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本书写于20世纪末，当时德国正面临信息社会转型和群体性失业问题，许多人茫然无措，而传统的道德与伦理似乎已过时，不能成为精神慰籍。西奈的法板似乎失去了效力。果真如此吗？赖默尔教授尝试在忠实于摩西律法的同时拓宽诠释的范围，使十诫能更明确地适用于现在与未来。他对十诫过去和将来的意义作出了种种说明，目的是使十诫符合今天的实际情况。他得出结论：古代宗教和哲学所涉及的问题，恰好击中了现代人为之一筹莫展的问题的要害。十诫如若与时俱进，仍旧能够解决现代人的精神问题。
现代化、信息化、市场化和有关人类存在的{zj2}问题被包藏于现代生活的外壳里：何为幸福？
“好的生活”表现在何处？ “真理”意味着什么？
是什么使人与人相似，是什么使人与人相异？每个人应为自己备下多少预防措施？在社会生活中，何谓公平？父母、教育学家、医生、法官、政治家、经济学家、传媒和国家，应该承担怎样的责任？
当今世界中灵活变通的芸芸众生是否还需要确凿的戒条作为行动指南？
赖默尔·格罗尼迈尔在xx十诫与当代生活和价值间建立起关联并告诉我们，十诫基本思想的现实性并未减弱。
他对十诫新的表述向我们展示了神学和经济学方面的显著进步与社会和人性间的相互作用，并以一种独到的方式成功开启了可体验伦理的新维度。
他对十诫新的表述向我们展示了神学和经济学方面的显著进步与社会和人性间的相互作用，并以一种独到的方式成功开启了可体验伦理的新维度。
引言 失去管束的人与十条规则
概述 十诫：人类礼仪的精髓？
历史 西奈的烟与雷：摩西、戒律的法板及后来
{dy}诫 魔鬼也死了吗？：世纪末对意义的追问（论多神崇拜）
第二诫 未来的偶像化：论圣像崇拜和一揽子的项目规划（论造像的禁忌）
第三诫 废话与沉默：缄口于狂热的话语中（论名称的滥用）
第四诫 懒惰的权利：假日和工作社会的危机（论假日的神圣化）
第五诫 世代之间：要为争夺蛋糕而开战吗？（论父母之爱）
第六诫 生命的界限 日益加剧的混乱：何事可为，何事不可为？（论xx）
第七诫 我与你：忠诚与变通的矛盾：混乱的关系（论通奸）
第八诫 占有欲的界限：是否需要看牢市场？（论偷盗）
第九诫 真实、谎言和平庸：信息社会的无节制状况（论伪证）
第十诫 占有还是存在：穷人在什么时候通过怎样的途径才能到达天堂？（论渴望）
构想 新的律法之石：论迷惘时代的美德
致谢
参考文献
校后记 新世纪我们还需要西奈的法板吗？
概述 十诫：人类礼仪的精髓？
历史 西奈的烟与雷：摩西、戒律的法板及后来
{dy}诫 魔鬼也死了吗？：世纪末对意义的追问（论多神崇拜）
第二诫 未来的偶像化：论圣像崇拜和一揽子的项目规划（论造像的禁忌）
第三诫 废话与沉默：缄口于狂热的话语中（论名称的滥用）
第四诫 懒惰的权利：假日和工作社会的危机（论假日的神圣化）
第五诫 世代之间：要为争夺蛋糕而开战吗？（论父母之爱）
第六诫 生命的界限 日益加剧的混乱：何事可为，何事不可为？（论xx）
第七诫 我与你：忠诚与变通的矛盾：混乱的关系（论通奸）
第八诫 占有欲的界限：是否需要看牢市场？（论偷盗）
第九诫 真实、谎言和平庸：信息社会的无节制状况（论伪证）
第十诫 占有还是存在：穷人在什么时候通过怎样的途径才能到达天堂？（论渴望）
构想 新的律法之石：论迷惘时代的美德
致谢
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校后记 新世纪我们还需要西奈的法板吗？
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