1月30日晚，我到达昆明。此后的1月31日至2月6日，我在云南的五个地方旅游，此五地分别为：昆明、楚雄、大理、丽江、西双版纳。旅游的道路上，我总以一双好奇的眼睛注视着周围的一切，以一种类似考察和超脱的态度来欣赏云南的山水民俗，自然就产生一种不得不写的心理。云南的美不能真正地用言语表达，而我又厌恶摄影，因此 只好用枯燥的文字与你交流了。
    我的大致行程是：昆明－禄丰恐龙谷－大理景区－玉龙雪山景区－玉水寨－黑龙潭－丽江古城－大理三塔－严家大园－路南石林－西双版纳景区－鲜花市场。

兹游奇绝冠平生——序

    去趟云南，此行不虚。我带着一颗崇敬的心来到这片令人迷醉的土地上。这次旅行，在我的路程中创下了多个{dy}。
    我{dy}次来到了祖国的西部边陲，来到了高原地形区。我{dy}次踏上亚热带以外的气候区的土地，看到了神奇的热带季雨林植被。我充分享受了高海拔处的瑰怪风光，体验了许多少数民族的风土人情。我在自然与人文中反复摇摆，沉醉于自然脚下人类的感受。
    所到之处，风光旖旎，江山多姿；所到之处，山川相缪，泉鸣不断。
    一路上，品尝着兄弟民族的酸甜苦辣，感受着山歌笑语的爽朗清澈。一路上，有林木小鸟护航，有崎岖的山路磨砺。
    这次旅行，景点如此美丽，经历如此奇特，所得收获更为丰硕，超过了之前任何时候所得的果实，让我在惊叹之余，又由衷地喜悦，只能用苏轼的诗对此行发出感叹：“兹游奇绝冠平生！”

高山尖尖在云端——从气候地形谈起

    我在旅游时，云南一直艳阳高照。有时天空没有一片云，变成透明的蔚蓝，煞是可爱。天气如此晴朗，而空气又那么清新，你眼睛一看，视线就可以一直穿到顶。在云南的每个夜晚，我只消抬头一望，便能轻易发现冬夜星空中最壮观的猎户星座。
    我到达昆明的夜晚正好是农历十六，那大而圆的月亮静挂天空，欢迎我们来到这春城花都。春城的冬天温暖而富足，不过它的昼夜温差实在大——整个云南都是这样。晨色凉如水，日中春意浓，让人总有冷热交替之感。10℃以上的温差，够你穿穿脱脱折腾一阵子的了。在西双版纳，这种感觉更明显，甚至于林内林外都有不同感觉。虽说干旱，水却流不尽。
    行程中有一次坐飞机从昆明飞往西双版纳。在飞机上，我俯瞰到了云贵高原的基本特征：山地多，森林密布，人口主要聚集在山间低地“坝子”里。
    青山翠岭，这是我对云贵高原风光最基本的印象。车行于绵绵的山路上，一边是山色苍翠，绝壁耸立，一边则是几座可爱的山峰托着一个小小坝子。坝子里，阳光平铺，山色一明一暗，青绿与深绿交相辉映，在那深山更深处，山路弯弯不知何时才能行到大道上呢！山里人的梦，也就像这走不尽的山路弯弯了，尽管它离我们如此之近。如果时间巧，还可以看到山间的炊烟起，钻入漫天离人们很近的白云中。白云虽近，近却不过群山，群山总在天上，一座比一座高，{yt}上一丈。云贵高原的山高谷深，在这里凸显了。
    有时也可以走到高原的平缓处，远处青山绵延，近处田园风光。广阔植被的翠绿，衬映出油菜花太阳一般的金黄。而绿色中也有层次：在阳光下，它们的深浅、高低、形态各异，展示着一副高原旖丽风光的画卷。这里很少有裸岩，偶尔出现的红色土石倒是够壮观。最该欣喜的是在行无数平淡无奇的重复山路后，眼前突现一片淡蓝的湖泊，清澈得可爱，令人怜惜！在云贵高原，这样的小巧湖泊有近千个，星罗棋布地妆点着美丽的的边疆！它们多是断层湖或是冰蚀的杰作。碧悠悠的河水也急急地经过，给高原山川戴上青色飘带。
    云贵高原上普遍有梯田景观，元阳哈尼人开辟的梯田最是壮观，不过我没去。一路上看到的梯田轮廓优美、坡度奇险、水旱皆宜，你若从高处看，则一层层如山土堆成的xx阶梯，令人叹为观止。
    西双版纳的地形类似，不过树木更高，湖泊较少。

矮坡弯弯有人家——从民居建筑谈起

    坝子中广阔的农田里，零星点缀着几户人家。借此去看看它们的建筑吧。少数民族聚居区的建筑，自然有它自己的特点。我谈谈民居建筑——它们利用了天时地利人和，而大理、丽江古城则作后话吧。
    滇北的传统民居建筑以白色墙体为主，也有红砖砌成的，体量小，院子往往只有一个。房子虽说集中，但相互独立，属于自由民居体系，与自然融为一体。建筑布局不对称，不强调什么贵贱有序的宗法制。屋{dj1}，坡度较缓，有时耸出楼阁。最令我有兴趣的是它的墙体与围墙往往合为一体，形成封闭式的庭院，只在围墙某一面开小门，这也反映出“山性使人塞”的原理和滇黔文化内敛性强的特点。庭院里往往用花草或圆石装饰，富有情趣。
    西双版纳民族建筑也是白色系的，但屋顶更尖，材料更为多样化，大家熟知的竹楼就是例证。这里佛教兴盛，佛寺也众多，但它比起中原寺庙来说，更具有世俗化和人情化的特点——每个傣族男子都要出家一阵的！佛教是他们生活的一部分，这就不难理解这一切啦。曼菲龙塔形式如雨后春笋一般，可爱又生动，秀丽玲珑。哈尼族人主要住蘑菇房。

山歌更比青山高——从少数民族习俗谈起

    云南是多民族省份，我在这看到了多种多样的少数民族风情。因为我最感兴趣也最拿手的是音乐舞蹈，所以在这儿讲得最多的自然是少数民族歌舞啦。
    大理由白族自治（在大理，我们与弥渡擦肩而过，很可惜，那儿是民歌之乡，xx的《小河淌水》就出自那儿），丽江多住纳西族，楚雄是彝族自治州，西双版纳有傣族、哈尼族、布朗族等十余个少数民族。我主要欣赏的就是这些民族的歌舞，即使不是纯粹原生态的，也肯定能反映它们民族歌舞的一定特点啦。
    云南的民歌受地形的影响大，山歌与劳动号子偏多，小调极少。山路闭塞造成十里不同音：白族花色浪漫、纳西族雄奇入山、彝族热情奔放、傣族柔美如水，爱伲人（哈尼族的一支）则唱“嘎汤帕”。但论山歌而言，它们都具有高亢、奔放的特点，而又在其中掺入了许多内在柔和的成分，听起来具有多样性。云南民歌以商、羽调式为主，但我感觉它们似乎不是严格的五声调式，而往往是在五声音阶基础上加以变化的六声、七声调式。此外，云贵高原地区有着重唱形式“双声”，我在这儿听到了。我在丽江还欣赏过齐奏的纳西古乐“白沙细乐”中的《笃》、《一封家书》、《美丽的白云》等，风格清丽幽雅，可与江南丝竹媲美。当这些音乐唱响了山谷的时候，也应当使山外震惊了吧！我们比青山还高的音乐，正是天地有大美而不言呵！
    云南少数民族喜欢一种叫“打跳”的舞蹈，其实就是手牵手的一种集体舞，藏族人叫它“锅庄”，纳西人叫它“阿哩哩”。滇北的舞蹈显得“原生态”，简单又豪放；西双版纳民族舞节奏性强、具有规律性，手法相对繁复些，然而一旦学会，给人带来的美的感觉{jd1}不是一般的，傣族舞蹈细腻又优美，是西双版纳美丽风光的缩影。
    至于其他，我在玉水寨看到纳西东巴人使用的象形文字，是人类文字发展史的活化石；摩梭人“走婚”并不糊涂；爱伲人的“抢亲”是怎么回事呢？说白了不过一种原始的婚俗。中国的民族风俗，在云南可以充分看到，它们被保持得很完好。云南的美自然在这不言而喻中提升了。

时光回到中生代——恐龙谷

    这儿{jd1}是地质博物馆——没错，考古发掘的原址是在这儿呢。阳光照亮了宽广的谷地，出现如同阿布辛拜勒神庙的壮观景象，映射出一个原始中生代时期的缩影。
    在恐龙博物馆，各种灰白与黄土色的化石静默着，讲述着数千万年前的故事。恐龙们聚集在一起，头朝着一个方向，它们为什么会这样死去呢？是遇到了天灾一齐逃难吗？是神秘的冥冥力量让它们如大象般藏在墓地吗？沧海桑田须臾改，日转星移几度秋。它们在这儿沉睡了多久了？骨架们没有言语，它们只留下了冰冷的骸骨，却一直讲述着充满热情的故事。在科学人员的研究下，“逝去万载的世界又重现/沉睡亿年的石头说了话。”可是，这个话只可意会呀，真正的见证者，唯有永恒的自然。
    我们许多小孩子都对恐龙充满好奇和同情，这是人的天性使然。如今到了黄金路线上的恐龙谷，我们更应当唤醒心中的思维，让我们多问问，多思考，自然的奥秘在向我们招手呢！

风花雪月蝴蝶泉——苍山洱海

    到了大理，你该听听那首《蝴蝶泉边》，蝴蝶泉在苍山下，它周围的房屋，总是面向洱海，背靠苍山。人们原始的思维里，山总是古老的屏障，海是人们希望的乐园。在美丽平静的湖上，荡起小船，撒开渔网，就如同海边打渔般地娴熟。这儿淳朴的人民珍惜水，于是将湖泊名作“海”。
    苍山的山脊如同镰刀边，谷中不知有多深。从幽谷中，可以窥到脊处终年不化的积雪。山间堆银垒玉和描绿绘青处理得如此和谐。幽谷是阳光照不到的地方，本呈现一片翠绿，但因有了雪的存在，则放射出一点亮色，从而一明一暗的对比出现了。车又南北行驶着，光照也就不断变化，苍山也就着这光的语言，向着我们挥手致意了。和缓的波峰，是她无声的言语；狭长的谷地，是她悠久的过去。白族人古老的传说：苍山是祖先的化身，更该让苍山显得高大峻秀。
    沿南北方向看蜿蜒不绝的苍山，苍山如同一位身材修长xx的姑娘，残雪就是她的花环，森林是她的衣裳，而洱海呢，该是她手腕上玉做的链子吧。洱海比碧空还要蓝，在她深邃的胸怀中，透露着一份神秘和幽雅。湖水温和得很，尽管有下关风猛吹，湖面似乎也荡不起半点涟漪——这该是我的错觉罢，梦中的湖才有如此安静呀，可是让我睁大眼睛去看，湖面还是如同平镜（也许风向与湖水流向正交，因此无法看到波浪），沉淀着宁静的蓝色，是铜离子的幽色，在洱海底到处彳亍。它的蓝色与天的蓝、山的翠、石的棕色、岸边树的红色组合在一起，带来一场绝妙的色彩盛宴！海的沿岸虽说有水华，海中的水却是清澈如许。在阳光的抚摸下，湖面闪着颗颗明珠，晶莹剔透，是洱海本身点亮的明灯。洱海呀，就是高原中一颗耀眼的明珠！
    下关城区顶着苍山洱海，随时接受着它慷慨的赏赐，于是大理风花雪月四景，就都浸润到下关来了。四景中，后三个都温柔如水，唯有下关风犀利急促，如同宝剑般锋利尖锐，我每次在下关游戏，都能感受到它的力度。也许正是这卓尔不群的风，成就了下关人敢于闯出去的性格。

苍山洱海寻南诏——大理古城

    被誉为“文献名邦”的大理古城在上关。当我想起古代南诏及大理国的兴衰存亡的历史时，就一步跨入了它新修城墙的大门。
    沿着复兴路的中轴线一直走下去，你很快会发现，大理古城的路几乎都是笔直的，而且与中轴线要么平行要么垂直，是棋盘式的布局。这与美国芝加哥的布局差似，可它们是两个迥然不同的地方——大都市的风情怎么可能与千年古城同日而语呢？芝加哥是一盘棋，赌赢的了是有钱人。大理也是一盘棋，这盘棋上同样有风雪载途、刀光剑影，但棋子却不是货币，而是悠久的历史文化，奕手不是任何藏着唯利是图的心的人，而是勤劳善良拥有自己独特文化性格的白族人民。去各个小店逛一逛吧，你会发现各张羊皮纸画上画的，是边疆人民自己对幸福生活的向往和追求。我在逛古城时，曾惊诧为何这种羊皮画没有纯粹风景画。现在看来，作为古城下的人民，自然与人是和谐统一的，有自然美景的地方，当然需要有人在，才能真正成为天堂。
    古城里的人叫卖着乳扇和饵块——它们都是大理的特色小吃，饵块还是“云南十八怪”之一呢，只需要捣一捣烤一烤，再抹上酱就成了。古城里的老人们娴熟地重复着烧饵块的技巧，似乎对周围一切都习以为常、熟视无睹，虽说耳边有些乐声的喧嚣，金花们的眼里却有说不出的淡定和宁静。这是我们的古城，这是让人感到浪漫又端庄的大理。

圆月落山鞍部托——晨曦中的玉龙雪山

    2月1日，我凌晨时分就去访问东巴人心目中的圣山——玉龙雪山，山上呼呼地刮着风，寒冷xx，逼得人穿上厚厚的棉袄才肯去迎面看它。在黎明之前的面纱笼罩下，玉龙雪山的金字塔状的玉容已经隐隐约约地显现出来了。
    虽说夜幕还没有退下，我却丝毫没有倦意。玉龙雪山的容貌足以让我的心受到来自天空的古老的震撼和冲击，看她的背景吧！天空多么的浩荡宽广蔚蓝，蓝得容不下一片云（事实上玉龙雪山经常隐在白云中，只有真正去朝拜她，她才显现出真容），这种蓝，是清澈的蓝，是圣洁的蓝。碧蓝天空中怀抱着的玉龙雪山，如同圣母胸中的圣子，庄严、高大又姿态典雅，给她俯视下的纳西族人的芸芸众生带来保佑、传播吉祥。因此，人们赞美她，朝拜她，明媚的阳光下有她，清醇的泉水声中有她，悠扬的牧歌里有她，美妙的梦幻中有她，人们灿烂的笑颜中有她，人们神圣的信仰中有她！世间容得有一片净土，那就好好让它自然地去吧！它将永恒在这儿，也只能在这儿。我愿骑着骏马翻越崇山峻岭，来拥抱你，我的天堂！天再远，天再高，也遮不住我渴望你的视线，阻挡不了我追求你的步伐！
    此时的月亮仍是圆的，不过缺了一角。紫色的晨雾即将散去时，明月移到了玉龙雪山上凹陷的地方，并在这鼓面似的方位缓缓下落。就像一个白白胖胖的孩子爬入了摇篮，睡入了大自然的梦境中。这一切也像是梦幻呀！雪山上条条冰川，像是山披的洁白哈达；银色的雪山下，哺育、编织着美丽的梦，描述着{yj}的童话。也许，玉龙雪山与西北的梅里雪山，是亲切的兄弟姐妹吧？她们都是没有人能上去的神圣土地，共同守在云南的西北边陲，彼此相望，共同祝愿人间祥和。哦！香格里拉！啊！玉龙雪山！啊！人们永远向往的纯净国度！当天边彩霞飞舞的圣光来临时，请你们一齐隐没入那消失的地平线中，永远成为梦幻吧！

横看成岭侧成峰——从云杉坪、甘海子、白水河、蓝月谷、黑龙潭看玉龙雪山

    云杉坪上盛开着纳西人希望的花朵（这个地方是纳西族人的殉情圣地，蕴藏的自然是对爱情和幸福生活的希望），甘海子的土地上长着茂盛的牧草，像绿色的海洋一般辽阔宽广，你是可以在上面看到肥壮的牦牛的。这里离雪山最近，离蓝天很近，在这儿，虔诚地张开双臂吧，你就能拥抱金色圣洁的太阳。
    从这两个地方看雪山，山上的垂直分异规律是很清晰了，森林、灌木、草地、苔原、冰川裸岩等自然带依次级进，自然的无穷宝藏是在里面的，生态系统的物种丰富度越大，那么这个世界就越绚丽多彩。不过树林往往只是雪山的衬景，在这儿，有哪种魅力能超越过它的高度呢？
    白水河也许是仙人留下来的遗田吧？冰与水交汇在了一起，乳白色的神圣在河里翻滚，奉献出盛景的甘甜，你去听那潺潺的流水轻松地漫步，它该是雪山动人的眼波，映出万物明亮无杂质的倒影。而蓝月谷呢？清澈的冰川融水流过几个梯田式的瀑布后，汇入了弯月形的池子中，池水蓝得可爱，与纯蓝的天空相互衬映，也许正是天空的蓝，成就了蓝月谷的蓝吧？湖泊分布得错落有致，像从天上洒下的水滴。山水相连，绿与蓝交相辉映，碧波荡漾，山林飘拂，天光山影共徘徊。湖水的确清澈见底，眼神毫不费力就能看到水底的藻类植物。神游了那么多地方，如此清洁的水是xxxx的，难道它是山神捧出的圣泉吗？岸边白色的小石如同魔方，虽说体积小却有梭有角，标致可爱。它们将同清泉流向哪个远方呢？但愿不要是污浊人家处呀！
    在这两个地方，山又离我们远了，但它仍显得雄伟。清楚地看到它伟岸的身躯，总让人心生敬意。{zg}峰仍然在头上，在天上，{yt}上一丈。
    黑龙潭是个纵横半里许的公园了，水也够清澈亲切。在这个园里，玉龙雪山已经是“借景”了，它在远处，仍保持着金字塔状的形体，连通着天上人间。

绿水依依人家绕——丽江古城

    丽江古城的水环绕着人家，塑造了优雅的环境。我顺着水流方向进入古城，高原的姑苏小镇映入了我眼帘。
    与大理古城相比，丽江古城更大，却没有围墙，开放式的环境给了我们更多自由，可以让我们在里面尽情游览，尝遍“幽径独行迷”的妙处。大理古城的人们家家养花，丽江古城里则处处有柳，青又长的叶子在水面摇曳，增加一分神秘。木制的房子释放着古铜色的气息，夹住一条青石板铺成的小巷街道，道路在流水处自然变成小桥，拱着腰跨过去了。桥拱的半圆与倒影的半圆相互簇拥着，组成一个和谐丰满的圆，恰如天边的圆月（不过这天前半夜是没有月亮的）。
    到了夜晚再去看吧，各小店门前红色的灯笼挂起来了，五色的彩灯也点亮了。也许在入城处还有喧闹声，可是深入了古城，则万籁俱寂，人们也不叫卖，也不高谈阔论了，有的只是宁静，远处飘来的葫芦丝声，倒给这宁静更增添一点神秘的意境。星光洒满了青石板的小路，灯光的颜色映在里面，形成一条融入光与色的旋涡的河。走吧，安静地行路，用不着急，这里也许永远比大城市慢半拍，可是这有什么可遗憾的呢？该被倾听的是它古老的故事，它的历史与文化在风中雨中沉淀了千百年了，现在依旧静默着哩！
    从牌坊边直入，没多久就到四方街了。这里收容四面八方的商品，因而得名。商业是能促进城市的繁荣，增进人与人之间的交往，这是很好的，也许丽江古城的活力就在于此。可是，大趼是个古镇，能没有居民吗？能没有平和的小调吗？在铜臭交易的场所中，难道不能有花香、茶香、药香和书墨香吗？古老的茶马古道上，丽江永远是重镇，茶马古道运输的可不仅是商品，还有亲人的关爱、朋友的祝福和文人的礼赞呵！无论你如何对待脚下这条道路，它最终还是归于自然了。向往丽江的人，去见它。探索吧！发现吧！

山水相间极游乐——崇圣寺三塔之行

    2月2日，我返回到大理，参观了xx的“大理三塔”，也许三塔倒影是极有名的景点，可那得在远处，在洱海边才能看到的。我既无福消受，便只好去亲近这三塔，从而邻近苍山了。
    崇圣寺三塔集大乘佛教、大理阿吒力佛教、藏传佛教为一体，融合了“禅宗”“密宗”特点，被称为“灵鹫圣地”，是xx的皇家寺院。你该在建筑学上看它：它处在苍山洱海间，周边都是和缓平滑的曲线，在这横向的曲线中，突然直兀地起了三条直直的宝塔，自然给人心灵一震，仿佛它们要冲上云宵，与天界对话似的，难道佛国是在天边吗？塔的布局xx对称，形态竟类似于鼓楼，这让我xx只能相信这是巧合。
    我一到景区就沿楼梯飞奔上去，飞过了三塔，飞过了崇圣寺，一心只有一个意念：要到{zg}的望海楼上去！我要与苍山充分接近，要与天公试比高，我要在那儿看最壮观的洱海，看到蓝天与蓝水融为一体的景象。
    然而事不及人愿，跑到中途我就累得气喘吁吁了，只好一步步沿着楼梯扶手慢慢登走，登上一个新建筑处，绕到后面，马上又有一架更高的建筑台楼向我示威。我算是找到了与杨万里“一山放过一山拦”相同的感觉。可我还在不停地登攀。
    苍山离我是越来越近了，但它仍显得如此遥远。我已经疲惫不堪，再加上旅游有时间限制，而我又没有手表，一心害怕无法及时赶到塔下。我最终放弃了登顶，匆匆地从楼梯上快步下去，在行程中还差点把脚扭伤……到了底下，我才知道：在我放弃的那个地方，与{zg}处只有三层之隔了！而按当时我拥有的时间，是xx可以达到顶部的。
    这场旅游何等地类似介甫游褒禅山呀！他说：“……世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”我是有志游了，也有足够的力气，可就是因为没有表，对时间的恐慌而导致旅游不能尽兴，这正是所谓“无物以相之”呢！也许我的意志还得磨砺，被外物干扰的程度还得减弱，这样才能极夫游之乐！
    至于严家花园，它并没有严格的东方园林式的取景方式，墙面多用彩漆，各种宝石金银镶嵌其中，珠光宝气，富丽堂皇。

玉鸟缘何东南飞——孔雀放飞

    西双版纳森林公园里有个孔雀谷。在那儿，绿草成茵、鲜花盛开，傣家的竹楼临着碧绿的潭子，掩映在密密的丛林中。神秘的金孔雀就住在那苍山翠岭中，游人光要走的话，不能看到它们的倩影，平时只有几只野鸭在水池边闲逛。
    但到了确定的时候，奇迹还是会出现的。2月4日下午3时10分，几个傣族少女举着小旗子来到水池边，轻轻吹了吹哨子，刹那间——
    一只孔雀从对面的山谷中直直地飞了出来！
    它滑翔，它飞舞，清澈的池水上映出它飞翔的优美曲线（按形态来看，是双曲线的一支）。鸟儿与水最亲近了：许多湖泊，有了鸟儿飞、鸟儿鸣才有灵气。于是它贴近水面，向水面伸出小爪子，似乎在低头欣赏自己的身影。它到岸上啦，它悠闲地漫步走着，似乎对旁边人的观看和赞叹毫不在意。美丽的长尾轻轻地拖开了水面，它升起幽蓝的脖颈，仰天观望天蓝的长空，头上的xx一般的修饰，在阳光下闪闪发光。
    这是{dy}只。随后，哨子不断响起，越来越多的孔雀从山谷中飞了出来，有的与{dy}只一样，飞过水面，停在草地上；有的几乎落到水面，冲着浪过来；有的在水面环绕，停在竹楼顶上；有的飞到石头上休憩……它们都是一律的美丽的幽蓝脖颈、翠绿长尾，与周围的绿树绿草成为对景。有几只居然还展开了屏，你去看它扇面上的明珠，如同自然明亮的眸子般闪闪发光！傣族姑娘淡定地走着，给它们喂食，心里也要念叨着“孔雀吉祥，孔雀欢歌”了。给傣家村寨带来吉祥的鸟儿呀，你们是如此地多，如此地美丽。坝子里的祝福，除了金太阳以外，就只有你们才能带来了吧。愿你们永远在这儿，盼版纳吉祥，祝它永远愉快！
    孔雀们又飞回去了，但它作为云南的代表动作的形象，已经映入人们心中了罢。我愿化作一只美丽的金孔雀，为边疆的美丽添彩！

鲜花四季开不败——结语

    我们的{zh1}一站是昆明的鲜花市场，在这里，春城含蓄起了春天的气息。2月6日傍晚，我飞回长沙，结束了这次旅行。
    钱钟书早就说过，我们一切情感、理智和意志上的追求不过是灵魂的思家病。出门旅行，目的还是要回家，否则不必牢记着旅途的印象。因此，当我的飞机一接触到长沙的地表，我的心跳就加快了。
    但是，云南的美丽早已经深入我内心中，我将永远向往、赞颂着这片热土。
    让我们祈祷，让我们祝福，让我们歌唱，让我们舞蹈！
    沉吟吧，苍山洱海！伫立吧，玉龙雪山！盛开吧，金花！飞翔吧，金孔雀！飞吧！永远地飞吧！
    让我化作甘露，滋润这片肥沃美丽的土地。让我成为一片鲜花，妆点它芬芳的美丽。让我变成一只雪豹，永远守卫着可爱的边疆！
    我愿意听到、看到大山里的各民族同胞们，那爽朗，那热情，那自然的歌声，笑声。
    他们笑了！我该走时，我也仿佛听到大山里人们的呼声：
    来吧！来吧！永远地来吧！