡是他所经过的地处，常有群狗向他争相咆哮。

当他镇守福建建宁时，有一次，巡视崇安，登上武夷山，时已黄昏，当晚亭宿在九曲舟中，部属武官司，杀狗敬他，他便举杯畅饮，大嚼狗肉。

次日登游道家庙宇“天游观，”刚入殿门，突然见一道金光，闪烁而过，该总兵惨叫一声，立刻仆倒在地，不能说话，众部属上前扶起，可是四肢麻木，全身软弱无力，好像软骨一般，仔细一看，已经断气了。观中道士蔡元莹说：“这是大殿座上王灵官司显威的缘故。凡吃狗肉的人，从来不敢进入此殿，只因大人身为总兵，因此贫道不敢拦阻。”传说凡被王灵官司鞭打的人，全身骨节，当下节节破碎，见此事迹，更令人相信。

护生益寿

浙江温州县丞官司萧震，少年时，梦见神人告诉他说：“你的寿命，只能活到十八岁。”后来，其父奉派前往就任四川总帅。萧震感念身命无常，不愿随行，其父强命他同往。

到了四川，主帅设宴款待将士，酒过三巡时，照例要进一道菜名叫“玉箸羹”。这道菜的做法，是先以烈火烧红铁筷，然后钻入母牛乳内，乳汁就流出凝结在铁筷上，再加上调味，做成菜肴。萧震偶然走进厨房，见许多乳牛被系缚在内，觉得奇怪，询问得知原故，大惊，心想：“人类只为一时口腹，竟然不惜乳牛无辜惨遭如此酷刑”。于是急忙前去禀报父亲，为免乳牛再遭苦毒，请求一面食牌，下令永远禁用这味菜馔。

不久，萧震又梦见神人对他说：“你的心地仁慈，做了一件大阴德，不但免除了夭寿，而且可获福寿百年。”后来，萧震果然活到九十多岁，无病安祥善终。

                                                
循环救护

有读书人某甲，天性仁慈。有一次，他亲族家中的母狗，一胎生下四只小狗，以为不吉利，要把小狗丢弃在河中溺死。某甲看见了，不忍活跃可爱的小动物，无辜被害，便带回家畜养。

四只小狗在某甲悉心照顾下，渐渐长大了。不但勇敢而且忠于主人。有{yt}，将近黄昏，忽然一阵暴风，带有腥气，屋前草木，一片散乱，声音震动山谷，远远望见一条大蟒，身体粗如水桶，目光闪闪，张口吐舌，来势凶凶，直趋某甲，欲加以吞食。四只狗见状，奋不顾身地四面竞奔，冲向大蟒，跳上蟒身，扼住颈部及要害，拼命乱咬，经过一场激烈的奋斗，结果大蟒伤重而死，四只狗终于救护了主人，没有受到伤害。

                                                   
救麂免难

黄广文“文登”上记载：广西贵县西乡，有张某夫妇，一向爱好行善，尤其对物命，从不加以轻贱或伤害。

有{yt}，猎人追杀一只麂，麂惊慌恐怖，躲入张某家中，张妇急忙用旧衣，掩盖保护，猎人入内，四处寻找不到，就转身离去了，张妇见猎人远离，才放麂逃生。麂好像知道张妇救命之恩，临走向她频频点头，表示感谢，然后离去。

翌年春天，有一日，忽见一只麂走入张家中庭，将张某幼子，用犄角挑起，向门外而去，张妇急忙追赶出去，到了田坪中，望见麂将幼子放下，转眼间就不见了，张妇赶来将儿子抱回，心中怀疑那麂为何不知报恩？反而来恶作戏？难道不是去年所救的那只麂吗？边走边想，不觉已走到门口，刚要入门时，见家中屋梁，被屋后一棵大树压倒，墙壁崩塌，屋瓦破碎，鸡犬家畜，都被压死，而张妇因出去追逐麂，母子均获平安。

戕狐种火

淮南王某是当地有名的富厚人家。有一次，因开设当铺，扩充场地到邻居屋舍，发现三只小狐狸，家人想法要驱走它，王某却一定要杀死，以除后患，因而打死了两只，一只跳跑了，从此家中每天闹祸，不得安宁。

清仁宗嘉庆乙亥年冬天，当铺忽然无缘无故起火焚烧，王某知道是狐仙作崇，于是前往向张真人控告，真人送他一张敕牒，带回家中，才安静了数月，又照旧作崇，五某受不了扰闹，准备交当铺以四万余金卖给陈某。陈某家中忽然听到空中传来声音说：“我跟王某有旧仇，你千万不要买他的房子。”其妻听得很清楚，因此买卖不成。

到了辛丑年三月，当铺又起火延烧，王某的家宅房屋，全部烧尽无余。