莫大的悲哀，{yj}的遗憾 百年一遇的第29届奥运会于 2008年8月8日在中国北京举行。这本是一次极其宝贵的机遇，中国人本应抓住这个机遇，在张扬奥运精神的同时，大力张扬中华民族的悠久历史及伟大而独特的文明，一洗外族强加给中华民族的百年屈辱和歧见。同时还应借机展示中国改革开放以来所出现的巨大变化和宏伟的发展蓝图。然而由张艺谋一手导演的开幕式在亿万人瞪大眼睛热切的盼望之中带来的却是一个疏误很多、充满遗憾的结果。 奥运开幕式时间有限，内容既要突出重点，又当选取最能代表中华文明、影响{zd0}又有共识的内容，总体当分为三部分，即中国的过去、现在和将来。三部分内容应当又有所侧重。因为过去历史长，亮点多，现代历史短，亮点相对少些，故当详于过去，略于现在。过去谈什么呢？当然是灿烂的古代文明，在这个世界上，除了古埃及文明较早外，另一个较早的文明就是中华文明，古埃及文明的辉煌仅仅在原始社会时期，而中华民族文明的辉煌却几乎辉煌了整个封建社会时期，时间跨度长达几千年之久。那么在有限的时间内表述这段文明应突出什么呢？应当突出民族群体的智慧与伟大的民族精神！即抓住抓准我们中华文明中最辉煌的亮点。然而开幕式却没能做到这一点，现在我们来看开幕式，开幕式的开场用击缶方队诵读孔子名言“有朋自远方来，不亦悦乎”、“四海之内皆兄弟也”，似乎有强调中华民族是礼仪之邦的意思，然而我要问张艺谋的是：你知道“缶”是什么东西吗？缶是一种盛酒或汲水的瓦器，因其形状像一个小缸或火钵，故凡表示瓦类的缸、罐、罎等器物的字都用“缶”这个字符作为偏旁。此外缶又是一种瓦制的打击乐器，属古代八音中的土类乐器，其最早创制距今约七千年，这东西本是用来装酒和汲水的，因敲打起来有声响就算是一种乐器了。陶器的创制主要是用其汲水及煎煮谷类、叶类等不便烧烤的食物，故古代制陶与人们日常生活及用火密切相关，因而起源很早。早期的陶由手工捏制，不久就用陶轮旋转成器。正因为此，故凡出土的陶器大都是圆的，没有方的。缶的形制多种书上也写明是一个圆形的小瓦罐。一些xx词书上附有缶的图片，形状也均是圆的，如图： 而张艺谋对古代陶器和原始乐器的常识却一概不知，竟自作自划把缶改成了方鼓（本人孤陋寡闻，参观多种博物馆也未见过古代方鼓。），且方鼓大得有半人高，而鼓属古代革类的乐器，开幕式上敲的缶呢？其声音也xx不是瓦罐声，而是地地道道的鼓声。张艺谋也太大胆了，太富有“创造”力了，竟把自己的想象强加给几千年前的古人。而解说呢？又说这是击缶。可以说稍懂一点中国文化史和音乐史的人见到此举都会笑掉牙，真可谓一人无知带动了一大片无知，刚好我们全球几十亿观众对缶的形制又大多不了解，这样就在他一人无知无畏的创举中把亿万观众当白痴给耍了。 当然，更大的笑话和可悲之处还不仅在上述，还在于张艺谋对于古代缶是一个什么样性质的乐器和什么场合才击缶xx不知，缶虽是古代乐器的一种，然而这种乐器在古代的性质、使用的人群和场合都有一定的界定。从文献来看，我得告诉张艺谋：击缶在古代是一种不吉利且极低层次的娱乐形式。如《说文解字》：“缶，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼔之以节歌”。鼔就是敲击；节就是节拍；击缶亦作"击缻"。秦人击缶仅是用来喝酒时候打拍子。古人还有什么时候才击缶呢？《周易•离》九三爻辞载：“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耄之嗟，凶。”日昃是太阳偏斜；全句意为太阳将落时，高龄老人不在临死之前去击缶而歌是不吉利的，换句话说，这种鼓缶歌唱是安抚老人的一种礼仪行为，也就是说击缶而伴奏的是垂暮老人临死前唱的将离人世的哀歌。与此相类的是中国古代还有一个“庄子鼓盆而歌”的故事，见于《庄子•至乐》：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”这里的“鼓盆”即古文献中的“盆缶”，这也说明“鼓缶”是治丧的音乐。其次，再从古代文献中对古代不同阶层的音乐生活的记载来看，如《墨子•三辩》：“昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐，士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐，农夫春耕夏耘，秋殓冬藏，息于瓴缶之乐”说明古代的诸侯、士大夫他们听的是钟鼓、竽瑟之乐，而农夫在“春耕夏耘，秋殓冬藏”，休闲时才击缶为乐；而《淮南子•精神训》也说：“今夫穷鄙之社也，叩盆拊瓴，相和而歌，自以为乐矣”，由上述可见“击缶”是民间下层低级人士的娱乐或送葬时的一种音乐活动。再者，在李斯《谏逐客令》有“击瓮叩缶，弹筝博髀”句。其义为，秦国饮宴时，贵族士大夫们往往在喝到半醉时，以击瓦缶、拍大腿（博髀）来打拍子而歌。这一直是人们笑话秦国音乐文化落后的一个话柄，说明战国以前，秦处西陲，文化低，无音乐素养，喝到半醉，人们只能以击瓦缶，手拍大腿打拍子而歌唱，直到战国中后期，秦国引入郑和卫之民乐，古典宫廷韶乐，秦的音乐才有所改观，所以秦人一直以“击瓮叩缶、弹筝搏髀”为耻，忌讳提及此事。另外，史记《廉颇蔺相如列传》的记载也可作为击缶为下等音乐的佐证，秦王说：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟，秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶；相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶”。从这个xx的外交故事中，从秦王拒绝击缶，而蔺相如反击秦王羞辱赵国的有力举措就是逼其击缶，击缶意在说明秦人不善器乐，难为高雅正统之音，只会干击缶这种低俗下流的娱乐活动，可以看出，蔺相如的以死相拼正是利用这点来羞辱秦王，捍卫了赵国尊严。 通过回顾上述古代文献不难看出，击缶是古代一种极不光彩、极低档次且还带有不吉利性质的音乐活动，然而却被堂而皇之滑稽地用在今天堂堂大国举办奥运会开幕式的开头。我不知道这是否是有意还是无意要触中国霉头、出中国洋相。如有意，其用心何在？令人百思不得其解。 古代欢迎来宾是用的什么乐器和音乐呢？中国古代文化中最崇尚金玉之声，金玉即钟磐，也就是编钟和磐一类乐器，这种乐器一直作为国乐流传到清代，除此以外就是琴瑟一类的乐器。这在古书上也有明确记载，如《诗经》小雅鹿鸣篇“我有佳宾,鼓瑟吹笙”，说“我有佳宾，鼓瑟鼓琴”。而张艺谋在开幕式的开头都没有用，却偏用击缶来欢迎贵宾，不知源自哪家文化。 退一步就算按张艺谋的想法，击缶能迎宾，我们再看一下击缶者是什么打扮？是古人还是今人？是文人还是武夫？其形象让人难定。按说中华是礼仪之邦，孔夫子讲：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”因而欢迎者即使不是统治阶级执掌文书，多闻习事的“史”，也应是读书诵文的士子，这样与诵读孔夫子的名句才能协调。安排武夫与农庶去诵读孔夫子的名句就不太妥当和合乎现实和常理。此外，面对来宾欢迎者当是什么样的仪态呢？应是像孔子说的“不亦悦乎”，就是说应该是彬彬有礼表情充满喜悦，而张艺谋是怎么安排的呢？这敲缶之士动作幅度很大，都很凶猛，xx像武士在挥臂击鼓作战，毫无谦谦君子欢迎来宾的彬彬有礼的喜悦之态。这还不算，大概为强调英武与雄壮，还在表演者的脸上通通画了一条竖的红杠。这不知是哪朝哪代人的扮相，可就是这种凶狠的扮相，口中却大叫孔老夫子的“有朋自远方来，不亦悦乎”的句子，这种极不协调有违中华传统礼仪的组合真让人啼笑皆非啊。 中华文明中除了四大发明外，使用面广、影响{zd0}的最能代表中华民族群体发明的当是汉字，因为没有汉字就不会有辉煌灿烂的中国古代文明，可以说汉字是中华文明之母，是承载中华一切文明的{zd0}载体。正因为此，有人把汉字称为中国古代的第五大发明，汉字不仅中国使用，且对世界各国文明影响很大。其应用面几乎覆盖全部亚洲并涉及欧、美、澳等国家，目前全球使用汉字的人口约有15亿之多，世界上包括汉字在内原有三种古老文字，然而汉字以外的另外两种文字早已消亡，只有汉字一脉相承，沿用流传至今天。正因为汉字具有这样重要的地位，因此在中国举办奥运会的开幕式上就应当把汉字作为中华文明的一大亮点隆重推出。关于这点，也许有人会说，开幕式上在表述活字印刷时已提到了汉字，这种看法错了！因为汉字的{zd0}亮点当是中国最古老的文字——甲骨文，这可是我们先民的伟大创造，世界文字史上的奇迹，这一世界上{wy}现存最古老而又沿用至今的文字。19世纪末在殷墟大量出土时，可谓震惊了世界。目前，甲骨文共出土15万多片，解读4500字，记录了公元前14世纪~11世纪近三百年间社会生活的诸多方面的内容。开幕式本应把这一亮点用现代科技进行渲染和充分表达，然而却偏偏没能做到。开幕式只是在介绍活字印刷时才用活字印刷凸现汉字“和”的篆体，可那是小篆，那是距甲骨文以后近一千年以后的秦代文字。不能代表中华民族汉字创造的伟大与辉煌，更何况活字印刷发明于宋代，通用的是宋体字，哪来小篆字模。中国汉字难道仅起始于小篆和活字印刷吗？这是对中国文化的极大无知或漠视。 关于代表中华文明的又一亮点当是中华独特的艺术——中国书画。因为这都是中国xx，且早在几千年前就影响并传播了周边许多国家。特别是中国的书法，更为独到，不仅是一门奇妙的艺术，也是区别于其他世界民族艺术、体现中国艺术精神和中华审美情趣的独具特色的一绝。因而有人说不懂书法就不懂中国的艺术。故凡了解中国艺术真谛之人，均会认同这一观点。然而对于这样一类独具民族特色的伟大艺术，张艺谋导演似乎也认同这一点，然而在开幕式上对这一重要内容的表述却是非常不到位和令人十分遗憾，张艺谋在表现中国绘画艺术上用黑衣舞者代笔在画幅上作画，这创意应该说不错，然而，作了什么呢？就令人匪夷所思。他作的不是中国画，而是地道的儿童画。人们都知道中国先民对绘画意旨和艺术精神的领悟非常早熟，中国绘画强调以形写神，为大自然传神写照，大量的绘画遗珍也反映了这一点。因而要表现中国绘画的妙趣，就当用现代科技制作出笔墨洇润、酣畅淋漓、云烟雾绕的意境。而张艺谋让黑衣舞人用现代科技去制作的却是一幅地地道道的小学生蜡笔画，试问中国先民的美学观就这么幼稚和简单吗？中国画追求的就是这么一种儿童画般的艺术视觉效果吗？凡稍了解中国艺术的人对开幕式上这种表现恐怕都不会认同，这是对中华独特而又高妙绘画精神的严重歪曲，这样的表达其结果正好适得其反，不仅不能够准确给世界传达出中国画的艺术精神，反而给世人留下中国绘画艺术极其简单、浅薄的印象。而对于前文所说的特别独具中华民族特色其艺术影响亚洲乃至全球的书法这门艺术也xx可以通过黑衣舞人和现代科技进行抽象表达，然而对于这样一个重要内容，开幕式中却偏偏没有表达，留下一大空白。 记者采访张艺谋，问其对这次奥运开幕式的创作体会和自我评价，张艺谋认为这次他最得意的创意是有关活字印刷中897个训练有素的字模方队表演。我个人却认为这种创意同样充满着问题和遗憾，所谓活字印刷强调的重点就是一个“活”字和强调这种印刷对于世界文明发展作出的重大贡献，而问题恰恰在于他的创意未能充分表现活字印刷的“活”字和未能强调活字印刷对于推动整个世界文明发展的伟大意义。既然活字印刷的精妙之处全在一个“活”字，因而要表现这一“活”字就不是仅把字模表演方队搞成在舞台上波浪起伏，给人状如搓xx的感觉，而在于能把方队打碎，不断组合成新的词句，至于组合成什么话，当然可以有多种设计，这样就准确就妙了。至于活字印刷的意义，应强调世界上特别是西方在未传入活字印刷前读书的只是极少数的神职人员之类，只有当中国活字印刷术传入，书籍才得以大量印行传播，从而才使得很多人能够读书，继之才会出现西方的文艺复兴和工业革命乃至西方的现代文明。 许多媒体都盛赞活字印刷用字模凸显了几个不同字体的“和”字，其实用宋代活字印刷字模去表现“和”，恰恰说明张艺谋对中华文化的浅薄和无知。因为“尚和”的思想在周代末年就产生了，见于周王朝当政者和史伯的对话，即“和实生物，同则不继”，据此足证“和”早就是中国先民一大哲学智慧，也是中华文化思想的一大传统，“尚和”思想不仅强调人与人和、国与国和，更强调人与自然和。哪能到宋代活字印刷时才凸显出一个“和”字呢？ 另一大笑料就是张艺谋用活字印刷的方块去组合成长城，谁都知道长城始筑于春秋战国的秦、赵、燕，后由秦始皇下令蒙恬修筑，长城是中华民族由来已久的抵御外侮、不屈不挠精神的具体体现，是中华民族的脊梁。有人说卫星在天上拍地球的照片，最壮观、最长的人类建筑物就是长城，长城当然算得上中华文明史上的一大最壮观的亮点，张艺谋本当安排长城内容进开幕式且应按时序给予最浓重的一笔，这一内容xx可以用大屏幕、现代科技影像用不多时间就能表达，然而可笑的是张艺谋却把长城推迟到了宋代用活字印刷字模去组合，这种有违历史时序且犹蜻蜓点水般符号化地稍加带过，怎能准确表达长城在中华文明史上的重要地位和长城所体现的中华民族从古以来就具备的不屈不挠的民族精神呢？ 再看张艺谋所认为的另一得意之作——太极拳。我怀疑张艺谋是否懂“太极”这两个字。太极图由黑、白两条阴阳鱼组成，分别表示阴阳二气升降消长的寰行运动，这当是文化常识，然而张艺谋却不知道起码要用黑、白二色动态来演绎太极，却用全白色去表现所谓太极，这既不合太极原理，显得无知，也让人看了莫名其妙，试问这叫什么太极呢？ 再看主题曲，就更让人大跌眼镜了，各国家的奥运会都有一个既体现民族精神，又有奥运精神的主题曲，中国的奥运就应该用自己的主题曲，去表现中华民族大气、包容、智慧、友爱、和谐的伟大民族精神，而我们却主动放弃了，仅用人类普适的几句语言，再安上一个催眠曲，就叫主题歌了，这是地地道道没有主题的主题曲。人们一直以为张艺谋会有什么绝招，弄一个能超出人们传唱或超出想象的精妙歌曲作为主题歌，想不到人们等来的竟是这么一个普适主题（其实质没有个性、没有主题）的主题歌来。其曲调呢？又极其简单、迟缓，活像催眠曲。可以说至今还没见过有哪一国办奥运会产生过与此类似的主题歌，泱泱大国，13亿人口竟连一首像样的主题歌也搞不出，中国人真是太没有能耐，太可悲了。那么再看演唱者，可以说这种简单的曲子，中国很多男女歌星都能唱，而男歌星放着许多伟岸、有气质、能代表中国人形象的多人不用，却偏偏选了一个个子不高，比英国女歌星还矮，长相尴尬，（网友说头脸活像猪头、蛤蟆）长头发，着装散漫（仅穿大汗衫，大裤衩）的中国嬉皮士来唱。这真让人不解啊。一个讲礼仪的国家凡出席参加重要场合的人物都应讲究仪表和举止的端庄，因为他知道这时代表的不仅是个人，而是代表中国的形象，你刘欢是什么东西呢？怎么可以如此随意？！再者，女歌星为什么一定要选外国人？难道仅从形式上选择外国人就能代表“我和你”中的中国和外国，若按照这一简单逻辑，那么为什么不选择我们最铁的同盟——第三世界的人和黑人呢？此外，外国人举办奥运会有没有请中国歌星去唱？远的不说，韩国和雅典举办奥运会恐怕就没有请中国人或请其他外国人去唱主题歌。为什么中国人就这么没自信？连一个会唱这么简单英文歌词的女歌星也找不到？中国还是一个文化大国吗？我们不知道张艺谋作为中国人作这些丢人现眼的安排是怎么想的。 |
