佛经里多处谈到一粒砂里含三千大千世界，又说芥子纳须弥，这很费解，这个道理不讲清楚，就会令人妄语，要理解这个说法，这要从全息理论说起，而要理解全息理论，首先要懂全息或全像摄影理论。

在1982年，一件惊人的事情发生了，在巴黎大学由物理学家Alain  Aspect所领导的一组研究人员，他们进行了一项也许会成为二十世纪最重要的实验，他们的发现可能会改变科学的面貌。

Aspect和他的小组发现，在特定的情况下，次原子的粒子们，例如电子，同时向相反方向发射后，在运动时能够彼此互通信息。不管彼此之间的距离多么遥远，不管它们是相隔十尺或十万万里远，它们似乎总是知道相对一方的运动方式，在一方被影响而改变方向时，双方会同时改变方向。这个现象的问题是，它违反了爱因斯坦的理论：没有任何通讯能够超过光速。由于超过了光速就等于是能够打破时间的界线，这个骇人的可能性使一些物理学家试图用复杂的方式解释Aspect的发现。但是它也激发了一些更有革命性的解释。例如，伦敦大学的物理学家David  Bohm相信Aspect的发现是意味着客观现实并不存在，尽管宇宙看起来具体而坚实，其实宇宙只是一个幻象，一个巨大而细节丰富的全像摄影相片（Hologram）。

要了解为什么Bohm会做出如此惊人的假设，我们必须首先了解什么是全像摄影相片。

全像照相术(Holography)可以说是「雷射」立体照相术」。雷射是英语激光（laser）的汉音。全像使用的科学仪器，雷射光射出后分为两束，一束投射于被拍照的物体上，反射后再与另一束光相互干扰，然后将干扰波形存于全像胶卷上。与传统照相术不同的是，这张胶卷上看起来只是一大堆像水波的纹路，看不出一点被拍照物体之形像，可是当我们用雷射光以正确的角度投射于胶卷上时，就会显现出该物体的立体影像。

全息照片，里面的人像，如果你把它切成两半，每一半当中都能看到原先完整的人像。再把它撕成许多的小碎片，任何一个小碎片中也看到完整的人像。这样的照片就叫做全息照片。大概我们很多人还没有这种经验，没有看过这个照片。全息摄影相片是靠雷射做出的一种三度空间立体摄影相片。要制作一张全像摄影相片，物体首先必须用一道激光束照射，然后第二道激光束与{dy}道光束的反射产生绕射的图案（两道光束交集的地区），被记录于底片上。底片洗出后，看起来像是无意义的光圈与条纹组合。但是当底片被另一道激光束照射时，一个三度空间的立体影像就会出现在底片中，这不同于一般印刷式的所谓全像相片，只有狭窄的角度可见立体影像。真正的全像摄影相片是没有角度限制，而且必须用激光才可见影像。所以科学家的结论，全息论的核心思想是「宇宙是一个不可分割的，各部分之间紧密关系的整体，任何一部分都包含整体的信息」，也就是说整体包括在部分之中。这个发现跟佛经上所讲的很接近。

Bohm不是{wy}研究发现宇宙是一个全息摄影的幻象，在脑部研究的领域，斯坦福大学的脑神经学家Karl  Lashley也分别独立地相信现实的全像式本质。

Pribram 研究脑部是如何储存记忆，因而被全像式结构模型所吸引。近几十年来，许多研究显示，记忆的储存不是单独地限于特定的区域，而是分散于整个脑部。在一九二零年代的一连串历史性的实验中，脑部科学家Karl Lashley发现不管老鼠脑部的什么部位被割除，都不会影响它的记忆，仍旧能表现手术前所学到的复杂技能。{wy}的问题是没有人能提出一套理论来解释这种奇怪的「整体存在于每一部分」的记忆储存本质。

然后在一九六零年代，Pribram 接触到全像摄影的观念，知道他发现了脑神经科学家一直在寻找的解释。Pribram 相信记忆不是记录在脑神经细胞中，或一群细胞中，而是以神经脉冲的图案横跨整个脑部，就像雷射绕射的图案遍布整个全像摄影的底片上。换句话说，Pribram 相信头脑本身就是一个全息摄影照片。

Pribram 相信我们的脑部根据外在波动的输入，以数学方式建立出「坚硬」的现实。这种想法也得到许多实验上的支持。实验发现，我们感官对于波动的敏感度要比我们先前所认为的远为强烈。例如，研究者发现我们的视觉对声波也很敏感，我们的嗅觉是与我们现在称为oamic 的波动有关，而甚至我们体内的细胞也对很广大范围的波动敏感。如此的发现使我们推论，只有在全像式的知觉领域中，这种波动才能被整理归类为正常的知觉。

Pribram 的理论也解释了人类头脑如何能在那么小的空间中储藏那么多的记忆。曾经有人估计人类头脑在人的一生中能够记忆约一百亿位(bits)的数据（大约是五套大英百科全书）。相似的，除了其它功能之外，全像摄影也具有惊人的数据储存容量，只要改变两道雷射照射底片的角度，就可以在同一张底片上记录许多不同的影像。有人示范过，在一立方厘米的方块底片上可以储存一百亿位的数据。

有大量的证据显示，脑部是使用全像式原理来进行操作。事实上，Pribram 的理论得到了越来越多脑神经学家的支持。阿根廷籍的意大利脑神经研究者Hugo Zucarelli最近把全像式模型应用到听觉的世界中。他迷惑于人脑在即使只有一只耳朵有听觉的情况下，也能够不用转头就侦测出声音的来源方向。Zucarelli发现全像式原理可以解释这种能力。Zucarelli也发展出全像式音响的科技，一种录音的技术，能够几乎真实无误地重新复制出声音现象。

但是当Pribram 的全像式脑部模型与 Bohm 的理论放在一起时，才显现其最令人匪夷所思的地方。因为如果这个世界的坚固只是一种次要的现实，而真正「存在」的是一团全像摄影式的波动，而如果头脑也具有全像式结构，只从这团波动中取出部份的波动，数学式地转换成感官知觉，那么客观现实是什么呢？简单地说，客观现实就停止了存在。正如东方宗教的教义，物质世界是一种maya，一种幻象，虽然我们也许以为我们是实质的生物，活在一个实质的世界中，这也是一个幻象。我们其实是漂浮在一个充满波动的大海中的「接收者」，我们从这个大海中抽取出来，并转变成实质世界的波动，只是这个超级全像式的许多波动之一。

学过高中物理的都知道，所有粒子都具有波粒二象性，德布罗意干脆说，所有物质均具有波粒二象性，在更高维次的空间看的确如此，地球在宇宙空间看，不过一粒尘埃，一个粒子，在宇宙中波动着。

除了这种幻象的性质之外，如此的宇宙也包含着其它更为惊人的特性。如果次原子粒子的表面分离是一种幻象，这表示在现实的更深层次，宇宙中的一切最终都是相互关连的。在人脑中的一个碳原子中的一个电子是连接到太阳表面的一个氢原子中的一个质子，而它们又连接到所有在水中游泳的鲑鱼，所有跳动的心脏，及天上所有星辰的次原子粒子。一切事物都交互贯穿一切事物，而虽然人类的本性是去分类处理宇宙中的种种现象，一切的分类都是必要的假像，而一切的{zj2}本质是一个无破绽的巨网。

在一个全像式的宇宙中，甚至连时间与空间都不再是基本不变的。因为在一个没有分离性的宇宙中，位置的观念会瓦解，时间与三度空间就像电视监视器中的鱼，只是一种更深秩序的投影。这种更深的现实是一种超级的全像式幻象，过去，现在，未来都共同存在于其中。这表示只要有适当的工具，将来有{yt}会有可能进入这种超级全像式的现实层次中，取出过去古老的影像。

不仅眼睛，耳朵，大脑，鼻子的嗅觉也是全息的，味觉也是全息的，触觉也是的，眼耳口鼻舌身意，都是全息的，视觉、听觉、味觉、触觉、嗅觉、感觉，都是幻觉。

佛法说一微尘里面有三千大千世界。以前我们在佛经上听的「芥子纳须弥」，芥菜子里面有须弥山，芥菜子没有放大，须弥山没有缩小，居然芥菜子里面有须弥山，完整的，不就跟这个道理一样吗？为什么？因为所有现相都是虚幻，它不是真的。这个跟《金刚经》上讲的「凡所有相，皆是虚妄」，「一切有为法，如梦幻泡影」，《般若经》里面告诉我们「一切法无所有，毕竟空，不可得」。这一切法就是我们现前你六根所接触到的，你能见、能闻、能知、能觉，不是真的，你所闻、所觉、所知也不是真的，告诉你都不可得。

一个居士问法师：佛经说芥子纳须弥，芥子那么小，须弥山那么大，怎么装得下？法师说：读书破万卷，脑袋像椰子那么小，怎么装得下万卷书呢？居士大悟。

一粒砂或一粒微尘含三千大千世界世界，不是说装进去三千大千世界，而是说能映射出三千大千世界，宇宙就是全息的立体照片，剪切的再小，到了沙粒，到了微尘，但是仍有全息性质，部分包涵整体。

一粒砂，甚至一粒微尘含三千大千世界，用放大镜能看到吗？电子显微镜也看不到，因为是虚幻的，怎么看到？全息照片要借助激光才能看到，芥子纳须弥，须放下执着，入定观，禅定状态下可以看到。

《华严经》卷七十入法界品第三十九之十一：‘时，彼夜神为善财童子示现菩萨调伏众生解脱神力，以诸相好庄严其身，于两眉间放大光明，名：智灯普照清净幢，无量光明以为眷属，其光普照一切世间。照世间已，入善财顶，充满其身。善财尔时即得究竟清净轮三昧。

得此三昧已，悉见二神两处中间，所有一切地尘、水尘及以火尘，金刚摩尼众宝微尘，华香、璎珞、诸庄严具，如是一切所有微尘，一一尘中各见佛剎微尘数世界成坏。及见一切地、水、火、风诸大积聚。亦见一切世界接连，皆以地轮任持而住。种种山海、种种河池、种种树林、种种宫殿，所谓：天宫殿、龙宫殿、夜叉宫殿，乃至摩[目+侯]罗伽、人、非人等宫殿屋宅，地狱、畜生、阎罗王界一切住处，诸趣轮转，生死往来，随业受报，各各差别，靡不悉见 ’

如果你的运气因缘好，碰到大师给你灌顶，就像善财童子一样被夜神灌顶，得究竟清净轮三昧，你就能像善财童子一样，能看到微尘中的三千大千世界了。即使没有人给你灌顶，但你放下执著，也能看到微尘中的三千大千世界。

明白了宇宙是一个幻象，你还有什么执着放不下的？

放下执着，立地成佛！

虽然全息科学能解释芥子纳须弥，一粒砂含三千大千世界，但是最终还是要靠你自己悟，人生当自度，否则，就算你是佛学理论家，就算你的科学知识超过牛顿，还是不能解脱！

南无本师释迦摩尼佛

南无常驻十方佛

南无常驻十方法

南无常驻十方僧