《反虐待动物法》的提出，可见专家之慈悲为怀，善待生命的拳拳之心。自然大环境当是一个系统，彼此互相体谅关爱，亲如一家。多年来人把自己当成了世界的主宰，放在了至高无上的自然统帅之位，别说外在的环境是被踏在脚下的臣服者，只要能够上的席面的均不会逃过人类的魔爪，狗猫家禽自然成为腹中之品，甚至野生珍宝也不乏成为饕餮之物。有的把中国的“吃”文化当作了世界之最，人生之幸事就是吃中国餐，住欧式房子，拥有法国情人，娶日本女人为妻。中国的做菜就讲究煎、煮、炒、炖、炸、烤、腌、酱等多种方式，菜就分为八大菜系，这些都成为中国餐桌文化的主流，粤菜中的广东菜又有“龙虎斗”，都成了其代表作。如果我们关心我们的“朋友”，为何只是关心“猫狗”，家中豢养的其他宠物，甚至生命体也要进入保护条例，以示国人均成为笑面层生的“弥勒佛”，由此能够改变国人的基因，从此都是彻头彻尾的佛教信徒，那时一切皆是“善哉”。
食猫狗肉的地区和群体有其习俗，而习俗的由来又是有着各方面的因素，如宗教观念、如伊斯兰教不吃猪肉，印度教徒不吃牛肉，这些均与其宗教观念有关，都把不吃的对象作为圣物，当做{zh0}的朋友敬重，何谈有吃的欲望。食猫狗肉对于猫狗动物来说太残酷，吃哪种动物不都要用残酷的手段致其失去生命。本地有特色“驴肉馆”，许多外地来此之人，均相约前往，说是“天上龙肉，地上驴肉”，龙肉当然没有品尝过，那就以驴肉权当实验一次。殊不料，磨刀霍霍向驴子时，驴子的无奈、流泪，哀号声，又怎能不令人新生怜悯呢！这些为人们解放了生产力的对象又怎能“卸磨杀驴”般的成为餐桌一景呢！大自然就是一个“弱肉强食，适者生存”的空间，人也是大自然链条上的一个环节。人是生命链条上的高智商者，有理智选择吃的对象的能力，人尽管遇见好吃的东西馋虫也会肆虐，甚至口水也会不由自主的光临，但是人也是智慧的，不能因为喜欢而乱了方寸，还是要有点善心的。前一段时间接待一英国人马克，为显示地主之谊，为其上来一盘当地特产狗肉，解释后他断然不敢食用，理智告诉他不能如此践踏一个规则。
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