一 ：起源与历史沿革：

  民间工艺鞋的制作是中华民族民间艺术上的一个组成部分，她的代表作品是虎头鞋、猫头鞋、猪头鞋。这一现象与中国的虎文化密不可分。中国人对老虎的喜爱从古到今，由来已久，老虎为百兽{zw}，龙生云、虎生风，百兽见而躲之。人们喜爱其八面威风的形象。常常借以形容英勇善战的将军为虎将。他们的儿子称为虎子，女儿称为虎女，连调兵的信物也成为虎符。中国人名中带虎字的随处可闻。民间手工制品、布艺，在传统的图腾里，除日月山川，就是龙凤虎麟，从出土的汉代文物中就发现了虎枕、虎鞋、虎帽和其他虎饰品。可见早在汉唐时期人们就盛行虎服饰和虎物品，人们信奉老虎，羡慕它兽王的地位和百兽不敢欺的架势，相信虎的符号能避邪带来吉祥。由于古代医学不发达，传染病肆虐，子女成活率很低，孩子难养。于是人们就给她的后代做了虎鞋等动物造型，喻以子女在病魔面前像老虎一样为王，百病不可近身，以求健康长大成人。越是单传的孩子，家人越怕身体不好，更怕病多。人们就又有了一个观念，想养猪一样养单传的孩子，任其生长。孩子的乳名中也有猪字，最长听到的名字是猪娃。在服饰中体现了猪文化，穿着猪鞋，戴着猪帽。现在陕西关中地区还流行着：猫看着，虎管着，象猪一样养着的意识习惯。给孩子常穿着虎、猫、猪等式样的手工鞋。喻以孩子“万事如意、吉庆平安、长得虎头虎脑，强壮结实、并怯病驱魔降幅。”关中平原乃至全省，西北地区、全国虎鞋有着深厚的民俗基础，穿老虎鞋的习惯在民间世代相传，我国大部地区仍保留着给小孩穿老虎鞋的习俗。

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二 ：流传现状及工艺处境

  老虎鞋、猫儿鞋、猪鞋等民间工艺品，在陕西关中地区乃至全国大部广为分布，现在的制作者一般为六十年代以前的出生者，年龄最轻的四十五岁，{zd0}者的八十多岁，他们除了给自己儿女做，还给自己的孙子外孙做，每个孩子都有几套这样的衣服，有些人还给孙子辈的孩子都做了，其实孙子辈大都还在上中学，她们一律是按男孩的要求做的，期望自己的后代多生男孩，即就是有女孩出生也照穿不误。年轻的媳妇抱上穿着奶奶做的虎头鞋等服饰的孩子，在人群中标榜炫耀，认为是幸福，并在七大姨八大姑面前，把婆婆夸赞一番，还诉说着自己不会做虎鞋的可怜。老年一代的工艺师，也深知自己年轻的媳妇手艺不强，有的连针都没拿过。因此，她们会给能想象到的后代，都努力去做各种图案的服饰，以便是自己年轻的媳妇不在世人面前出丑。农村八零后的年轻媳妇大都不会做，她们一出校门便去打工了，接着谈恋爱了，结婚了。这时候长辈们便慌神了，娘家的妈也做，婆家妈也做，一人做一大堆，各式各样的。就是同一个版本，因制作的人不同，工艺不同，选材不同，做出的效果也就不同了。等孩子满月的那天，宾客满庭的时候拿出来，让大家欣赏。

  手工绣制老虎鞋等是一门古老的民间艺术，源远流长。随着市场经济的发展，年轻人都在奔忙，手工制作的工艺师越来越少，再过若干年，虎鞋的命运很难预料，更高级的手工绣品，如五毒马夹等在民间已经很难看到了。拯救民间手工艺品应引起有关部门的重视。