111、(1)“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”(xxx)
(2)“如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。”(高尔基)
(3)“如果学生在学校里学习的结果，是使自己什么也不会创造，那他的一生将永远是模仿和抄袭。”(列夫·托尔斯泰)
(4)“创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造……教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之{zd0}的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得明确些，先生创造学生，学生也创造先生。学生、先生合作而创造出彼此崇拜之人……
所以处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧!
创造之神，你回来呀!只要你肯回来，我们愿意把一切……我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命……都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。” (《创造宣言》陶行知)
阅读上面几则材料，以“创新”为话题，自选角度，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
[精彩构思]
——创新漫谈：由创新不是能一蹴而就的入手，写一篇议论文。
创新有一个实施和完善的过程。如英国斯蒂芬逊刚发明火车时，火车跑得还不如马车快，经过后来不断的改进，才成为被大众接受的交通工具。中国的改革也是一种创新，因而不能苛求改革中出现的问题，应群策群力使之更完善。
——改写人类历史的一块鹿肉：由创新的重要性入手，虚构一则故事。
在混沌之初，人们都是茹毛饮血的，虽然生肉很难咀嚼，但先人们别无他法。有{yt}夜里，山洞中熟睡的人们被一种气味惊醒，这种气味让人直流口水。于是，他们非常警觉地起身寻找，怕是妖魔鬼怪闯了进来。{zh1}发现是火堆旁的一块鹿肉发出的，年长的首领拿起来，忍不住咬了一口，哇，真好吃啊!于是他们也不睡觉了，都围火烤肉吃。这种新的吃法很快传扬出去，所有的原始人都知道了火能烤熟食物，所以他们的后代就再也不用吃生肉了。
——创新国轶事：采用逆向思维，虚构一则寓言故事，说明创新不能盲目， 而要依据客观规律。
古时候有一个创新国，人们的思维特活跃，天天都能想出新花样：今天锅是煮饭的工具，明天成了妇女的头饰，后天又成了走路的鞋子。最绝的是有一个人宣布，他从今往后不与别人一样用脚走路，而是要用头走路。可惜那位老兄只用头走了几分钟，便一命呜呼了。据现代研究史料的人说，那人是得了脑溢血死的。

112、世上没有十全十美的事物，都或多或少有缺陷。对待身体缺陷，人们有不同的态度：有的勇敢面对，有的自卑悲观……
[精彩构思]
——阿华轶事：记叙一个身体有缺陷的人物的事情。
同学小华的耳朵是因小时候的一场急病而失聪的，只有靠助听器，才能与人交流，但这并不妨碍他的活泼幽默。如他经常有意无意篡改别人的话，别人说“肚子饱了”，他会说“什么? 兔子跑了?”让我们捧腹不止。
——解读缺陷：从对缺陷的认识出发，写一篇议论文。
缺陷分肉体的缺陷和精神的缺陷。肉体的缺陷会带来生活的不方便，会导致精神的痛苦，但好多人都能面对这个现实，身残志坚，如张海迪、史铁生等人。精神的缺陷最可怕，它不仅使自身的人性受到扭曲，还会危害到别人，如张爱玲的小说《金锁记》中的七巧，不但自己为金钱的枷锁所扭曲，还亲手毁掉了儿女的幸福。
——缺陷是美：采用逆向思维，从断臂维纳斯谈起，说明缺陷也是一种美。
维纳斯的断臂给人无限的想像的余地，比完整更能让人产生美感。此外，圆明园的残垣断壁也是一种美，一种悲壮的美。残疾人运动员们也是一种美，一种生命的美。由此可见，缺陷虽然有缺憾，但却具有完整所没有的美。
——缺陷：采用对比手法，虚构一则故事，将身体的缺陷与精神的缺陷进行对照。
老张摇着轮椅，小心地走在雨后泥泞的小路上，一不小心，轮椅陷在了一个水洼中。老张正焦急，迎面走来几位收工的建筑工人。他们一见老张，便对视了几眼走过来，老张以为他们要帮自己，正要言谢，却感觉天旋地转，一下从轮椅中摔到泥地上，耳中还隐隐约约听见嘻嘻哈哈的笑骂声：……臭瘸子

113、“0”的通常意义是“无”，天下之事，非有即无，故若以“有”、“无”分天下，则“0”有其一。“无”的世界不仅存在于人们的想象之中，且有种种妙用。君不见无字之书、无乐之幸、无声之叹、无言之情，有时候不是比“有”更含蓄、恢宏、深沉、动人的力量吗？曾经唱遍大江南北的歌《一无所有》，不是使人感受到一无所有者所拥有的是比“有”更为丰富的世界吗？
有人问：“‘0'是什么?”音乐家说：“0是休止符。”数学家说：“0是零，是圆。”诗人说：“0是朝阳，满月。”摩登女郎则说：“它是耳环、项链、戒指、手镯。”
同样是“0”，不同的人有不同的联想，在生活中这样的事例很多，对于“0”，你是如何看的?
[精彩构思]
——太阳：可以将“0”想像成太阳，写一篇托物言志的散文。
太阳光滋养着地球上的生命，没有太阳，人类既不可能生产劳作，也不可能生存繁衍。然而太阳是靠燃烧自己才发出光和热的，这种牺牲和奉献精神，多么像大地上一个个默默工作的劳动者啊!正是他们的无私奉献，社会才不断发展。虽然他们不似太阳那般辉煌，不似太阳那般受人赞美和尊崇，但他们却更像太阳!
——考试：将“0”想像为考试成绩的零分，编一则故事。
王明这次数xxx非常顺利，因为他不但将数学公式都偷写在手心里，还和好朋友互相通气，因而对成绩充满了信心。然而xx发下来时，他的xx上却只有一个鲜红的“0”字。王明想去找老师讨个说法，然而终究作贼心虚，只好悻悻地在“0”之前加了个“9”字，好回家面对父母……
——“圆”处长：将圆想像成一个外表具有圆的特征的人——某局王处长，通过他的言行，表现某些人处世的圆滑、世故。
王处长脑袋圆圆的，脸圆圆的，肚子也吃得圆圆的，他为人处世更堪称“圆”的一绝。他见到领导和下属从不趾高气扬，而是主动打招呼：“今天天气……哈哈哈”；如果上级批评他，他会说 ：“这件事是××做的，我会尽早查清，请领导放心。”当要下调别人时，他会说：“组织上决定让你下去锻炼两年，回来时有可能提干哟!”
——印章的自述：把“0”想像成一个圆圆的印章，通过它的自述，表现当今社会的腐败现象。
自从我落到王局长手中后，我的作用就大了。一般工作人员想请王局长盖章，不送礼或送的礼少，根本办不成事。最绝的是外边的人想办事，不送上几十张老人头，那{jd1}睹不了我的芳容。可惜王局长的好景不长，两年以后就被请到监狱去了。如今我又落到一个姓张的局长手里，此刻他正拿着我细细地审视、把玩……
114、“×”，看到这个符号，你会想到什么?是算术中的乘号、未知数，还是叉号或禁止符……根据上面图形的特点，联系社会生活实际，加以大胆想像，写一篇文章。
[精彩构思]
——逐渐减少的“×”号：将“×”想像为xx、作业本上的“×”号，写一篇记叙文。
数学老师批作业、xx有一个特点，那就是只打“×”。他的观点是，我们都高三的学生了，将来要走向社会，要有面对错误的勇气和使错误减少的决心，还应该有善于指出自己错误的诤友，才能不断进步。在他的启迪下，我们都努力减少“×”号，成绩不断进步，思想也比原来成熟了。
——形同虚设的禁止符：将“×”想像成公共场所的禁止符号，如禁止吸烟、禁止横穿马路的“×”号，联系社会实际，写一篇议论文。
人们在公共场所经常看到，有人在“禁止吸烟”的牌子下吸烟，在禁止横穿马路的牌子旁横穿马路的“勇士”，这些现象反映了人们社会公德心的淡漠。忽视社会公德，轻则落个素质差的名声，重则会危害他人与自己的性命，或给国家财产造成损失，如无数的森林火灾。所以，应加强社会公德的宣传，并采取措施落实，让每一个人都能遵守社会公德，提高素质，加快精神文明建设。
——新版唐吉诃德战风车：将“×”想像成风车，改编唐吉诃德大战风车的故事，重现唐吉诃德的荒唐可笑。
唐吉诃德远远地看到风车，以为是出来作怪的巨人，便毫不犹豫地骑马冲过去，挥动手中的剑又劈又砍。风车很古老了，哪经得起如此折腾，没几下支撑的柱子便开始摇晃起来，然后“咔嚓”一声从中间断掉，风车头不偏不倚地砸在唐吉诃德的头上，唐吉诃德一下子昏了过去。 等他醒来后，又开始对风车头乱劈乱砍，直到风车头碎成一堆烂木头。唐吉诃德高兴地大叫：“我战胜巨人了!我是真正的骑士!”

115、□△○，试根据这三种图形的不同特点，联系社会生活实际，加以大胆想像，写一篇文章。文体不限，标题自拟，不少于800字。
[精彩构思]
——符号·人生：将三种符号分别想像为人生的不同阶段：少年、青年、中 年，说明人会随年龄的增加而不断被社会环境所改变。
人在少年时期，尚未走上社会，像个方框方方正正，有棱有角。等到青年时期，因不断遭受挫折，开始渐渐地失去棱角，由方框变成三角形。等到中老年时期，历尽人世沧桑，早已悟透世事，因而变得像圆那样圆滑或圆融。这种变化很无奈，却是必要的。因为人不能只让社会适应自己，还要去追赶社会，这不是价值判断的问题，不是好与坏的问题，而是人生必须面对的现实。
——土地·森林·湖泊：将三种符号分别想像成土地、森林和湖泊， 通过论述它们各自的重要性，说明保护自然环境的重要。
没有田地，我们就无法生存，所以我们应爱惜土地资源，合理使用土地；没有森林，我们将失去绿色的屏障，环境污染和沙漠化的情况会更趋严重，撒哈拉沙漠的日益扩大，就从反面证明了森林资源的无可替代性。湖泊是一种水资源，是人的生命之源。现在世界各地都出现水资源短缺的问题，所以我们更应珍惜每一滴水。
——苦衷：将三种符号分别想像成具有正直、稳重和圆滑的品质的甲、乙、 丙三个人，通过他们的自述说明各自的特点及无奈。
甲：我叫正直，人们都喜欢我、尊敬我，然而当我出面与邪恶作斗争时，他们却在旁观。
乙：我叫稳重，我常常脚踏实地努力做事，但我却被人认为是墨守成规，缺乏创新意识。
丙：我叫圆滑，我处理人际关系最为得心应手，但我内心里却很空虚，也很委屈，因为我总是一味地迁就别人。

116、请以“眼睛”为话题，写一篇作文，体裁不限，不少于800字。
[精彩构思]
——执著应有度：反向思考，说明人眼里不是不可以有金钱、权力等，而要有个度的限制。
人生在世，不可能不受到金钱、权力的诱惑，因为毕竟金钱会为我们带来舒适的享受，权力会满足我们的虚荣。但过于执著，则会走向反面：为钱不择手段，因权贪污受贿的结局只有一个：落入法网。所以在物质追求上应适可而止。在权力问题上则应善待人民的信任。
——王老师的故事：发挥联想，虚构一眼里只有学生的老师的故事，赞美他爱岗敬业的精神。
王老师是学校里最敬业的老师之一。他在家里也常常唠叨他的学生；谁最聪明，谁最努力，谁最调皮，听得他的爱人都能倒背如流了。一次他气冲冲地回家，爱人以为他在学校与同事闹矛盾了，结果却是一个学生因为父母批评而离家出走。他愤愤地说：“现在的孩子太不懂事了，都被惯坏了!他们哪里知道社会的险恶，万一真出了事，让父母多伤心!”停了一下，忽然悟道：“我不能在家里发牢骚了，我得赶快去找!”
——眼睛是心灵的窗口：从“眼睛是心灵的窗口”谈起，联系社会实际，写一篇驳论性的议论文。
漫画家认为眼睛是心灵的窗口，所以才有这作品面世。但实际上，眼睛并不是心灵的窗口，或说不是全部人心灵的窗口。当商人攫取别人的金钱时，眼睛中何尝没有真诚的笑意；领导干部在利用权力谋私时，何尝没有用真诚的目光面对下岗工人，但这都是演戏。所以我们不能为表面现象所迷惑，而应看他们的实质行动，看他们的一贯行为是否如此。