现在大家说起xx，常常讲的是武斗，揪走资派，抓特务，抓各种各样的反革命分子，批斗会，知青上山下乡等等。讲得更多的是一个人，一个事的痛苦。当然这些痛苦成了一种普遍现象的时候，自然的就成了民族的痛苦，大众的痛苦。但这远不是xx的全部，同样的，如果xx只是造成这样的痛苦，我相信它也远不能给国家民族造成这样大的破坏。

xx之所以能够给国家民族造成这样巨大的破坏，其中最主要的原因，我个人认为，主要是xx彻底批判了人类赖以生存发展的基本的价值观念和行为准则。

在xx前，国内已经有对人类基本价值观念的批判，只是限于社会条件的限制，极左的思想还没有占据国家的主导地位，这种批判还局限在一个小范围，浅层次之中，可以说只是理论准备。到xx的时候，极左思想成了中国的主导思想，那些过去被人们看做是天经地意的事情就统统被打了资产阶级世界观的烙印，批深批臭。

要不要给工人加班工资，工人超额完成任务要不要发奖金。这些问题在今天的人看来那都是天经地意的事情，不需要讨论的。但是在从前不是这样。xx前就有人讨论过这个问题。先进的“革命者”对这个问题是义正词严，在社会主义国家里，工人阶级是主人，工人加班生产也是为工人阶级自己服务，社会主义的工人阶级不是资本主义社会的工人奴隶，是在为人民生产，怎么能够要加班费超额奖呢？同时他们把发加班工资发奖金的要求斥为资产阶级封建社会腐朽的思想，要树立共产主义思想，要树立雷锋那样不计个人报酬的共产主义的人生观价值观。这样的理论，这样的思想观点，在中国当年那样的环境下，谁敢说个不字？林彪等人就是持这种态度。刘少奇则主张给工人加班费超额奖。xx时，这也成了刘少奇的罪状之一，他这是在用资产阶级小恩小惠拉拢腐蚀工人阶级。奖金就是资产阶级物质刺激，自然也是要批深批臭的。前些时候看到一个网友在网上留言说是全国人民要求xx刘少奇，xxx是顺应了人民的要求。我不知道这个全国人民都是那些人，全国人民中有几个工人农民喜欢白干活不拿钱的。奖金是资产阶级物质刺激，不许发。那办企业开工厂总要有些规章吧，到了xx时，这些规章制度就成了资产阶级的“管、卡、压”是资产阶级老爷对工人阶级的压迫，是资产阶级对革命群众的压制。这样一来，规章自然就被废除，就被批判，谁用规章制度来管理要求工人，谁就是资产阶级压制工人群众革命。试想，这样一来谁还敢管生产。

加班费超额奖都可以被批判，事情够荒唐了吧，还有更荒唐的事情。xx开始后，全国陷入混乱，生产基本停顿，尤其是那些大的国有企业，所有制程度越高，工业规模越大，“革命”得越彻底，情况就越严重。面对这样的局面，以xxx为首的一批中共元老，想千方设万法，恢复秩序恢复生产，结果被批成以生产压革命。这还是初期的批判，到了后期，林彪垮台后，批判更进一步升级。

林彪事件后，全国的秩序相对有所恢复稳定，有一批早前被xx的老干部陆续出来工作，那时全国的生产形势依然严峻。以xxx为首的一批人当然是力主恢复生产的，试想一个国家一个民族怎么能不生产而是成天在意识形态里面搞“革命”呢？xxx等人说生产力是推动革命发展的根本动力，还搬出xxx关于生产力对人类社会发展作用的一段话作为注脚，主张恢复生产。结果这些全被“四人帮”批判成“唯生产力论”那个时候“四人帮”掌握着全国的宣传工具，不同的声音根本发不出来，不管它是基层的还是上层老家伙的。老百姓对当年的报纸宣传有过一个非常贴切的评说，叫做“小报抄大报，大报抄两校”所谓两校就是北大清华两校写作组的简称，化名“梁效”“梁效”的文章在全国各地的报纸上转载，批判“唯生产力论”谁主张发展生产谁就可能被戴上“唯生产力论”的帽子。发展生产都可以被批判，试想人类历史中什么时候出现过这样的怪事？

随着对生产力的批判在全国展开，各种各样在今天人们看来不可思议的事情在全国不断地上演。生产被打上社会主义还是资本主义的标签，工人农民的劳动被问是为社会主义的还是为资本主义的。所谓“不为错误路线生产”“不为走资派生产”“不为修正主义生产”“不为资本主义生产”等一类的口号满天飞。没有了奖勤罚懒的制度，没有生产的规章，工人干多干少一个样，干好干坏一个样，干和不干一个样，再加上这些口号，谁还有心干活生产？这种批判越深入，全国的生产形势就越严峻，物资的供应就越紧张。

铁路运输长期不能正点，在某些地方甚至还出现工人革命不开工的现象，其中徐州就是一个重灾区。当年的铁道部长万里拿出老八路的精神，打着背包，只带着一个秘书，沿着铁路线一站一站地给工人作工作动员大家正常工作，他有客车就坐客车，没客车坐货车，货车都没有了，就自己背起背包沿着铁路线一步一步的走。在今天不管人们对老革命老干部持什么样的看法，对于当年象万里那样的人，我们都应该报以敬意。火车不是为万里开的，他xx可以坐在办公室里吹吹风扇（当年中国很少有空调）看看报纸发发文件，而不用顶着烈日徒步走在铁路线上，还要被人批他“管、卡、压”

铁路不能正点，各地工厂的生产也极不正常，在二十世纪的中国，全国大部分地区的电力供应都不正常，有的地区甚至处于一种长年没有电力供应的状态。现在的武汉钢铁公司闻名世界，而在xx中后期号称二十五万产业工人竟然一吨钢都没有炼出来，他们根本不生产。就是在xx“四人帮”后的一九七七年，本人有幸去过武汉和西安，这两个城市居然主要靠煤油灯照明。西安的情况比武汉更差。

广州有个南方大厦百货大楼，当年在全国都有些名气，在一九七三年到一九七四年，这个百货大楼供应的商品少了一万多种近两万种，许多柜台因为无货供应而关闭。就是还有供应的商品质量也在不断下降，过去一个灯泡两角五用差不多两年，坏了还可以修一下再对付几个月，现在一个灯泡还是两角五，却只能用半年了，坏了也无法修。

面对这种情况，xxx，xxx等人自然要和“四人帮”一伙争论，在争论的时候，张春桥公然说“宁要社会主义的晚点，也不要资本主义的正点，宁长社会主义的草，不要资本主义的苗”

“四人帮”当年树立的一套思想观念，他们批判的普世价值一直影响到改革开放的初期。就在“四人帮”被xx后，该不该给工人发奖金，该不该给工人记件工资都是一个长期争论的问题。

农村进行联产承包责任制的时候，我们都不敢讲是包产到户，而是说包产到组。因为那个时候刘少奇和他的“三自一包，四大自由”都还是资本主义的黑路线，xxx还不能公然“复辟资本主义”可见十年xx在思想意识上给人们造成了多大的偏差。

生产劳动都可以受到批判，那还有什么不能被批判？钱当然也在批判之列。钱是罪恶的，是资产阶级臭钱，是资产阶级剥削劳动人民的工具，资本来到世间，每一个毛孔都浸透着血泪和罪恶。越穷越光荣，谁富谁狗熊。谁讲钱，谁要求改善生活待遇都是资产阶级思想在作怪。推而广之，人们一切的正当生活要求，比如大家希望穿件好衣服，吃点好东西，都可以被打成资产阶级腐朽生活观人生观。生活中一切美好的事物都可以被打上这样那样的资产阶级标签，美已经不再属于无产阶级。这样的大批判流毒深远，在改革开放之初，女孩子穿个花裙子，都能引起全社会的大讨论。

生产劳动被批判，美被批判，文化教育更是xx灾区中的重中之重。知识越多越反动这一论调大家都比较熟悉了，笔者在此就不再冗言。但xxx还有一个说法，没有文化的xx是一个愚蠢的xx。那文化到什么程度是又不愚蠢又不反动呢？初中。xxx他老人家有个论断，初中毕业就没有无产阶级思想感情了，已经是小资产阶级了，大学毕业就是资产阶级老爷了。列位看官，大家自己比照一下，你是那个阶级？因为读了书，学了文化就不再是无产阶级，所以要接受贫下中农的再教育。现在的年青人没有几个人知道张铁生了，他在进入大学的考试中得了个0分，于是成了英雄，进了大家都来学的大学，没几天他就成了中国教育部的副部长。在当年这叫新生事物。这样的新生事物在xx并不少见。有了白卷英雄在前面，后面就跟着一个“反潮流”的黄帅，一篇“小学生的日记”把已经破败不堪的教育更是打得下了地狱。什么“为革命学习，不为分数学习”“不学ABC，照样干革命”好好学习的，被批成“五分加绵羊”“资产阶级的孝子贤孙”用后来批判“四人帮”的话讲“四人帮”培养的是文盲加流氓。

在这样的大环境下，xx也不是世外桃源，政治学习成了xx日常工作的主要内容，军事训练没人抓没人管，也不敢管。好再这么多年没有发生大规模的战争，不然后果不堪设想。

“四人帮”被xx了，xx也被彻底否定了，但是彻底否定不等于受到彻底的批判。从五七年反右开始到真理标准的讨论，二十多年的时间，林彪“四人帮”和他们那一伙邪恶之徒，组织了众多的写作组，颠倒黑白混淆是非，在全国发表的各类反动文章不下万篇，在今天还有人拿着他们的理论攻击改革开放，用无耻的语言粉饰当年的罪行。不清算xx，中国不可能真正走向繁荣富强。但是看今天的现实清算xx又是何其艰难，每一个有良心的人都应该拿出一份力量，绝不能让xx的悲剧再演。另外，如果我们把眼光只是盯在“打、砸、抢”这些暴行上，而不看xx对人生观价值观的颠覆，那么对xx的批判就是舍本求末，人们也就不难把它看做一场权力之争。中华的复兴，xx的批判，我们任重道远。