芝麻与西瓜,捐款与拆迁
刘松萝
捡了芝麻丢了西瓜的说法,大家都是听说过的。面对芝麻和西瓜,大多数人都可以做出有益于自己的抉择。不过在现实生活中,确实有很多人关心的是芝麻而不是西瓜。
去年,2008年汶川地震发生以后,有些中产人士反对捐款摊派,这本来是没有错的。接下去的事情,多少有些不够体面。有人对灾情表现冷漠,却没完没了地表达不捐款的道理。
表达不同意见的权利是神圣的,不捐款的权利也是神圣的。我也知道,今天摊派捐款,明天就可能强行摊派其他款项,后天就可能剥夺私有财产了。不过,合理的推论应该是,假如出现侵犯私有财产的事件,一定要坚决反对。
能够看得见的侵犯私有财产的事件终于发生了。去年,山西对煤矿实行“整合”。私人煤矿被征收的时候,价格没有经过协商。对于这一事态,没有多少人出来说话。
更大的事情,则是持续了很多年,并且越演越烈的强迫拆迁。拆迁中发生的事情,已经用不着一一列举了。且不说有些补偿不够合理,那种被强制的屈辱就很难忘却。此时,坚持私有财产神圣,不帮助穷人的权利神圣的人们,对更加同样神圣的生存权、财产权和居住权也没有说话。还有人发出阿Q式的冷言冷语,嘲笑抗争者不识时务。
房价的上涨也是一个例子。在菜市场和服装店斤斤计较,以砍价为乐的人们,反而大叫房价合理。其依据,就是别人不懂得经济学。
记得插队的时候,村干部曾经谆谆教导偷鸡的知识青年:我们农村的老太太,最心疼的就是她的老母鸡了。旧社会的时候,老太太丢了骡子丢了马都不心疼,丢了老母鸡就要了她的命。我想,有些中产人士的经济学,说白了就是老母鸡经济学。
人们有理由感到奇怪,那些中产人士是不是都能够避开拆迁,或者在拆迁中能够得到大便宜,是不是已经买了不少房子,可以坐享房地产投机的红利呢?如果不是,那就有些悲哀了。
当然,对一般的中产人士不应该提出太高的要求。他们也是身不由己的人,他们抓小放大而不是抓大放小,其中必有辛酸的理由。热衷于小的事情,一心维护小一些的权利,很可能就是因为在大的方面无所施展。
需要指出的是,公众有权利对社会上的精英人物提出一些要求。最基本的要求,就是说完了大话之后,对社会上的大事不可以保持沉默。与公众的期待相反,选择性的关注,选择性的强调,选择性的慷慨激昂再加上选择性的视而不见,正是有些精英人物看家的本领。学会了该说什么,不该说什么,他们就可以心安理得地去学术,去美文了。
还有一些专业人士中的专业人士,喜欢抨击出来说话的人不懂装懂。知道什么是社会角色吗?你不说话,并不说明别人也不能说话。你放弃了应有的责任,别人就会占据你留下的空白。你可以说别人无知无畏,别人当然也可以说你在关键的时刻装聋作哑。
像真正的强者那样伸出手来帮助别人,你就会减少对别人的敌意,你的内心也会得到安宁。像真正的男人那样在强迫拆迁中发出声音,维护自己的权益,你就会感到什么是真正的精英。
在公众需要的时候发出呐喊,你平时的无病xx也会成为乐章。
2010.1.31.
刘松萝
捡了芝麻丢了西瓜的说法,大家都是听说过的。面对芝麻和西瓜,大多数人都可以做出有益于自己的抉择。不过在现实生活中,确实有很多人关心的是芝麻而不是西瓜。
去年,2008年汶川地震发生以后,有些中产人士反对捐款摊派,这本来是没有错的。接下去的事情,多少有些不够体面。有人对灾情表现冷漠,却没完没了地表达不捐款的道理。
表达不同意见的权利是神圣的,不捐款的权利也是神圣的。我也知道,今天摊派捐款,明天就可能强行摊派其他款项,后天就可能剥夺私有财产了。不过,合理的推论应该是,假如出现侵犯私有财产的事件,一定要坚决反对。
能够看得见的侵犯私有财产的事件终于发生了。去年,山西对煤矿实行“整合”。私人煤矿被征收的时候,价格没有经过协商。对于这一事态,没有多少人出来说话。
更大的事情,则是持续了很多年,并且越演越烈的强迫拆迁。拆迁中发生的事情,已经用不着一一列举了。且不说有些补偿不够合理,那种被强制的屈辱就很难忘却。此时,坚持私有财产神圣,不帮助穷人的权利神圣的人们,对更加同样神圣的生存权、财产权和居住权也没有说话。还有人发出阿Q式的冷言冷语,嘲笑抗争者不识时务。
房价的上涨也是一个例子。在菜市场和服装店斤斤计较,以砍价为乐的人们,反而大叫房价合理。其依据,就是别人不懂得经济学。
记得插队的时候,村干部曾经谆谆教导偷鸡的知识青年:我们农村的老太太,最心疼的就是她的老母鸡了。旧社会的时候,老太太丢了骡子丢了马都不心疼,丢了老母鸡就要了她的命。我想,有些中产人士的经济学,说白了就是老母鸡经济学。
人们有理由感到奇怪,那些中产人士是不是都能够避开拆迁,或者在拆迁中能够得到大便宜,是不是已经买了不少房子,可以坐享房地产投机的红利呢?如果不是,那就有些悲哀了。
当然,对一般的中产人士不应该提出太高的要求。他们也是身不由己的人,他们抓小放大而不是抓大放小,其中必有辛酸的理由。热衷于小的事情,一心维护小一些的权利,很可能就是因为在大的方面无所施展。
需要指出的是,公众有权利对社会上的精英人物提出一些要求。最基本的要求,就是说完了大话之后,对社会上的大事不可以保持沉默。与公众的期待相反,选择性的关注,选择性的强调,选择性的慷慨激昂再加上选择性的视而不见,正是有些精英人物看家的本领。学会了该说什么,不该说什么,他们就可以心安理得地去学术,去美文了。
还有一些专业人士中的专业人士,喜欢抨击出来说话的人不懂装懂。知道什么是社会角色吗?你不说话,并不说明别人也不能说话。你放弃了应有的责任,别人就会占据你留下的空白。你可以说别人无知无畏,别人当然也可以说你在关键的时刻装聋作哑。
像真正的强者那样伸出手来帮助别人,你就会减少对别人的敌意,你的内心也会得到安宁。像真正的男人那样在强迫拆迁中发出声音,维护自己的权益,你就会感到什么是真正的精英。
在公众需要的时候发出呐喊,你平时的无病xx也会成为乐章。
2010.1.31.
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