（P1)    天安门前东西两侧的华表，柱身呈八角型。

      以前我一直以为是圆形的，看《开心辞典》才知道柱身是八角形的。

       华表柱上xxxx盘旋而上，龙身外布满云纹，汉白玉的石柱在蓝天白云的衬托下真有巨龙凌空飞腾的气势。

      柱身上方横插一块云板，上面雕满祥云，华表的柱身上雕刻着盘龙，柱头上立着瑞兽，它们和天安门前的石狮以及两侧的金水桥一起烘托着这座皇城的威严气势。

       从石雕艺术上欣赏，华表真是难度极大、精美绝伦的雕刻工艺品啊！

      去年11月17号的天空特别蓝！那由浅变深的蓝色真是汉白玉华表的{zj0}拍摄背景，而且每天游人如织的天安门，我竟能够拍摄到如此的干净画面！那天寒风凌烈，严寒中我在那里端着相机等了很长时间呢，待游人走出画面的一刹那，赶紧按下快门！

      我很满意（P1)这张自己拍摄的华表照片，上网看看别人拍摄的华表照片对比一下，我这张真的拍得很美啊！天时地利人和全占了，发到《时代图片库》，马上被他们收为精品。

      这是我{dy}次在博客里毫不谦虚的夸奖自己。

     “华表”，是中华民族的传统建筑物，有着悠久的历史。
      相传，华表既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。

         那时侯，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后来统称为“桓木”，因为古代的“桓”与“华”音相近，所以慢慢读成了“华表”。
      华表的基座称为须弥座，这是借鉴了佛教造像的基座形式，而且在基座外添加了一圈石栏杆，栏杆的四角石柱上各有一只小石狮，头的朝向与上面的石犼相同。栏杆不但对华表起到保护作用，还将华表烘托得更加高耸和庄严.

      (P2）     华表的柱头上的瑞兽，名字叫“犼”（读“吼”音）。

      古人创造出很多瑞兽，它们的功能各不相同，但大多寄托着人们祈福避祸的愿望。

    “犼”是一种形似犬的瑞兽，根据所在方位的不同，表达的意义也不相同。

       （P3)天安门前的华表可以分为三个部分，即柱头、柱身和基座。华表柱头上的部分又叫“承露盘”。

        （P1-4）是天安门前面的华表，前面的一对石犼面朝南方，寓意皇帝不要久出不归，故而称“望君归”。

         天安门后面的一对华表上的石犼面朝北方，望着紫禁城，寓意是希望皇帝不要久居深宫不知人间疾苦，应该经常出宫体察民情，所以称“望君出”。 

        可见华表不单纯是个装饰品，而是提醒古代帝王勤政为民的标志。

        华表实际上已经与中华民族，和中国古老的文化紧密相连，从某种程度上也可以说是我们民族的一种标志。

        除了在天安门，在明十三陵、清东陵、清西陵以及卢沟桥等处我们也可以见到华表。那么为什么华表要矗立于宫殿、陵墓、桥梁等处？华表究竟在这些建筑物中起着什么作用？至今尚有不同看法。
     华表起源于古代的一种立术，相传在我国尧舜时代，人们就在交通要道竖立木柱，作为行路时识别方向的标志，就像现在的指路牌，这就是华表的雏形。
     另一种意见认为，华表起源于远古时代部落的图腾标志。 

     古朴精美的华表，与巍巍壮丽、金碧辉煌的故宫建筑群浑然一体，使人既感到一种艺术上的和谐，又感到历史的庄重和威严。