古人认为，人是从另一个世界投胎而来的，死后又回到另一个世界去，所以，人死曰“归”。老百姓干脆把死说成“回去”，既是“回去”，人死后就要沐浴，要更衣，要举行仪式，以表“送行”之意，于是把“丧事”当“喜事”来办，称为“白喜事”。所以，古往今来，中国人十分重视葬礼，对棺木、寿衣、墓都非常讲究。 人辞世后，亲属讳言死，以“阳寿终结、灵魂永生之意”，将死人所穿衣服称作“寿衣”。

     为得吉利，穿寿衣皆取单数。上衣称为“领”，有三领、五领、七领、九领之别；裤子称为“腰”，有三腰、五腰之分。 关于“登仙”寿衣 由仙鹤制衣公司生产的“登仙”牌寿衣，是根据阴王二仙穿了天子娘娘所织登仙衣升天当神仙的传说，继承百年老店《登仙寿衣店》传统工艺，满足现代人的丧葬习俗，而专门生产的寿衣精品，有“龙、凤、福、寿、吉祥、兰桂”等种类，将“加官进爵”、“福”、“寿”、“流芳千古”等吉言美意，通过“福寿双全”、“龙凤福寿吉祥”、“金龙金凤福寿吉祥”等各类配套xx寿衣献给逝者与生者。

     寿衣和其他殡葬用品经延生堂百岁高僧开光，以人道、仙道之光引导逝者灵魂，让逝者持路引经人道转人世，经仙道升天堂，福寿齐天，并可保佑家人和后世子孙幸福、长寿、升官、发财。若老年人购之存放，可延年增寿。  

    寿衣类别档次

一、 福寿双全三领套（三领三腰）  

    三代发福 上衣三件，由“福”外衣（或“寿”外衣）、“寿”内衣（或“福”内衣）、白衣贴身内衣组成；下装三件，由“福”（或“寿”）外装，青色内装，白色贴身内装组成。 民间传说，逝者穿此衣，可保佑后世子孙三代幸福长寿。

二、福寿吉祥五领套（五领三腰）    

    五湖满载 上衣五件，由“福”外衣（或“寿”外衣）、“寿”内衣（或“福”内衣）、“吉祥”内衣、青色内衣、白衣贴身内衣组成；下装三件，由“福”（或“寿”）外装，青色内装，白色贴身内装组成。 民间传说，生者购此寿衣存放备用可增寿。逝者穿此衣，可保佑后世子孙幸福、长寿、平安、吉祥，其福寿如五湖之水，浩渺无边。

三、 龙凤福寿吉祥五领套（五领三腰）

    五岳齐高 上衣五件，由“龙”（男） “凤”（女）外衣，“福”内衣、‘“寿”内衣、青色内衣、白衣贴身内衣组成；下装三件由“龙”（男） “凤”（女）外装，青色内装，白色贴身内装组成。 民间传说，生者购此寿衣存放备用可避邪增寿。逝者穿此衣，可保佑后世子孙升官发财、幸福长寿、万事如意，与五岳同高，拥有泰山之尊，华山之贵，嵩山之福，衡山之安，恒山之寿。

四、龙凤福寿吉祥七领套（七领五腰）

    七星同辉 上衣七件，由“龙”（男）“凤”（女）外衣、“福”内衣、“寿”内衣、“吉祥”内衣、蓝色内衣、青色内衣、白色贴身内衣组成；下装五件，由“龙”（男）“凤”（女）外装、“福”（或 “寿” ）内装、蓝色内装、青色内装、白色贴身内装组成。分提花工艺、刺绣工艺两种。 民间传说，德高且事业有成就者宜穿此衣，生者购此衣存放备用可避邪增寿。逝者穿此衣，誉其德高望众，功成名就，辉若北斗，其后世子孙受其光辉佑照，星光恒升，紫微高照，可升官发财，事业成功，光宗耀祖，幸福长寿，万事顺利。

五、金龙金凤福寿吉祥九领套（九领五腰）

      九五{zz1} 上衣九件，由“龙”（男）“凤”（外衣）、“福”内衣、“寿”内衣、“吉祥”内衣（2件）、“兰桂”内衣、蓝色内衣、青色内衣、白色贴身内衣组成；下装五件，由“龙”（男）“凤”（女）外装，“福”内装、“寿”内装，青色内装、白色贴身内装组成。分金线机绣和手工绣镶宝石（{jp}）两种。 九领五腰称“九五{zz1}”，封建时代为皇帝皇后死后穿的寿衣。如今，“帝王将相宁有种乎”，13亿人民皆尧舜，只要德高望众，功成名就，长寿而终，为人民作出贡献者，辞世后均可穿此寿衣。   

民间传说，逝者穿此寿衣到阴间，可享受至高无上的礼遇，升天后可作菩萨。特别是寿衣{jp}“宝石金龙金凤福寿吉祥九领套”，逝者穿上可享受到阴间与阴天子、到天堂与玉帝王母平起平坐的礼遇。逝者穿此寿衣，可保后世子孙当大官，发大财，寿比南山，福如东海，事业如日中天，一生平安顺利。

寿衣知识(二)

   寿衣就是给逝者穿的衣服。

     人类进入封建社会后，随着生产力的发展，生活水平的提高，葬礼开始日趋奢华和繁缛起来。因死者的衣着代表着生前的地位、财富和等级，所以给死者穿何种衣服，穿多少衣服乃至衣服的名称在当时都是非常讲究的。寿者，顾名思义，永生也，先人死后，孝子忌讳言死，而将死人所着衣服冠以"寿衣"之称。一般来说，寿衣皆取单数，得吉利之意。同时其量词亦有不同，上衣不称"件"而曰"领"（古时候寿衣皆有领），有三领、五领、七领之别；裤不称"条"而曰"腰"，有三腰、五腰之别。"五领三腰"就是穿五件上衣着三条裤子。旧时，一般平民百姓穿三领，官宦富贵之家穿五领、七领，帝、后驾崩着九领，谓"九五之尊"。清朝慈禧太后小殓时，身着金丝绣礼服，外罩绣花串珠衫，仅这两件服饰上就镶有大小珍珠5920颗、宝石1135块；周身还有九练串珠，头戴珠冠，珠冠上镶嵌一颗大如鹅卵的宝珠（当时价值1000万两白银）；再以翡翠雕琢为枕，脚蹬两朵碧玉大莲花。其极显皇家之xx浮华，将寿衣的丧葬习俗演绎到登峰造极的地步。

     新中国成立后，政府推行殡葬改革，提倡丧事简办、遗体火化，摈弃了封建社会寿衣习俗的糟粕，促进了社会文明。"xx"中，寿衣行业被看作封建残余予以取缔，使寿衣的形式开始单调划一。当时几乎是千篇一律的中山装、人民装和列宁装。

     现在，寿衣品种和花色已呈多样化，人们在剔除封建糟粕的同时，对民间的风俗习惯加以研究和改良，以满足丧家各种不同消费层次的需求。

     寿衣在款式上也有性别、年龄的区别，其中性别差异明显而年龄差异些微。按照民间习俗，我国向来把老年人的丧事当作喜事来办，因而有"红白喜事"之说，因此老人的寿衣也往往采用鲜艳、花俏的颜色。寿衣的面料均采用棉、麻、绸、缎、毛，因化纤面料在焚化过程中会燃成液体，不仅影响骨灰的质量，而且会造成环境污染，故一般寿衣不采用化纤面料制作。

     2．寿衣的种类 应该说寿衣从广义上理解，品种是不计其数的，逝者家属xx可以根据需要选择各种款式、面料（易造成污染的面料除外）。以下介绍的只是传统的和现今比较流行的寿衣的种类：

     衾

     裹尸的包被，形似斗篷，以绸、缎面料织成，绣以花卉、虫鱼、寿星等吉祥图案，穿在逝者的最外层。

     寿衣

     寿衣包括衣、裤、裙。衣有长衫、短袄、马褂、旗袍等，并有内衣、中衣、外衣之分，裤和裙皆有长、短及各类中西不同款式。

     寿帽

     寿帽又称寿冠。男的一般用礼帽、便帽，也有戴传统的清朝瓜皮帽的；女的特别是我国南方的老年妇女，常戴蚌壳式绒帽，有"老夫人"相，但不适合中青年女性。

     寿鞋、寿袜

     寿鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。寿袜一般为棉布袜。 寿枕 寿枕以纸、布做成。按传统习俗，头枕饰有云彩，脚枕为两朵莲花，谚曰："脚踩莲花上西天"。

     寿被

     寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被，处于最外层，以布、缎作为面料，上绣星、月、龙、凤等图案。过去大殓时要用两条寿被，一条垫于尸身之下，一条盖于尸身之上，与棺盖隔离。现在遗体皆火化，在开追悼会时，只用一条寿被盖于逝者身上即可。

     选择寿衣的关键要注意搭配，也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调，要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来，切不可上穿西装下着布鞋，中不中西不西，显得不伦不类；色彩的选择更要注意整体的调子，将零碎的色彩统一在大调子中，不可使用大面积的对比色，不然会显得杂乱、刺眼；图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在风格上要协调、统一。此外，面料的选择还牵涉到"殡"礼的档次，一般缎织料的寿衣较为贵重，家属应根据具体情况选择适合的寿衣。