青州真教寺为省级文物保护单位，位于山东省青州市东关回族聚居的昭德街，既是伊斯兰教群众进行宗教活动的场所，又是各族人民参观游览的xx景观。它始建于元大德六年（公元1302年），为元代国内三大伊斯兰教寺之一，融汇了中外建筑之精华，既有中国宫殿式建筑的特色，又明显地带有阿拉伯建筑风格。

    据寺内碑文记载：“清真回回xx寺为元大德六年（公元1302年）元相伯颜后裔所立”。青州真教寺建成七百余年来，多次扩建和修葺。人民公社时期，寺院改作大队办公室、仓库和食堂，部分古松被伐。“xx”中寺院遭劫，残破不堪。

    1984年，经国务院宗教事务局批准，政府拨款和群众集资42万元，由曲阜文物管理委员会古建筑维修队对寺院全面整修，1986年10月竣工，面貌焕然一新，成为青州名胜古迹之一。
    青州真教寺占地6000多平方米，建筑面积2000多平方米。按照伊斯兰教所有xx寺都必须背着圣地麦加的“克尔白”（al-Ka‘bah,英:Kaaba,阿拉伯语意为“方形房屋”,指沙特阿拉伯麦加城圣寺中央的立方形高大石殿，为世界穆斯林做xx时的正向，又称“天房”）的规定，真教寺座西朝东，由低到高，拾级而上，是一组规模宏伟的古建筑群。

    大门楼是单檐歇式砖石结构，为雍正十二年重建，高10余米，建筑面积为36平方米，门洞为拱卷式，外部全仿制木结构，檐下斗拱、垂珠、挂砖均为砖雕，两边有八字墙，两个门，门面通宽30余米，甚为壮观。

    公元7世纪，伊斯兰教已随阿拉伯商人陆续传入中国。蒙古族人忽必烈统一全国建立元朝后，将大量“西域新军”（由当时称为“色目人”的中亚人组成）派驻内地，伊斯兰教随之在各地兴起。后来，一些军人家属和后裔陆续定居青州，适应其需要的真教寺便建设起来。
 
 

    按伊斯兰教清真寺在装饰画面上不采用人物或动物，只用经文和花卉作图案的规定，真教寺大门楼上呈现的龙凤等吉祥之物的砖雕，形体全用花卉图案凑成，素有“似兽非兽、有眼无珠，远看是兽，近看是花”之说。另外横枋上还嵌有砖雕伊斯兰教焚香用的炉瓶及经卷等图案。

    大门正面匾额是石刻“真教寺”三字。关于青州真教寺名的由来，据说是明朝定都南京后，朱元璋派大将徐达北伐元大都。徐达盲目认定“色目人”都是元朝帮凶而大肆剿杀。明军行至青州，见一伊斯兰教堂内有“色目人”正在诵经。部下挥刀一阵杀戮，却见倒地者身旁的诵经者依然面色不改，端坐闭目虔诚诵经。徐达惊叹曰：“此乃真教也”。朱元璋听得禀报，亲书“真教寺”赐予该寺。由此，青州真教寺成为全国三大清真名寺之一。

    大门楼背面横额砖雕阿拉伯文“麦斯吉德”（音译），意为“xx真主的地方”。
    图中“民族平等”的碑刻，是全国政协副主席杨静仁于1988年到真教寺参观后的题词。1993年，国务委员兼国家民委主任司马义.艾买提也曾来此参观。

    青州市是一个少数民族居住比较集中的城市，有回、满等多个少数民族，该市的民族工作一直走在全国、全省的前列，成为山东省民族工作的一面旗帜，在全国为数极少地连续五次被授予“全国民族团结进步模范集体”荣誉称号，受到国务院表彰。

    二门是单檐硬山式建筑，面阔三间，建筑面积为45平方米，檐下施斗拱，墀头砖刻伊斯兰教经文和图案，工艺精湛，六扇朱红大门，皆3米多高。

    大门上方均有匾额，正中是明成化丙戌科进士刘瓒题字“开天正教”；右为清代总兵官军提督密勇巴图鲁马建纪题字“默德真传”，左为清康熙二十三年掌教赵璜、张养心、刘翰美题字“瞻天仰圣”。

    二门的正面中门两侧立柱上，有楹联为“化人化物能化化，生天生地更生生”。

二门背面门楣上为“敬一归真”。

 由以上石刻可知：二门为雍正九年新建，乾隆二十三年重修。

    百字赞碑亭座落在二门和大殿之间，阔3米，高4米，歇山顶，砖石结构，斗拱垂珠，挂砖均为雕刻。

碑亭正面是明太祖高皇帝敕建xx寺于金陵，御制至圣百字赞。

碑亭背面是圣谕。

    此碑亭原为乾隆二十五年立，“xx”中被毁，1985年重修真教寺时重建。

    敬义堂位于寺院北角门内，在北学堂以东另成院落，是乡老议事、管帐人收寺院地租和信教群众纳乜帖的地方。每逢大节和要事，乡老和民族宗教上层人物，都聚集至这里议事。