中国人过春节必须做的六件事 我见过真正纯洁的中国人的新年 农民是伟大的,文化是神圣的。这种伟大而神圣的文明是永远也不可战胜的。这种伟大而神圣的文明是指引与凝聚龙的子孙后代生生不息的火种。 1964年,文化大革命还没有扫荡过来,在山东掖县西由公社外祖母的小村子里,我见过真正纯洁的中国人的新年。为什么我的血液里是百分之百的中国人的红色?因为真正纯洁的中国人的新年,是如此震撼着一个七岁北京男孩的心灵。 1.祭灶王。 小年二十三,自家印灶王。木版三色套色,供“大糖”,即麦芽糖。我每年还印,每年送给老父亲两张。“上天言好事,下地报吉祥”,然后把骑马的灶王烧了,上天给打小报告去。 宋朝诗人范成大有一首叫《祭灶祀》的诗,而把民间灶神的习俗刻画得入情入理、淋漓尽致,在老百姓眼里,灶王爷并不是纯粹的铁面无私,也不是专打小报告的卑鄙小人,而是一位通情达理、圆滑世故、稍加贿赂就xxxx免祸的好好先生,很迎合普通群众的世态。全诗如下: 古传腊月二十四, 灶君朝天欲言事。 云车风马小留连, 家有杯盘丰典祀。 猪头烂熟双鱼鲜, 豆沙甘松粉饵圆。 男儿酌献女儿避, 酹酒烧钱灶君喜。 婢子斗争君莫闻, 猫犬触秽君莫嗔。 杓长杓短勿复云, 2.年卅儿上供。准备给祖先上贡。家里北面条案上供上“大画儿”,也就是家谱。从太太高祖起,到高祖,几十个人供起来。小草房顿时成了心中丰硕伟岸的大教堂。在北京潘家园,还能见到这种印家谱的大木版,两米多长,要价一千元。被亚洲某国人买走了,也许又拿家谱去联合国申遗去了。 除夕当日扫墓祭祖完毕,请出家堂挂到客厅正北面。摆放贡品。是一种纪念祖先的物品。 值得一提的是,通常图像整体布局为一座大型的院落。院外右边为明代人物画像群,院外左边为清代人物画像群。屋内为古装一男一女的老者,是为祖先。左右为方格网,每个方格网内有一逝去祖先姓名,从上到下,一代接一代。 明清人物画像中年人身着官服,惟妙惟肖,老幼神情各俱风格。副连图像通常为一副荷花,一副芍药。该地区一般人家都有挂家堂的习惯,原因与明代洪武年间山东大移民有关系。是研究民俗的很好题材。
3.烧纸敬祖。姥爷用毛头纸卷成元宝状,上写: 银钱二十两, 仙逝显考祖父…… 仙逝显妣祖母…… 化冥府一切恶鬼强神不许抢夺。 4.蒸“大饽饽”。白面在农村是好东西,平日舍不得吃。过年蒸许多“大饽饽”。姥姥用剪子把“大饽饽”剪成小刺猬、小燕子、小猪。动物欢快卡通,每个头上还点一个“朱点红”,像印度女孩的那一种。现今在xx饭店,“大饽饽”一装盒,卖一百七十八元一份。 5.磕头。初一早上,正房地上洒上高梁头,大画挂在正中,供上自己蒸的“大饽饽”。早早地人来,进门先说:“我磕一个”,三拜九叩,然后拜年。
6. 赛灯。正月十五,村里的大街上从东到西拉了一根铁丝,家家户户,绞尽脑汁,扎xx奇百怪的灯。门楼上千灯万灯,争奇斗艳,曰“赛灯”。小院里,厕所里都挂满了灯。最简单的灯是萝卜老鼠灯:一个萝卜,中间挖空为老鼠身子,下边插四根木棍做老鼠腿。挖空的老鼠身子中倒进煤油,用棉花做灯芯,放得满院子都是。冬天的小麦地,小麦像草坪一样一望无边。小麦地里放满了萝卜老鼠灯,一望无边,是灯的海洋。 对联走马灯 上联是:走马灯,灯走马,灯熄马停步。 下联是:飞虎旗,旗飞虎,旗卷虎藏身。 此联出自《王安石捡联获妻》的典故。传说王安石二十三岁那年去赶考,晚上上街闲逛,见马员外门口的走马灯上有一联语曰:“走马灯,灯走马,灯熄马停步。”显然是在等人下联。王安石看后,不禁拍手连称“好对!”他的意思是说这上联出句妙。站在旁边的马家家人误以为王安石的意思是容易对,立即禀告员外。 这上联是马家小姐为择婿而出的,因此员外急忙出来找王安石,王却夸了一句就走了,两下里没见着面。 在科场上,王安石{dy}个早早交卷,主考官见他交卷快,想试他的才艺,就指着厅前的飞虎旗出句说:“飞虎旗,旗飞虎,旗卷虎藏身。”王安石不假思索地用马员外门前的“走马灯,灯走马,灯熄马停步”来对,自然又快又好,令主考官惊奇不已。 回头想起走马灯给他的机缘,忍不住又来到马家门前。马家家人认得是日前说“好对”的人,便请他到府中应对。有了主考官的飞虎旗,自然就好对了,马家当即就将女儿许配给他并择吉成婚。 正在举行婚礼时,报子来报“王大人高中,明日请赴琼林宴。”果真是“洞房花烛夜,金榜题名时。” 王安石捡来两联,上应主考,下获贤妻,一时传为美谈。
这么多年过去了,我越来越像个中国人的儿子了。我会印灶王,拿手的是做走马灯。给姥姥烧纸,为祖先留筷子。伟大的祖国呵,我走过许多国家,过过圣诞节,去过芬兰圣诞老人的故乡,有哪一国有你的文化沉淀如此丰厚?做一个中国人,有幸体验纯洁的山东农村文化,回忆自己的祖先文化,不是人生一种{zd0}的幸福吗? 愿我故乡的人们,充满活力,生生不息! 转自网络 |