↓1946年清明节，胡汉民的后人在拜祭

→旧阵时，香港人拥上广九火车回乡拜山

　　老城印记

　　魏长明

　　又是清明节，市民纷纷前往各处墓园拜祭先人，身在外地的游子也千方百计回来扫墓，尽守孝义。

　　民国年间，社会动乱，经济不景，广大市民，特别是贫苦阶层视回乡拜山为艰辛之旅，人们写了一些打油诗，讲述清明节拜山的心态和情形———

　　祭祖，找不到山坟

　　1945年8月，日本侵略军投降。日伪期间，广东各地历经战火，光复之后的{dy}个清明节，有人想回家乡祭祖，却找不到山坟：

　　梗住心头恨未平，

　　至憎提起过清明。

　　自从乡下经沦陷，

　　宗祖山坟已掘清！

　　曾任广东都督的胡汉民，1936年病逝，当时政府为其举行隆重葬礼。由于准备日后搞国葬，当时在广州东郊龙洞的胡汉民墓只是一个土堆，陵墓的大批石材放置一旁。谁知胡的墓园未及建成，广州已经沦陷。在抗战结束的1946年清明节，原来埋葬胡汉民的那个土堆不知所终，无奈之下，胡氏家属只好对住龙洞的那个山头拜祭一番。

　　返乡，袋中最羞涩

　　1946年的广州，百废待兴，市民生活凋敝，揾食艰难。清明节到了，饭可以唔食，衣可以少穿，祖先却不可以不拜。从乡下来广州打工的人，有机会返回家乡，望眼欲穿，本应高兴，但辛苦了一年却是袋中羞涩：

　　打份牛工确系冤，

　　清明才得返家园。

　　老婆来信殷勤说，

　　记买乌鸡白凤丸。

　　乡下的妻子不知道丈夫的窘境，还希望他能回家拜山时多带手信。清明天气，非风即雨，道路泥泞，无论多难，大家总是扶老携幼，齐齐上山，有诗云：

　　清明时节雨纷纷，

　　扫墓儿孙确认真。

　　不信好山唔使拜，

　　相逢都是拜山人。

　　搭车，如猪只入笠

　　旧时交通不便，长途奔波、挤车赶船的人也有不少牢骚：

　　岂真开放鬼门关，

　　何必清明正拜山？

　　大众逼埋三几日，

　　搭车搭渡亦麻烦。

　　清明节人来人往，各条公路增加汽车，佛山至九江各段，复员后即恢复通车。火车方面，由于广州往西北江的乘客较多，返回广州的较少，于是广三线增加三水车上落两次，广九列车也增加了班次。尽管车次增加，麻烦也添了不少，旅客搭车，如猪入笠，秩序混乱，手续烦琐，有《搭广九车难》诗：

　　清明时节禀人山，

　　排队成朝似站班。

　　黑市车票飞起咬，

　　有人袋袋又平安。

　　逼实人堆冇晒符，

　　上车落站两糊涂。

　　关埋铁闸绳拦住，

　　车站排成八阵图。

　　人多坐车，黄牛党炒飞，车站外排长龙，车厢里人逼人。可知旧时广州的“春运”不在春节，而在清明。