一、 藏香的传承要求
藏族人员使用藏香的历史已无从考证，因为在本教的典籍中就有关于香的记载。藏传佛教的许多高僧大德都是配制藏香的高手，莲花生大师、吞米?桑布扎、元丹贡布父子、历世大宝法王、历世达赖等等。因此也就有了不同的藏香传承。
《四库全书》的《香乘卷》以及其它古籍，尤其是汉藏佛经中有许多关于香方的记载。但对于香料的种类要求、产地要求、季节要求，以及改性方法（如泡制、土埋等），甚至配方的xx比例都没有详述。没有传承则无法准确的了解这样的要求。
即使大多数的同行也不知道，同一个药名，香用的和药用的是两种类型。如果只懂得按香方到药材批发市场取药，那就贻害众生了。因此要造出好的藏香必须要有完整而清净的传承，并要在严格的条件下制作完成，一般而言包括了以下四个要素：
一）要有xx的传世古方，或配伍合理的好方。现在存世的香方，是经过历代制香家反复研究实验得出来的，也只有好香才能流芳百世。
二）取料一定选用纯正xx香药。每一款香中都含有十几种或几十种香药。
三）按传统工艺制作。对香药按所做香之不同进行相应炮制，遵循中医理论的君、臣、佐、使进行配料，使药材在香中尽展其性，以达到{zj0}的效果。
四）制作环境需洁净。因香多用于祭祀、修行、敬神礼佛等重要场合，所以在制作上要求制作场所必须斋戒。
二、 藏香产地的要求
藏香凝聚了藏族人民、汉族人民以及古印度人民的智慧。它诞生于青藏高原，自然地它不能离开母亲的怀抱。
藏香的生产除了传承以外，产地也很重要。xx香含有多种草药成份，晾晒过程极易发晦。在气候潮湿的省份极难制作{ctr}藏香，因为曝晒或烘干会使香的许多成份挥发，而阴干又会发晦。所以许多生产者只能加入硝粉，既解决易燃性又解决发晦问题。因为硝粉原来即是防晦剂。
数千年来，香与佛教的发展唇齿相依，佛前一柱香代表了礼佛的最高敬意。燃一柱好香，透过鼻的嗅闻，能使心灵宁静，息止心中的贪嗔痴，步入平和安乐之境。若修学静坐禅定的人士，更可藉由妙香的助缘，xx心神，xx调中，帮助xx，则诸根集摄，可正念入禅定，得智慧解脱证究竟之果，由此可见香的殊胜真谛。
供香的三项清净
一、能供之自己身心清净。
首先自己应思维发心此生人身能有此殊胜供佛机会亦实属难得，表面上是我供妙香于佛陀，实际上是佛陀成就我自己早日圆满成佛之福德资粮。依此正信心供养之后还要将此功德徊向给一切如母有情。
二、所供之物清净。
供香要依自己能力尽量置备力求丰盛殊胜并且如法，伪劣含化学香精染料毒素的供香切勿供之，其折福损身的后果自然无需多言。如有能力花费数十两黄金配置不为过，若实在没有能力仅一把泥土供之亦不为少，恭敬心为重要。另外燃供香时要注意防火安全，提倡使用卧香炉横式熏香。当今盛行所谓“无烟香、点头香、金箔香等及必须烧三炷高香、成捆香、特大香、不烧短断香等皆是败法讹传陋规，正信善士皆应依正理xx。
三、供养之对象清净。
供养者要观想作意此殊妙供香是供养面前之诸佛菩萨天众，应视面前佛菩萨像等皆为佛菩萨真实光临无异，怀恭敬供养心并祈求三宝加持赐学佛顺缘。非皈依对象及外道、迷信祈求、有漏烦恼愿望等过患要尽量避免。
旃檀龙涎妙冰片
堆聚犹如须弥山
香馥遍满三千界
十方诸佛尽欢颜
愿以此等恭敬意
徊向有情菩提善
虚空无边本无实
缘起性空游戏显
如来本无需香供
实为众生培福田
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市面上卖檀香者为谋取高利润故，大多在檀香中皆加入大量的香精、香油，而少用檀香木作原料。若长期使用此类香品会对身体产生不良的后果。辨别这一类香的方法有：
方法一、把竹脚香、卧香、盘香、香粒形式的檀香，放在火上烤一烤，不用点燃。然后，闻一闻烤过的地方，味道刺鼻，散发出的香味浓烈、令人头晕、轻微的难受，此即加入香精、香油的赝品檀香，真假顿现。
方法二、把买回的檀香裸放三、五个月后或更长时间（时间越长越显），再闻或点燃，香味变得很淡或无香味，亦为赝品檀香香也。
方法三、点燃的香与点燃的纯檀香粉比较，若香味不一致，那此香即有问题。
香精、香油制的香不仅不能增添功德，反而造下因果。大家用香之时，一定要真正获得用香的功德。用伪劣香品慎之、慎之。
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供香之法经论多有记载。以下是参照各部经论整合而出的供香仪轨：在供香之前，首先要洗手、漱口，端正仪官，身心寂静安定。然后在诸佛菩萨像前，恭敬合掌，眼观庄严宝像，心念巍巍功德，一心诚敬，就如同佛菩萨现在眼前一般。许多人喜欢整把供香，以为愈多愈好，其实不然。若论如法供养，一支或三支即圆满。①将香点燃，②用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部，③安置胸前，香头平对圣像，④举香齐眉，心中默念烧香真言与一心奉请，⑤放下如第三动作，⑥用左手插香。
1、烧香真言
金刚香菩萨真言：
唵 萨娑 怛他揭多 杜婆 布穰（让） 暝伽 三慕达 罗窣（苏）发罗拏（拿） 三末曳（叶） 吽
2、一心奉请
如果有自己特别供养的佛菩萨本尊，这时可以特别持念，如：一心奉请，南无本师释迦牟尼佛。一心奉请，南无阿弥陀佛。一心奉请，南无大悲观世音菩萨。行者可以随力运心观想，一心所奉请诸圣众，放大光明，来到眼前，接受供养，欢喜受用。
3、插放方法
{dy}支香插放中间，念：供养佛。第二支香插放香炉左边，念：供养法。第三支香插放香炉右边，念：供养僧。插完合掌，默念供香偈：
愿此香花云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣，无边佛土中，受用作佛事，普薰诸众生，皆共证菩提。
若是上环香，就以点燃之处向佛，观想默念方法同上。若是上檀香（即檀木劈成之小枝），就用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；{dy}根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和{dy}支一样。观想默念方法同上。
4、恭敬礼佛
放香之后，要一心恭敬顶礼佛陀三拜，如力观想佛菩萨如实在前，并且一心思惟忆念：
能礼所性性空寂，感应道交难思议，
我此道场如帝珠，一切如来影现中。
5、回向祈愿
{zh1}，双手合十念诵下偈，众愿自然成就：
愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道
