有好多段落引自田成杰老师的文章，感谢他的思想与努力
位于非洲撒哈拉沙漠的撒黑尔（Sahel）地区，曾经是一片肥沃的草原。直到本世纪中期它还供养着十几万的牧人和至少五十万头草食性的牲畜。然而，今天它却变成一块光秃秃的沙漠，只生长着极少的植物，而留在那儿的人和牲畜，只能在干旱与饥荒的持续威胁下，过着穷困的日子。
撒黑尔的悲剧根源于二十年代至七十年代人口及牲畜的持续增长。1955到1965年，由于降雨量异常丰沛，加上国际救援组织提供挖凿深井的资金，加速了人口及牲畜的成长。每一位撒黑尔的牧人在经济利益和社会地位的诱因下，纷纷扩充自己牲口的数目。然而，到了六十年代初期，牧地开始出现被过度啃食的现象。牧地上的植物开始变得稀疏。植物愈稀疏，过度啃食的情形就愈严重，直到牲畜啃食植物的速度大于草原植物的生长速度，草所覆盖的面积开始日益减少。另外，风雨侵蚀土壤的情况也更为严重，增强了土地沙漠化的情形。这样恶化的循环持续下去，接着六十年代至七十年代一场严重的干旱来袭，到了七十年代的初期，已有五到八成的牲畜死亡，而撒黑尔绝大多数的人均陷入贫困的深渊之中。
类似的“共同的悲剧”在这世界上比比皆是。例如全球的渔业、开发中国家的农地、巴西的雨林，以及酸雨和温室效应。有一度，在美国“波士顿共有地”的草地上几乎看不到原本到处成群的羊。在所有这些情况中，都是由局部正确的决策，造成无法弥补的集体大灾难。哈定创造的这个名词，是指包含下列两种条件的情况：
一、存在一项由群体共用的资源。
二、个别的决策者可以自由决定自己的行动，利用不须付费的资源达成短期利益，且往往未察觉那样利用资源，在长期之后所需付出的成本。
这个基模的类属形式如图所示。个体甲及乙只专注于自己的需要，而非整体的需要。短期内，个体经由自利的行动而获利，获利导致更多活动，进而获利更多，而形成图中的那些增强环路。牧人因畜养更多的牲口，增加了财富，因此又鼓励他们畜养更多的牲口。但是，所有个体为了本身的利益（图中显示的只是两个个体的增强环路，实际上可能有数百或数千个个体局部决策者）所采取的行动总和，形成一个有自己生命的“总活动”。终于（时间滞延可能有好几年），每一个个体活动的获利（每头牲口之获利）开始衰退，每一个个体的利润开始逆转。等到他们体认到共同错误的严重性时，要拯救整体已经太迟了，接着所有的个体都跟着完蛋。只有个别个体看出问题是不够的；问题仍是无法解决，除非大多数决策者为了整体的利益而一起行动。
不要以为共同的悲剧结构只发生在生态的灾难上，它也时常发生在个人，团体，国家，社会里---
与之相应的就是：快乐与否，发展与否，----甚至是存在与否
西方哲学家的思想和我们所受的日常教育的{zd0}区别就在于诚实地对待人性——而不是虚伪的说教和假道学。
在中国这个道德主义的国度里，金钱历来被视为邪恶的源泉，同时金钱又是人们不择手段追求的{zg}目标。这种对金钱的两重态度最能体现中国人人格的巨大分裂：在口头上和在文章里几乎是一致地对金钱进行毫不留情的口诛笔伐，而在私下里却对财富和拥有财富的人充满了艳羡之情。他们在获取金钱的时候制造了无数的罪恶。{zh1}，他们把自身的罪恶归罪到金钱的身上，‘替罪羊’出现了，然后自己心安理得地逃逸了------
其实不仅仅是金钱，我们对很多事情的看法都是如此。如“女人亡国论”已经不再提了，但在电视、报纸等媒体上罪犯们的忏悔中“是金钱或权力或女色或贪欲……害了我”的论调还比比皆是。好像在享受那些东西的时候感到快乐的不是他们，而是那些“东西”。更可怕的是，我们代表着政府思维方式的媒体（教育和愚弄的工具）仍然坚信并且只允许以这种声音“忏悔”，以警告和教育广大人民群众——不知道是真的愚蠢还是自欺欺人！
我并且相信，即使那些“忏悔”者也并不把自己所说的话当真——他们充其量是想在生命的{zh1}时刻再表演一次罢了！因为即使他们想说实话，自以为是的媒体也不会播出，在这种情况下该如何选择，他们还是具备这种智慧和能力的。只是，人之将死，连{zh1}说一次真话的机会都给剥夺了——竟然连“其言也善”的权利也丧失了——是不是有些太残忍呢！？
把毫不相关的东西联系在一起可谓是我们的一大发明。如，“草”和“社会主义”、“苗”和“资本主义”；“穷”和“光荣”；出身和人品；主义和人权……
股市，金融，政治，经济，军事，-----塑造着‘成功与失败’‘草根与精英’‘英雄与懦夫’，这些不是上文中所谓的‘发展’么？这些不是女人缠足的翻版么？在股市里塑造着‘xx与破产’，在金融上，玩着‘亏空投机转账等游戏’，在政治上塑造着‘伟大与卑微，规则与潜规则’，在军事上塑造着‘成者为王败者为寇’，在做人上塑造着‘十之八九不如意’，即使在思想界，也是被思想所束缚，陷入沼泽，或者用玄虚平衡着心安理得
经济危机，金融危机，通货膨胀，军事战争，国家内乱等等，说明了什么？过后呢？又一个循环的开始么？
在上面的例子中，能找到它们的影子么？相信睿智的你，会看到的
这些是‘共同的悲剧’么？
达者以不达者丧。君有不努力的理由么？
无知导致人们之间的冲突。无知提供了监狱和收容所。国家的所有物质力量由无知提供，为无知所要求并且常常为无知所使用。所以，我们{zh0}还是承认，无知就是力量。
无知xx的时候，也是国家这个名称，名存实亡的时候；也是监狱，收容所等消亡的时候；以及政治，军事，经济等退出历史舞台的时候。当人走出重重复复的探讨，走出上权下术的统治之道，走出‘人生十之八九不如意’的幽怨，走出潜意识与意识的不协调，走出规则与潜规则的笼牢，走出循环，步入真正的和谐发展制衡轨道的时候---
也是真正的共产主义到来的时候
共产主义是什么呢？其实‘共产’模式只是‘理想社会’可以运作的保障之一-------
真正共产主义的到来，需要跨越造就‘共同的悲剧’的人文。这也是我所倡导的新文化的主旨与任务。
在人的社会里，有些事情是可以做到的：走出重重复复的探讨，走出上权下术的统治之道，走出‘人生十之八九不如意’的幽怨，走出潜意识与意识的不协调，走出规则与潜规则的笼牢，走出循环，步入真正的和谐发展制衡轨道---
而这些所有的动力都源自能否真实的面对人之本性
刘洋波
