【原创】与诗人西棣就棺椁“铁钉”与“木楔”的探讨

【原创】与诗人西棣就棺椁“铁钉”与“木楔”的探讨

《技艺》

天空用夜晚的黑暗否定我
那些曾在刀子上溜冰的眼睛
抱紧受伤的睫毛
雨水在我的身体里
持续一个世纪
为大地做{zh1}的整容

噢 那些未来的人
埋在大地深处的人
铰断时间链条的人
隐藏我的人
将我绑在午夜的树下
为我招魂
好像一匹拴在肉里的马
嗅出道路的血腥

世上所有的水
抱在一起
那是凝聚在我内心的寒骨
五月之后
所有的日子都在辜负我
全部的年华像铁钉
从祖国的棺木上
拔出我

五月之后
天空为什么那么空旷
星星们解散了
大海涌进我的心脏
太阳像个醉汉从大地的深处
掠取我明亮而愚蠢的人生

2009.5.26
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西棣,青年诗人,现居兰州。其诗风冷峻、犀利、陡峭、深沉,创作富有深刻的批判精神。著有诗集《我会从你的舌尖醒来》等。参与主编《中国网络诗歌史编● 阵地卷》。《大诗刊》副主编。“左岸”、“一起写”驻站诗人。

"全部的年华像铁钉
从祖国的棺木上"
我:西棣老师:
一般棺木忌讳用铁钉,用木楔。不知是不是地方不一样乡俗不同,也有使用的。
别介意,我只是疑惑。还望商榷。
 西棣:高于生活,异于生活。木楔缺乏力量感、悲剧感。个见。

:“高于生活,异于生活。木楔缺乏力量感、悲剧感”。西棣老师,你说得对。
诗歌的把悖论看做理智而非情感的,机敏而非深奥的,理性而非宗教的、非理性的。这些都对!
但我认为这是一个常识的误解,就象宋朝有个人叫马知节,曾经珍藏了一幅唐朝戴嵩的名画《斗牛图》,空闲的时候就在大厅前展示。有个农民看了后便偷笑,马知节觉得奇怪,就问他为什么笑。农夫回答:“我一个农夫虽然不懂画画,但对牛是了解的。它们相斗的时候,将尾巴夹在大腿间,即使是极有力气的壮汉也比不过它们。这张图中的牛都竖起尾巴,就不像是牛了。”
诗的“原点”,可以用悖论的语言以及各种扩张的手法和方式去表达,造成感觉的通道。但错误的违背常识的用语,恰恰堵塞了这条通道。
来论坛你给我的印象最深。你的诗我也看得很仔细。

西棣:我赞成儒商兄的观点,欢迎批评
我:意在商榷、求证。不到之处还望西棣老师见谅。我真的就是这么想的。总感觉木楔比铁定更美。有一种老刀子割肉的感觉,那种钝痛让人更加难受,也就多了想象的东西。

西棣:从你讲的层面或者角度的确可以达到“老刀子割肉”的感觉,欣赏你对“钝痛”的感悟。相信你的意见是真诚。我也是真诚听取朋友的意见。

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