听笛子或许是情绪比较泛泛化的原因吧？！那时候困于幽情难抒，可能如此吧。听素琴的时候可能是想换自己一份清宁，化去心中的戾气，那时候最喜欢的是诵《金刚经》、《道德经》和《素书》，真是活的清幽洒雅。等到大四，开始思虑将来，心中意气凝厚日加，听筝以慰怀，呵呵，弹不来，走不出，又不喜欢与俗物叙怀，只好听筝音以想象阿瞒的“老骥伏枥，志在千里”和“秋风萧瑟，洪波涌起”，其实我何尝不想奋勇向前，可是对于一个近乎思透死生的人（虽然暂时还没悟透，只在朝夕），呵呵，虽然不少人也都会说这类的话，可是有几个身体行悟的呢，我不会与在这方面的怀疑的人争辩的。等一个人真正临近较高的智慧境界，才会知道“谋事在人 成事在天 尽人事而听天命”的意味。

        等到听洞箫，才知道洞箫的苍凉并不是世人所说的悲怆。那种悲悯之情，用金庸的话说就是“怜我世人，忧患实多，  ”洞箫不仅是可以言幽情，更可以抒沧怀。可是苍生不会领情，还认为你自作多情，哈哈，这就是世道，所以才会有老子的“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”。不要过多的去干预正常的俗人的生活，观其生死，知其哀乐，通其荣辱。人可以在某个时间促进和延缓历史的进步，但无法根本性改变其流向。黄河改道，几由人力？人可发挥主观能动性，但不要狂妄的以为，世间独大。天做孽 尤可违，自作孽 不可活。人可以毁灭自己，毁灭生物，却无法毁灭时间和空间，人可以掌控权势，却无法掌控皇天后土。人伟大在自己的群体里，渺小在物质和精神的世界里。

    其实，埙 或许应该是最上等的乐器了吧！在《搜神记》这本玄幻书中，白帝吹奏的即是埙。不是因为它是帝王，而是因为陶埙的特质是炼土而成，厚重苍凉。吹埙不需要摹其声色，摹不得