丝绸古道墨磨人按：在博友凿空先生博客里看到此文，引用过来，和朋友们共赏！

           凿空博客原文：tangzhongcheng809.blog.163.com/blog/static/4623348220101611111399/

2月5日，在陕西宾馆召开的西安市人代会上，我有幸拜访了xx作家、书画家贾平凹先生。

拜访贾先生是我早有的一个想法，因为在陕西乃至全国的文化界，贾先生是一位大名鼎鼎的人物。著作等身，头衔多多，且颇富xx色彩。更重要的是贾先生的书法卓异不俗。

贾先生是西安市人大代表，参加人代会驻会陕西宾馆，我作为会议的工作人员，利用会议的间歇时间对贾先生作了拜访。见到贾先生后先是请先生看了我的字，先生没有更多的评语，只是说好。我说还是先生的字好，先生的字更有风格和境界，贾先生说只是风格不同，这给了我很大的鼓励。他建议我在笔画上再减少一些尖角、细梢，以增加字的朴拙感，我觉得很有道理，也很感谢先生的直言。

看完字后我们便聊了起来，我们首先谈到了书法的境界问题。我说，欧阳中石先生有一句话说“文以载道，书以焕彩”，我觉得虽有道理，但表达得不xx，应再加上两个字，改成“文以传经载道，书以化境焕彩”。因为字仅写得出彩或有神采是不够的，还必须有境界，神采和境界是书法中的两个不同的方面和层次，是不能等同的。

贾先生表示赞成。他说，这就像朋友聚会一样，每个人都有各自的做事做人法则，都有不同的做派和彩头，但更有境界上的不同，谁更有品位或境界，在交杯换盏和谈天说地中就会分出高低。因此，写字不仅要有法，有风格、有面貌，更要有境界。而这个境界应该是化出来的，应是学识、德养的综合反映、自然流露。

接着贾先生的话我说到，当今流行书法要么过分强调了风格，对方块字在结构上进行某种特征的夸张，做一种风格的制造，使字失去了朴素和自然，失去了大美。要么过分强调用笔技巧，把书法当成了一种技术活，把古人的所有精彩生动之处一一拿来进行总汇，把一幅作品搞成了笔法竞技场，让人觉得眼花缭乱。其问题都是忽略了对书法境界的追求，忽视了字外功的修炼。这与当下重利益，而轻做人做事境界的世风不无关系。

贾先生说，书法只是一辆马车，一种艺术载体，这辆车要拉什么，也就是说字写成什么风格、达到什么境地，人是根本，什么人写什么字。“立脚怕随流俗转”，做人做事还得有些定力。

贾先生说话真是言简意赅。接下来我们从美学的角度进一步说到了书法。我说，美有崇高美和优美之别，从书法上讲也应有流美派和崇高派之别。崇高的代表如颜真卿、《石平公造像》、齐白石、于右任，包括贾老师的字。结体不秀，用笔求拙，咋看有些丑，不舒服，但却给人以震撼，耐人寻味。这和大漠孤烟，火山爆发、英雄火海救人的美一样，是逆着人的情感的，观者首先感受到的是震慑和刺痛，进而得到心灵的撞击、精神的感染。流美的代表如王羲之、赵孟頫、董其昌、启功、赵朴初等，用笔自然流畅，结体生动优雅，看着心情愉悦。就如看到山花烂漫，潺潺细流，英俊小生文质彬彬的美一般，是顺人情感的，人人都能接受，但与崇高美相比缺少了震撼力。

贾先生说，你对书法的认识很好，并接着说，我很欣赏霍去病墓的石雕，那些石牛、石虎，它们都是依石拟形，随形赋意，雕凿简练概括，大气、质朴、沉雄，给人以力的巨大的震撼和超自然的亲近感。

我说，古有羲之观鹅，张旭观公孙娘舞剑悟笔法，今有平凹先生观石虎得大美。两个人都会心的笑了。

接下来我们又谈了书法线条之本质和书法造型之本质。我说，简单的说书法线条之美就是笔要把纸抓住，线条中要有内容、有生命力，不能飘浮而过。习碑、尊碑者应如锥画沙、如牛犁地；临帖、崇帖者用笔应有提按，使线条有粗细变化，于曲中求直，一波三折。

贾老师对此作了很形象的比喻。他说火锅店里的火锅和家庭自助火锅的区别，就在于火锅店的火锅作料多，内容丰富，因而味道醇厚。书法线条也应如此耐人寻味。字的构造应如舞蹈，有所情态，偏旁部首之间应有所顾盼，相互扶持。

我接着贾先生的话说，看来这两方面依然是由人来主宰的，有“内容”、有生活的人才能写出有内容的线条和有情趣的形态。我得好好向贾老师学习，多做一些字外的功课。

不知不觉半小时过去了，贾先生参加主席团会的时间到了，交流不得不终止，虽有些遗憾，但交流得十分融洽，谈得也颇为深刻。通过这次同贾先生面对面的交流，使我对贾先生有了新的认识，他在书法的观念和认识上是深邃的，追求的是大美，在为人处事上则平实谦敬，一切顺任自然。这给我留下了深刻而美好的印象。