放大镜时代:高尚行为与流氓行为极容易暴露

放大镜时代:高尚行为与流氓行为极容易暴露

南思语

互联网确实改变了我的生活,没有互联网,生活就没什么味道。我平均每天都要花费一到三个小时,有人说我有网瘾,我并不反对别人这么说我,仍一如既往地在互联网上看新闻,查东西给自己补补课。没有互联网,我不习惯,为什么呢?互联网扩展了我的视野,做到了不出门便知天下事。互联网丰富了我的生活,不仅可以了解世界,还可以买卖东西,用支付宝,货送到家门口,不满意,退货。找资料,直接网上发一封电邮,让别人帮忙在国家图书馆、其它省市图书馆查找,然后送货上门付款。互联网方便了人们的资询,方便的人们的生活,扩展了人们的世界。可以说,互联网也是民生,是网民们深切感受到的民生。互联网的繁荣,是民生的进步。打压互联网发展,其实和打压民生是没有区别的。正是在这个意义上,中国的官方一直说要推动中国互联网的发展,这话当然是很诚实的话,我举双手赞成。当然,也有别的说法:中国工信部发布新政策,将于2010120日起全面停止海外代理机构注册.CN域名,并在131日前停止任何个人注册的.CN域名的解析接通。专家认为,这意味着中国正在退出国际互联网的通用治理方式,走入自己的局域网控制体系

如果两个说法都是真实的,两种行为的倾向性在互联网上都被放大了。

其实,互联网就好比放大镜,它真真切切地放大了民生,而不是看上去似乎放大了民生。在互联网上,不仅是民生真真切切地方大了,而且其它诸如德行、无耻、特务之类的角色,还有欺骗、蒙骗、口是心非之类个性也被真真切切地放大了,甚至包括爱国行为、民族主义也一样被放大了。

据我一年来读新闻与博客的经历,似乎写新闻的都更标榜自己带着良知在写了,似乎写博客的大多都宣称带着良知去写了。当那些爱国主义、民族主义的愤青们表达他们感情时,读来让人感到像他们那样的人才是爱国者,甚至有时还深受打动。

这不,昨天我才看到过两个内容相似的新闻的,讲的都是被征地农民与xx或受委托的拆迁公司拆迁的。一则是《新京报》20100118日的江苏邳州征地爆发血案 200多人持刀棍打人致死。另一则是《中国新闻网》113号的广西荔浦村民暴力抗法 11名警员受伤警车被焚前一则新闻讲的拆迁公司打被征地农民,看了也没有什么惊奇的,只是觉得仅只有土地使用权资源的农民手中没有什么资源,这点资源也就是他们的命根子了,不要对农民那么残忍嘛!后一新闻一看标题就吓我一跳,立刻使我皱起眉头。难道农民都是金大侠书中的武林高手,11名经常把武术、散打、体能当作必修课的xx中了农民的奇招?难道是xx太高尚,打不还手,骂不还口,真还有点传统中国小女人的味道?人民xx,委曲了!仔细一读,原来不是这样,原来是有原因的警民冲突,互联网的放大镜功能一下子就把大跌眼镜的新闻报道行为显现出来。老老实实,有什么说什么,是什么便是什么,偏偏显失公正地报道发生了的事情,一看就觉得有失新闻与媒体的本份,一看就觉得有造谣的倾向。哇塞,这可是《中国新闻网》呀,不能开玩笑。天天讲,怕网民看些造谣的新闻,怕网民造谣,多少年来,3.84亿网民,有几个了谣了,倒是一些大媒体,盖上红色印章,人没几个,造谣的倾向倒是不少,这种倾向被称为“互联网”要担当责任,“要有引导网民的言论的责任。”

把事实呈现出来,该是什么就是什么,要不然,一次虚假在互联网就会放大成对全民的虚假,多次虚假在互联网上就会永失民信。掩盖事实在互联网上就违背了道德的最基本要求,隐瞒事实则为众所不容。

言论自由就言论自由,容不得引导,更容不得规劝,也容不得审查,这是西方文化中的言论自由。因为只要一引导,就意味着在操纵人们的言论,只要一规劝,就变成了心理学中的心理暗示。

大多中国的网民对西方精神分析学派并不陌生,一种心理暗示可以使一个精神病人变成一个正常人,可以使一个认为自己不能行走的人第二天起床行走二里路,当然也可以使一个智力健全的人变成一个蠢人,哪些天天骂小学生、中学生的老师之所以被人们批评,是因为他们在批评小学生、中学生的过程有着一定的消极暗示作用,学生当然也就培养不好啦。于是,即使网民脑残或言残也不该采用诱导之类的行为。

当然,中国有中国的国情,受世界的压力特别大,一个半世纪以来,一直处于强国的包围之中,国家利益极受重视,而且人们的爱国情感非常深厚与自然。在激烈的国际竞争中,为了维护国家利益,进行某些引导是必要的。但不要明目张胆地删贴,许多人的贴子,动不动就删除掉。而且,有些贴子非常的优秀,比如揭露法西斯的贴子,结果被相关网站删了,让人们感觉他们都是法西斯的朋友。删贴越来越多,网民变成了敌人,嘴上说发展互联网,却把世界上{yl}的网民作为敌人。

互联网上诸事显示,网民是中国政府的朋友,是为政府与党分忧的草民呀。不公平的案子使之公平些,做得不好的地方使他们做好点,不仅为民族赢得声誉,还为党和政府赢声誉。记得去年汶川大地震,网民们就敦促政府降半旗,并称是地震是我们做得不好,受到天遣,{gjldr}也就那样做了。外媒不就表扬中国的政府与党了吗?腐败是党与政府的敌人,网民不就冲锋在前了吗?禄军泄露了政府与党和人民某些方面不和谐的秘密,网民不就把他纠出来了吗?

照我说,互联网时代,什么都会放大的。政府与党的权力即“公权”会放大,政府与党的宣传阵容比过去不是更强大了吗?政府与党的文件很及时地就能传达到每个愿意看的网民电脑上了吗?当然,人权也同样放大,农民的维地权,人权活动人士也比过去活跃,知识分子的发言方式也比过去多了。一个很小的事件就倍受人关注,有时一篇小小的文章也有上千人阅读,发在杂志期刊上的文章不会有上千名阅读者。

我们温饱问题解决了,未解决的也仅只是极少数了,是不是该放一放人权了呢?民生是人权,言论也是人权。在人权与公权都在增长的时候,最重要的是努力使“公权”更像公权,使“人权”更像“人权”。

公权是公器,是维护国家利益民族利益之公器,公权是由人民盖章与管枪的。受13亿中的一小部分人操纵的公权,看上去有公权的形式,距离公权的实质还有一定距离。

人权是人的尊严、人的自由,假想网民是敌人,比假想网民是家里养的小猪小狗更可怕。人活得有尊严,就是无论到哪里都有安全感,无论到哪个部门都不用拉帮结派。就当下的情况:我无论到哪个部门,都生活于帮派的斗争当中,不是这派拉你就是哪派拉你,你采取中立,则累死你,这派的活要干,那派的活要干,干到{zh1},所有功劳都是别人的,而你甚至会落得个不称职的下场。这种社会状态是不是该改一改了,是不是改一改公权由上到下的运作了呢?公权的存在形式与运作形式对人权的影响非常大,那种自上而下的运作方式确实无助于改善中国人的人权状况。每每政权交接之时,大多公民心理都会担心,内部各派相互间关系以及内部相互间的较量虽不见诸报端,但往往通过相应的新闻被放大了出来。渐将公权置于阳光下运行,决策放在公众视野中进行,人们就真正看着公权是如何保障人权的。

人的自由,就是只要不违法,就不受限制。《党章》是不是也改一下?不要老是不改入党时的“甚至愿意献出生命”的誓约,弄得革命色彩特别浓厚。双规是不是也改一下?还有执政方式是不是也改一下?小平同志说:党政分开。实践的结果是党政越来越高度合一了。

在互联网时代,专制也会被放大,我们党目前仍然实行专制,这种模式要不得。无论从道德立场、法律立场、还有政治立场、以及做人的基本立场,这种模式都害人不浅。过去我们的公民素质低,所以不要民主,现在已经步入精英教育向大众教育转变时代了,民主不是xx品,是不是也该改一下?如果觉得公民素质低,我南思语愿意免费培养具有民主、法治意识的公民,只要政府给发一张义务证书给俺,不干涉俺,我保证免费为政府培养十几万有民主和法治意识的公民一辈子,而且不要政府一分钱,从公检法党政部门开始,一个部门一个部门地培训。

在互联网时代,与人权为敌就是与世界为敌,也是与自然为敌。因为,人权有着双重性格:一方面是国际主义的,另一方面也是国情主义。东西方之间存在非常大的差异性,西方学理认为,人权高于国权。当然在实际行动中,西方国家也常将国权凌驾于人权之上,凌驾归凌驾,最起码西方国家把公权限制住了。我们要保护人权,推进人权,要做的{zd0}工作是限制公权。拿什么限制公权:道德限制、舆论限制、法律限制、社会团体力量制约,不过有一项我们不愿意接受,也不可能接受。就是权力限制权力,就很多中国学者很是看不起这个发明,不过,我还是劝这些学者谦虚点,如果你的智商比得上孟德斯鸠(这是一位西方启蒙时代等了上百年才等到的政治思想家,你们看看美国,xx是孟德斯鸠xx共和国的翻版。当然,有的研究指出孟德斯鸠喜欢君主制,深入研究你不会得出这种结论。而且,还可以告诉诸位,孟德斯鸠其实并不是什么自由主义者,是一位共和主义者,是一位想建立一个新的不同于旧世界的共和国主张的人。)你可以去超越他,如果比不过,你还得承认,除了权力能限制权力之外,没有什么力量可以限制权力。

用权力制约权力,我的政府和党当然不可能接受,但是,道德限制、舆论限制、法律限制总还得要吧。在互联网时代,不要限制网络言论自由,必能推动中国更快更好地发展。

回到标题,在互联网时代,什么都容易暴露,使用严格的网络监控,让网民感到:哎,怎么我被那么多的特务包围着。一句话:无论谁,政府也好,网民也好还是新闻报道也好,在互联网时代,所有的高尚行为与流氓行为都会暴露出来。

在互联网上,公权可以做的高尚行为很多,比如,公布公权使用者的财产,公布公权使用者亲属都在做些什么?再比如,公布每年税是怎么花出去的?钱都花在哪些方面?当然也可以象无赖一样将互联网作为自己统治社会的工具,管制舆论的工具。

在互联网上,公权还可以做很多其它事情,将重大决策拿出来网民们讨论一下,投一下票,看看风向标等等。当然也可以做一些令人寒心的事,把互联网作为一个大锅盖,然后把自己讨厌提及的问题盖起来。

互联网时代,我们的公权与人权都增长了,但如何持续发展呢?还得搭建一种公权与人权都持续有效增长的机制。不过,首先都保护互联网在法律框架中的自由,少使用些特务来管互联网,更不要使用五毛党来治理,互联网自治是最恰当的办法。

匆匆 2009119

南思语

1972-

社会是一个舞台,有人在演戏,有人在看戏;有人在陪人演戏,有人在陪人看戏;演戏的人疯了,看戏的人也跟着疯了,陪演的人麻木了,陪看的人不知所措了。渐渐地,很多麻木了,很多人更受舞台的刺激了,有的高兴了,有的愤怒了。我写博客只想描述这种心情。
  音乐是感觉  哲学是理性 足球是力量  这三样是我的{za}

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