刚看了一个朋友空间里转载的一篇文章，心里很不平静，文章题目《转基因主粮上桌日，中华民族不归日》，标题有些冲动，但是，内容很有冲击力，下面转载一下作者作文的起因：

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“张启发们还吹嘘自己的“华恢1号”、“Bt汕优 63”是xx自主知识产权的，实际上这两种Bt转基因水稻至少涉及11—12项外国专利，所采用的一些标准的转基因技术有5项专利掌握在孟山都、先锋/杜邦等国际种业巨头手中。贾士荣则老实得多，他干脆坦白自己申请的抗白叶枯病转基因水稻是美国人的专利”。

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若是{dy}次看这类的文章，我不会激动到拉开键盘要打字的程度，我见这类的文章，该是第二次了，{dy}次大概是1个月前在一个貌似股市高手、经济学家的名叫“wu2198”的新浪博客里，看到他派助手调查的中国棉花生产加工情况，也提到了同类的问题，美国人在利用所谓的“转基因技术”（非常遗憾，我不清楚这个概念），通过提供含有基因技术的种子控制中国棉花的产量和质量，因为这些种子里隐含的某些技术用“专利”的方式被锁定，而且三、五年后才出问题，到时候我们如果连自己传统的棉花种子都没有的话，那么他们说什么，我们就得听什么了。中国的棉花已经因为“转基因”的问题与美国“孟山都”结下了“不解”之缘，让我们2010年的“保八”增长在棉纺织行业里缺少原棉供应500万吨，这样的事实已经说明他们的转基因技术其实就是一种“温性慢爆的核弹”，可是，中国的主要粮食作物也要走这样一条已经被验证的歧途，这就费解了。何况，棉花毕竟是穿在身上的，粮食却是吃进肚子里的，那美帝国主义真给咱下点洗脑的技术进去，我们泱泱中华不是得改名了么，到那时，让美人们总是心有余悸的“中国威胁论”也就xx收场，这比他们鼓起腮帮子猛吹的“和平演变”要省力得多，所以，资本社会的经济侵略，走过了商品侵略、资本侵略的表象，利用西方自然科学的独到魅力，赤裸裸地展现出技术侵略的凌锐！

我不得不再翻一遍历史，我们吃技术的亏太大，必须小心。

18世纪60年代到19世纪40年代，英国因为殖民征服开辟了广阔的国际市场，产品供不应求，加上资本主义制度的确立，为技术革命提供了较好的政治背景，黑马狂奔率先完成了工业革命，这场革命造成了西方先进东方落后的历史真实。落后就要挨打，英国在刚刚完成工业革命的1840年，借口中国的虎门销烟，用蒸汽革命刚刚发明的“坚船利炮”，用中国的火药加工制成的炮弹，轰开了中国的大门。这是近代中国和西方的{dy}次较量，我们输得太惨，电影《大清炮队》、《xx战争》、《火烧圆明园》等许多影视作品都尊重历史为后人警醒还原了当时的某些场景：当我们的士兵猛抽一顿xx踌躇满志地用xx去射敌人飞机的时候，当我们的指挥官把“灵台”当作指挥部散发跣足、道袍木剑口中高喊“天灵灵地灵灵天兵天将快来救我大清”的时候，当我们的皇帝居庙堂之高拍着桌子喊“我物华天宝之地何须与蛮夷土邦交往”的时候，中华民族被蓝眼睛黄头发高鼻子的一类盖棺定论：这是一个愚昧、落后、野蛮的东方民族！面对工业革命，我们彻底做了科学技术的牺牲品，它带给中国的仅仅是一种意识：民族危机。用书本上的话来总结就是“使中国开始沦为半殖民地半封建社会”！

很多时候，我总在思考一个问题：“中国人脑子里的顽固有多顽固？”面对同样的民族危机，日本人马上选择了变革图强，中国人却依然虔诚地墨守着自己的“规矩”，于是悲剧再度上映，如果说{dy}次科技革命英国是“一枝独秀”的话，那么第二次科技革命就是“遍地开花”，就在主要资本主义国家争先恐后地完成了电力革命以后的1900年，在中国便有了八国联军侵华，一纸《辛丑条约》完成了中国半殖民地半封建社会的{zh1}沉沦，从此进入连颗星星也没有的月黑风高xx夜！

第三次科技革命确切地说应该开始于1945年，“二战”一结束，军工技术马上转为民用，一场史无前列的技术变革浩荡而至，以最短的时间在最广阔、最{jd0}的领域内以国别为单位展开了广泛深刻的技术较量。这时候的中国在干什么？打内战，搞运动，连文化也要革命革命，在美苏各自领导资本主义和社会主义两大阵营对立和斗争的国际背景下，被美国封锁和苏联断交，其结果和明清的闭关锁国异曲同工，好在第三次科技革命长寿得直到现在还方兴未艾，1978年改革开放后我们及时地抓住了科技革命的衣襟，才有了近30年的起步，才有了从要饭到温饱再到小康的飞跃，xxx的“科学技术是{dy}生产力”是真理！

回到篇首的粮食种子问题上，其实转基因技术不是不可以在中国推广，只是需要特定的条件，没有署名的作者说得很好：“一是中国xx掌握转基因主粮的独立自主权，二是转基因主粮的技术和利益还应该掌握在真正的人民公权手中，而不是掌握在国际垄断公司手中，也不是掌握在要做中国孟山都的私人公司手中。”面对有蚕食倾向的想做地球大家长的美国的控制和同化，我们提高些警惕总不算多余，记住我们的外交方针吧：“独立自主的和平外交政策”。任何时候，我们都该以自力更生为主，争取外援为辅，急于求成，后患无穷！　　

{zh1}，拓展一下思维，世界文化异彩纷呈，原本各守一隅，却冥冥之中各有分工，欧洲爱琴文明，侧重人与自然的关系，是故在自然科学领域，他们把事物细化成分子再微化成原子来研究物质构成和特性，成就了许多数字化的辉煌。印度人研究的是人与神的关系，所以直到现在，他们还摆脱不了两千多年前祖先遗留下来的关于种姓的大课题。中国文化主流上研究的是人与人的关系，成就是建立了一套和谐有序、彬彬有礼的伦理关系，当然，这套秩序也理所当然地派生出许多不足，比如连房屋建筑的设计都有“勾心斗角”，呵呵，其负面效应可见一斑。但是伦理算不上真正意义上的哲学，若讲中国文化在哲学上的贡献，当属“道法自然”的道家思想。中国有道，“道可道，非常道”，大道正道都有，与自然天人合一，与他人愉悦和谐，与自我正心修身；西方有术，这技术，不再是我们不屑一顾的“奇技淫巧”，而是日渐成为搞经济可以图发展谋衰退，搞政治可以翻手为云覆手为雨，搞军攻可赛百万雄兵的关键所在，再说得恐怖些，就拿基因技术来说，如果我们不信科幻电影（八爪鱼之类）里的假设，我们总该相信多利羊吧，科学技术出奇神速，无限无阻，可以用在大道正道上，也可以用在歪门邪道上，如果我们把科学技术比成威猛xx的老虎，那么中国的“大道”就是有本事驾驭虎的武松，不过我们修理这个家伙的目的，不是为了把它打死，而是去其野性，让它更好更温和地为人类服务。所以，中国人面对科学技术该有这样的思想：西为中用，“以道御术”，即以中国至真至善至和谐的大道御西方无限无阻无是非判断的技术，只有这样才能真正实现世界人民的大团结，这样的发展趋势，才会成就国际主义“精英”们心目中的“人类大同”。

但是，眼下，我宁愿落后在民族主义的狭隘上，送给那些被杜邦、孟山都挖走的“中国国际主义的技术精英们”一句巴斯德的名言：“科学虽然没有国界，科学家却有自己的祖国”！