仅走过几个地方，就忽然发现旅游是一件很残忍的事，见过的美景多了会有比较，当地主们盛赞他们热爱的家乡时你会说“不如哪里哪里好”这一类很让人扫兴的话。比如桂林，比如西双版纳。

西双版纳，来之前我们很向往，觉得它的名字很美，因此人文自然景观也会和昆明、大理、丽江有很大的不同。期望太高，难免失望太大，于是发现，不过如此。

昆明虽多民族集聚，但大家逛街都不穿民族服装，除了需买门票才能进入的民族园里各色风格各异五彩多姿的民族服饰彰显民族风情，在昆明街头，如果你有幸看到几个穿民族服饰的路人，那么几乎可以肯定地说，他们不是导游，便是积岁的老人；大理则是白族的聚居区，于是头顶花冠衣着鲜艳的白族姑娘们便成了大理古城的一景；丽江以纳西族为主，但丽江之所以带给人特别深刻的印象和美好的回忆，并不是纳西族人文本身，而是古城。丽江古城比较有特色，虽然白天看丽江古城商铺林立，但并不感到很烦，且逛的乐趣很大，晚上的酒吧文化更是不用多叙，据说仅次于北京的酒吧街，被xx界排名中国第二，但各有特色，相对于传说中北京的酒吧街，我更喜欢丽江古城晚间的酒吧文化，下里巴人的风情，但绝不低俗，即使有一点点商业的氛围，也丝毫不影响人们的心情，来这里，你只想喝酒，坐到木楼上的木凳木椅上，趴在木桌上，或附身在木栏杆上，你看楼下的风景，楼下的人在看你，栏杆下是一条像乌镇一样但更窄一些的小河，河两岸的酒家间差错罗着大红灯笼高高挂。而西双版纳……

来到西双版纳我才知道，他们简称“版纳”的西双版纳是一个州级单位，而西双版纳在傣语中意思是“一千块稻田”，少数民族的语言真是奇妙，譬如格尔木，外地人也觉得这个名字很美，而蒙古语为“河流密集的地方”，恍然大悟。

也许是我们的旅游路线比较窄，走过的地方，我看到的并不是扑面而来的大片稻田，而是密林，在广西我们走近了大片的甘蔗林，在版纳我们走近了大片的香蕉林。值得一提的是，傣族风景园里那些傣族村民们出售的野生芭蕉和木瓜真便宜，我们吃的那叫一个美啊，接下来就光顾着找地方“唱歌”了。

在云南，主打旅游项目我给它归纳为四项，一是种类特别多的树木，比如我们去的热带雨林谷，上次去的蝴蝶泉；二是少数民族文化，大学时我曾在一本书上看到中国少数民族最多的省份是青海，于是在昆明舍友说云南的少数民族最多时我用xx予以有力的反驳，后来在昆明听到导游说云南的少数民族多，但由于国家有规定，人数不满一定数量不给划为一个民族，所以他们就只好把那些人数少的部落大致归于某一个风俗有点像的民族，叫他们“XX人”，比如摩梭人就被归于了纳西族，其实摩梭人和纳西族在风俗上还是有很大的不同的，而用这种方法强行规划进去的以及压根没有规划进去或者根本没有民族甚至没有户口的XX人就有几十种（譬如热带雨林谷里被当地政府请下原始森林驻扎雨林谷表演原始节目的那一群克木人就没有户口），所以云南人常说云南的少数民族最多。我方释然，觉得很对不起被我有力驳斥的舍友。三是大象，我没有查证，在中国哪里的大象比较多，但历史上出现过用大象来打仗的故事，除国外的缅甸等，应是云南这一带了，且西双版纳有大象，昆明的民族园里也有，不过昆明的大象很明显是人为运过去赚钱赚眼球的。版纳有大象，并且版纳有野象谷，我们就去了，我相信野象谷里有野象，虽然这一趟没有看到。但在野象谷的外围，我们看到了家象，也就是人工驯养的大象，其实野象和家象没啥不同，不过一个是自然生存，一个是人工喂养，一个野性不听话，一个叫干啥干啥；在这里我顺便讲一点见过大象的人都会有的共识：大象真臭！！！当我的鼻腔里嗅到一股浓郁的猪圈里的味道时，转过身就看到了它们。四是表演，因为是自费项目，所以两次来云南我都没有看表演，听说观赏票40—200不等，看卖给谁，外地游客，对不起，两百元整，不讲价。今年比我们早几天到达版纳的年轻同事们就观看了表演，说演的很好，不亚于电视上直播的国家一级水平，我相信这一点说法，不然我不会把它列为云南四大主打旅游项目之一。并且每一个旅游路线上都有看表演的建议项目，上次我们在大理是十一期间，导游一打听票都没了，所以连建议都不能了，只能做简单介绍了。

对于旅游，愉在身心，身体疲惫无妨，就怕心里不痛快，我们这一趟从广西出来奔版纳的路上，队长一直惦记着要在比较温暖的版纳穿上民族服装照相，无奈旅行社捣乱，坏了情绪，搞得队长在版纳玩的很不开心，更没了穿花花衣服照花花相片的兴致。

再说一下云南，在云南的全省经济中，我觉得旅游应是一个重要组成部分，这叫地利，人家占据了好地方，全国全世界的人都扎堆往这边跑，大把的钱给人家送，有的还来过两三趟，重复游的不算少，就觉得这地方好。云南政府也不白给，在大巴车路过差不多该给车上游客“唱歌”的地方，有缅甸玉加工厂，免费上厕所，免费参观玉石加工、银器加工，旅游公司大巴车司机都是半个兼职导游，会介绍说这里的玉石加工厂出售的玉器比较便宜，比景区的便宜，并且都是货真价实。其实呢，全省玉器加工厂差不多一个价，不还价。版纳的导游说，游客买玉，带团导游提成5%，旅行社另行与销售处有协议。于是，硬性任务加利益奖励两手抓，果然大促经济建设发展，导游都会心情愉快地把游客带到各大加工厂，弄得闹市里的玉石专卖店反倒生意不咋样。

这一趟版纳游，我们发现为了进一步搞活地方经济，云南省又出新招了，叫“傣族农家游”，也叫新农村建设参观游，也是强加给旅行社的硬性指标，必须完成。于是我们临别一站被拉到市外的傣族村落里，看到比较穷的傣家人生活的村落，一个年轻的女主人出来迎接，把我们领到她的家，介绍傣族的母系氏族生活和女性的地位，并介绍錨多里要娶矂多里时必须奉上的银腰带和银腰带保健护体的神奇功效，介绍傣家的小孩出生戴的银器以及傣家小孩不生病的秘密，说得女士们都想拥有一条美丽的银腰带，男士们都想给爱人带一条银腰带。{zh1}，女主人掀开了蒙在我们面前长条矮桌上的红布，我们看到了一堆银器，包括银酒器、银腰带、银镯子、银手链、银戒指、银挂坠等等等等，一时眼花。大家参观欣赏之余，看到了银器上的标价，说实话，真不便宜，但鉴于女主人如此诚恳的介绍银器在傣家人身上的神奇功效，胆壮的还是挑挑拣拣起来，但银腰带还是买不动，即使女主人说村委会那边可以刷卡（太先进了，一个村委会就配有一部专门的xxx，可见云南省政府的经济意识！），但是四千多元的总价码还是吓人。刷完卡走人，在机场，我们又看到了那些银器，因为对银腰带喜爱之深，即使买不起也要多看一眼，于是看到机场的银腰带竟比傣家的便宜，于是买了小银器的略有后悔，因为机场的货物素以飃高闻名的，可谁知傣家更狠，宰了客你还对她恨不起来，还是觉得她们淳朴美丽。

云南闻名的旅游路线很多，我向往的还有一个叫“香格里拉”的地方，看过版纳后，我对这个美丽名字背后的美景有了些许质疑，于是我打开网页，在网上搜索，视觉旅游，于是知道了这样一个故事“ ‘香格里拉’一词，是1933年美国小说家詹姆斯·希尔顿在小说《失去的地平线》中所描绘的一块永恒和平宁静的土地。是个有雪峰峡谷、金碧辉煌且充满神秘色彩的庙宇、被森林环绕着的宁静的湖泊、美丽的大草原及牛羊成群的世外桃源。而詹姆斯·希尔顿本人没到过这地方，他的小说的素材来自血统的洛克的探险照片、日记、记录。洛克是美国的植物学教授，应《》杂志的稿约而来到的西南边陲地方进行植物学的研究的，在中国的二十年代就深藏中国的里，只是被当地的淳朴人文、厚重历史、多样民俗所深深吸引，一呆呆了近三十年，直到解放前才恋恋不舍的离开。还值得一提的是，此篇小说的结尾与中国的桃花源记有异曲同工之秒，同样是那四个西方人士离开后，想要再次返回的时候，已经无法返回了，无法找到旧时的道路了。”经后人考察，其原型在中国西南的横段山脉中，因此现今人们普遍认为：在云南、、西藏交界的藏区为希尔顿笔下的香格里拉，概因当年的洛克就在这一地区活动了数十年。此川滇藏地区的范围大致包括：、、香格里拉（云南迪庆中甸）、梅里雪山、虎跳峡、{zh1}的香格里拉（四川）、四川泸沽湖、贡嘎山、丹巴美人谷、太阳谷（四川）、乡城、西藏芒康、、波密、墨脱、这一大片域。这一带的风景与《消失的地平线》中描述的总体一致，特别是书中提到的很有特点的东西在这里都能够找到。如；梅里雪山、稻城亚丁等。的这个香格里拉是迪庆藏族自治州的州府中甸于2001年批准更名而来的。这倒不是说书中说的香格里拉是在这个地方，而是当地政府出自开发旅游经济上的考虑而做出的决策。

现在我知道了，香格里拉本不是一个地名，而是西方人借藏语对他们曾走过的可能在云、藏、川一带的一个美如仙境的地方的描述，而后人为了开发旅游，便把自己所在的一个比较相似的地方更名为香格里拉，于是再后世人们提到香格里拉，就会想到七彩云南，想到云南迪庆，想到世外桃源，想到人间仙境，多聪明和英明的一个更名啊。堪称泽被后世！

因为真正的香格里拉许多景致与西藏这边很相似，因此对于靠近西藏的我们来说并不神秘，看图片甚至部分还不如大美青海，我于是从这次视觉旅游开始，不再向往香格里拉，尽管它也算很美。

云南，总的来说，还不错。还是那句话，毕竟人家占了地利，所谓靠山吃山、靠水吃水，云南人没有浪费资源，不算笨的及早开发了铺天盖地的旅游，发展了经济，没有浪费上苍的眷顾。美丽的国土也是我们祖国的一部分，身为国人我们很骄傲，因为不用出国就可以看到如此多彩壮观的美景，多好啊!出去走一圈回来，你会明白“我爱我的祖国”不是一句煽情的话，我们大多数见过名山大川的国人都在为生在美丽富饶的中国而庆幸，而骄傲，并且自豪，这可不是吹的。