这已不再是一个可爱、正常的世界了，泛滥成灾的利己主义，甚嚣尘上的拜金主义，流行一时的享乐主义，在这个世界已达到前所未有的程度。这个世界缺乏对人类对生活的热烈的爱意，缺乏对纯真和对善的的信仰，人性的丑恶、残忍和阴暗导致人类逆天妄为，豪夺巧取，何异扼其吭而夺其食！人们喊着拥抱大自然，而其实离大自然越来越远，已经很少有人将善良和光明当作自己的为人的基本信念。
    一个健全的人，绝非是冷漠自私的，而是从爱出发而最终归落到爱的。而当今世界很多的人已经丧失了爱意和善念，即便有爱也是利己的私爱，即便有善念也是虚假的伪善。因爱而有的利他精神、乐观态度和坚韧意志，这是任何社会都需要的情怀和态度。一个社会倘若想真正健康、和谐的发展，就必须把对人们以及对生活的爱意和善念，当做人的稳定的精神基础，一个社会倘若把追求所有人的幸福当做根本的目标，它就必须强调这种爱的价值，就必须把爱当做行为原则和价值理念。而当今世界的很多人心里只有自己没有他人，地球快被掏空了，森林快被伐完了，只要人能看到的东西几乎无一幸免，就连这看不到的维持生命的空气也快污染完了。这种“天经地义”的利己主义导致更多的人心灵麻木和内心封闭，对他人的灾难和幸福和没有直接兴趣，只要他们不被间接地要求去考虑一下他人的存在，他人的悲哀和欢乐，他们都一律漠不关心。
    在这个情感之水冰结、精神之光黯淡的时代，很多人已丧失了抵达信仰高度的能力。如何xx面对不幸和苦难时的冷漠和麻木，如何避免玩世不恭和自私无情，如何摆脱权势粉饰太平和富贵回避罪恶的坏习惯，乃是必需而迫切要思考的问题。物欲追求造成的恐惧感，权利争夺造成的紧张感，生存危机带来的焦灼感，导致了一种有害的精神气候。很多手里握着权力的人，更是灾难的制造者，为了个人升迁，为了金钱而无视别人的生存，只图自己的享乐，当灾难来临时，他们并没有保持一个{zd1}的姿态，而是高高在上地“视察”生活，“慰问”人们，他们从未把自己真正当作一个最普通的人，与挣扎在灾难中的人一起痛苦，一起受难，而是冷酷无情地逃避，心安理得地粉饰。真正为民做主的官，尤其当人们遭受巨大灾难的时候，会为人们的不幸而不安，会为人们的苦难而自责，会自觉地将人们的苦难视为是由自己造成的，而他们却没有这种责任意识和罪感意识，甚至忏悔意识。
    无论是遭遇气候恶劣、瘟疫肆行还是地震四起，都必须认识到这是我们人类自己造成的，我们必须要向大自然忏悔，向上帝忏悔，向那些死于灾难中的人们忏悔。因为忏悔起源于良心之觉醒和爱心之复活，以及对道德完善之向往。只有忏悔，人们的良心才会感到焦虑和不安，从节约一滴水，少挖一个矿，少伐一棵树开始。相信上帝会爱每一个懂得自爱的人，相信那些可怕的灾难就会离我们越来越远，相信人的精神复活和拯救必将实现，把善念和爱意作为坚定不移的信念，无论生活多么黑暗，苦难多么深重，信念之火就会始终燔燃不熄。

    避免灾难的{wy}途径就是爱，因为伟大的爱意是一切力量的源泉，是人类区别于野蛮动物的标志，是人类走向文明，是社会走向健康的肯定指向。为自己的时候也想想他人，要明白公共福利才是伟大的事业，仁爱和容忍、怜悯和慈善才是伟大的事业，而相比之下那些只为自己好过的商业买卖不过是巫山片云，沧海一鳞。不要为了金钱就把占有和毁灭当做快乐的事业，不要通过对他人的蔑视以及对上帝的亵渎来满足自己的肉体，安妥自己的灵魂。
    偶尔也听到一些奇怪的声音，彷佛海地地震与他们无关，大有一些幸灾乐祸之人，多少带有些种族歧视，好像那些在地震中死去的黑人不值得去同情，好像那些黑人的生命轻贱的就像一只黑蚂蚁，不值得我们去祝福。这些人连基本的道德都丧失了，他们不知道在生命面前人人平等。不要伤害那些在一切情况下茁壮成长着的脆弱的心灵，不管他们是什么皮肤，不管他们穿戴什么服饰，要知道一个最受蔑视的或微不足道的人的价值和几千个傲慢的、有权势的人的价值相等。要相信宽恕、怜悯和人性是人{zh0}的美德，要相信眼泪和温情、亲密是世界上最美好的东西；要相信这个世界只有一种人才生活得有价值，那就是当他想到别人给予他或他给予别人的好处的时候都会掉下眼泪。
    让我们都祝福那些在地震中去世的人吧，毁灭和死亡带来的不是绝望和颓废，而是深刻的悲剧感，以及人们对生活的永远热情的祝福感和{yj}不熄的善良愿望。

                                                            2010年1月15日于北京