自从写了《狗肉真的不能再吃了》一文，各方意见极为尖锐，对立观念形同陌路。想想也不奇怪，一件事情，一种观念，总会有多种声音，如果说没有倒是奇怪了。

本文想继续这个话题，今天主要想从人性的角度来谈谈我为什么要反对吃狗肉。

吃狗肉有许多坏处，比如说容易“引火上身”，遭致病毒感染；比如说容易引发更多的盗狗贼，让平民百姓的看家狗丢失，等等等等。但吃狗肉的观念与行为可能会在人性淡漠的路上渐行渐远，这可能是我所担忧的主要原因之一。

人作为一种高级动物，从动物世界脱胎换骨而来。有人性，但也残存有动物性。但人作为一种与众不同的高级动物，也就是与其它动物不同的显著地方就是我们有思想，会思考问题。

有人说，动物世界就是“丛林法则”，适者生存，弱者就是强者在生物链中的xx食物。这话没错，在纯动物世界确实如此，在人类几千年甚至几千万年的人类发展史上确实如此。但刚才我在上面说了，人之所以为人，有一个不同点就是人会思想。人类从远古蛮荒的历史中走来，走到今天，早已学会 了同情与怜悯。同情弱者，帮助弱者，早已成为文明社会的象征。

狗肉可以吃，但那是在过去，在过去缺少食物的年代里。在那些年代里，不但人可以吃任何动物，甚至于在不远的过去，野蛮的“xx”时期，还有人吃人呢！

经过社会的进步，人类早已培育出适于人类食用的多肉高产的动物品种，比如说猪牛羊鸡鱼等等，人类不必非得要吃狗肉不可。

但人类如果说永远停留在“丛林法则”的时代则社会永远也不会进步。

所以人类的普世价值观之一是“生物多样性”和“文化多元化”。这一点在西方世界文明国度早已形成共识而不容置辩。

又有人说了，“人权都没有，要什么狗权？”

而这可能是一种误解。

我们这个号称“幸福”和“快乐”的社会确实在人权问题上大大落后于西方文明国家，但这并不意味着我们不能为动物谋福利。这并不矛盾，不但不矛盾，可能还有相互促进的作用。试想一下，如果说作为动物的福利都能够立法保护，那么作为比动物更为珍贵的人的权利不是更应该受到保护吗？！

在这一点上，我与人权保护者的观点是一致的，没有矛盾。所不同的是，笔者认为，争取人权在有着几千年封建残余的中国社会可能是一个比较漫长的过程，那种想一步到位一蹴而就的想法是很不现实的，也是注定要失败的。但并不是因为争取人权的道路漫长我们就不去争取，不是，这不是笔者的本意。而是说，我们在争取人的各种权利的同时也可以对比我们人类更弱小的动物给予更多的和更及时的xx。

这其实也是在培养一种爱心和同情心，在关怀动物福利的过程中其实就在慢慢地潜移默化地培养了人们的人权意识。而这对于在中国社会争取人的权利的努力只会有百益而无一害。

中国社会几十年来受西方某一宗派“教主”阶级斗争的理论毒害久矣！人与人之间唯用“阶级”、“敌我”来划分，互相残杀和斗争几乎成了中国近代史的代名词。

今天，我们为像猫儿狗儿这样的弱小动物争福利，实际上就是想扭转人们互相仇恨、缺少同情心这样一种广泛而有毒的观念和行为。

至于某些人大言不惭地声称“我为什么不能吃狗肉？”对于这种无知和嚣张的言论，我只能说，无知者无畏，不知者无罪。

但是你一定要吃， 笔者是管不着的，你尽管吃去。