元上都：跳动百年的“心脏”

      在锡林郭勒盟正蓝旗美丽的金莲川草原上，上都河(滦河上游)的北岸，屹立着一处规模宏大的古代都城遗址，这就是沉寂了六百余年的草原国际大都会——元上都。1996年，这里被国家列入申报世界文化遗产预备名单。

       元上都是元朝的夏都。1256年，在忽必烈的授意下，地处和河北交界处的元上都开建。1259年，城郭建成，命名为开平。1260年3月，忽必烈在这里登上蒙古大汗汗位。1263年，忽必烈下诏将开平升为上都，第二年在燕京(今北京)建立元中都(后称元大都)，从而确立了两都巡幸制度。元朝的皇帝，春分时离开大都北上来到上都，到秋分时南下回到下都。除了处理政务，在元上都尽情地狩猎行乐，举办传统盛会和祭祀。

　　但令忽必烈没有预料到的是，1358年，红巾军攻克了上都，焚毁了所有宫阙。算起来，上都作为“世界心脏”的时间只有百年。可能因为辉煌的时刻太过灿烂，骤然消失过后，它成为了地球上许多人猜测不已的一个谜。

昔日荣光

　　“一座元上都，半部元朝史”。这是我区xx文物专家王大方的感慨。元上都是蒙古人建立在漠南草原上的{dy}座都城，也是当时的国际大都会。

　　在元朝，草原丝绸之路从上都出发。以上都为中心的四通八达的驿道上，是行色匆匆的前往上都朝觐皇帝的罗马教皇、高丽国王使者以及波斯、缅甸、印度、尼泊尔、意大利等国的学者、高僧、商贾、工匠、艺人，与他们擦肩而过的，是元上都派往欧洲和亚洲国家的友好使节。1275年，意大利旅行家马可·波罗曾到上都觐见元世祖忽必烈，在《马可·波罗游记》中，有专节记述上都豪华的宫殿和御花园。元人的许多文集中，载有不少关于元上都的诗文，总计为五百多首。

相比较而言，对于蒙古人统治下的元朝，上都的战略地位更胜于大都。元人虞集在《贺丞相墓志铭》中写道:“上都控引西北，东际辽海，南面而临制天下，形势尤重于大都。”元代皇帝始终非常重视上都，一来方便与漠北蒙古宗王联络，二来还可按照蒙古传统习俗举行宴会、祭祀、狩猎活动。每当北方或东方、西方发生紧急情况时，元朝政府就会把大批的xx和物资从南方汉地调往北方，这个过程中，上都是最重要的枢纽。从元世祖忽必烈开始，元朝11位皇帝中有6位皇帝在上都城登基称帝。元中期以来发生的“南坡之变”、“两都之战”、“上都兵变”等宫廷斗争、流血冲突，都证明了上都极重要的政治、军事地位。

两种文化

　　元上都是一座融蒙汉文化和世界文明精华为一体的草原都城，既具备汉族传统农业地区城市的风貌，又带有蒙古游牧生活的特色，充满了天才的创举。

　　元上都的建设，运用了中国传统的“风水”理论，选择了金莲川草原这一处形胜之地。元上都的外城、皇城和宫城城郭三重相套。外城轮廓为边长2200米的标准正方形。皇城也是正方形，边长1400米。宫城居于皇城的中部偏北，略呈纵向长方形，南北长620米、东西宽570米。宫城正南设御天门，从御天门向北修筑御道，形成中轴线的格局。后来，元大都借鉴了元上都的构思模式而有所发展，如宫城、皇城、外城作三环相套的城垣，就是在元上都三重城垣的基础上发展起来的。

　　元上都是一座保存着大量游牧文化的草原城市，开放自由与流动性是它{zd0}的特色。

　　元上都的城市建筑是便捷而灵活的，建筑布局也随形就势，在巨大的宫殿周围，保留有大片的草地，用来搭建蒙古包，甚至在元上都的城中，还开辟有大面积的猎场和花园。它不像中原或中亚地区的都城，居民们都住在城里，在上都城墙、城门之外的“关厢区”，住有大量的居民和商人。从四面游牧而来的牧民们，也把蒙古包架在城外。

蒙元遗风

　　今天，在正蓝旗地区生活的蒙古族，或许是因为始终生活在元上都附近的原因，始终保留着xx的蒙古民俗——当地人常常骄傲地自称保持着忽必烈时期的遗风。他们定期举行祭天、祭祖及礼佛仪式，每年夏季举行“敖包祭日”和“那达慕大会”。

　　祭敖包的场面非常隆重热烈，牧民们都带上祭礼用品赶来参加。主要祭祀形式是献奶食、哈达，为敖包添加石头，向敖包跪拜。有条件的地方还要请活佛和喇嘛念经、焚香、酹酒。{zh1}，所有参加人都要围绕敖包从左向右转三圈，祈神降福，保佑风调雨顺、家畜兴旺、无病无灾、大吉大利、财源茂盛……

　　“那达慕”意为游艺，包括传统的射箭、赛马和摔跤比赛，俗称蒙古族男儿三项技艺。如今在很多地方，也都会举行那达慕，但是正蓝旗的那达慕总是具有更多的意义——人们似乎在这里能穿越时空，看到元上都当年的那达慕盛况。

　　作为元朝、清朝皇家奶食基地，正蓝旗生产奶制品的技法至今仍然延续了元代传统工艺。正蓝旗还是国家确定的蒙古语语音标准地，也是蒙古族传统建筑蒙古包的主要生产地。

申遗之路

　　百年辉煌，元上都每一寸土地都蕴含了丰富的文明信息，它的历史意义和价值是深远的、无价的。

　　正蓝旗元上都遗址文物事业管理局局长刘学民介绍说，现存遗址的皇城、宫城、外城、关厢遗址保存完好，布局与历史记载xx吻合，真实而完整地体现了当时的建筑格局；体现宫殿遗迹的建筑台基清晰可辨，是真实而完整的元代实物遗存，是国内{zj1}代表性的见证元朝辉煌历史的实物博物馆。然而截至目前，在全球800多处世界遗产中，还没有一处真正意义上的游牧民族的文化遗产；在中国的世界文化遗产中，元代的文化遗产仍然是空白。

　　为进一步保护元上都遗址，自1999年起，启动了元上都遗址范围内居民的搬迁工作。为减少居民活动对遗址的破坏，还建设了长达1.6万米网围栏，并填平了城墙上的140个菜窖和2300米长的人工渠。自治区还兴修了建筑面积达9900平方米的元上都博物馆，目前馆藏的文物已达到3万多件。

　　2008年7月底，国家文物局副局长童明康一行专程赴正蓝旗元上都遗址考察，对申遗工作所做的努力给予高度评价，他说:“遗址令人震撼，保护得很好，基本是原生态的，遗址和周边的环境相得益彰。它的前途是不可估量的，xx具备世界遗产的条件，申遗工作可以积极推进。”

　　许多考察过元上都遗址的专家认为，元上都及其周边的文化景观，如草原、金莲川、上都河、山岗，还有蒙古语标准音、蒙古长调、民间诗歌、那达慕大会、元代古墓葬，共同构成了人类的文化与自然遗产，独特且有代表性。

　　中国人民大学教授魏坚指出，元上都遗址是属于世界的珍贵文化遗产，保护、发掘和研究这座曾经是世界大都会的“文明的废墟”，把凋零的碎片拼读成人类文明的教科书，永远是现代人的神圣职责。元上都遗址应受到全人类的重视和保护，早日进入世界文化遗产名录。（贺 勇）