朋友袁裕来在其博客上说“我曾经链接过韩寒的博客，甚至还在博客转帖过几篇，但看了几篇之后，就感到比较肤浅，然后就删除了链接，也不大想阅读他其他的作品”。这些话，引发了很多朋友的批评，建议，老袁不改初衷。

我觉得这很好玩，个人认为韩寒的火是有其个人原因和社会原因，（这是正确的废话，呵呵）。老袁不待见韩寒，也是其个人原因和社会原因造成的。（再次废话）。

韩寒成为社会偶像，其{zd0}的个人因素是他的批判性文笔，其他什么赛车手，高中退学，小说家，帅等，都是第二、第三位的，当然不排除叠加效应，但基石是其批判性的文笔，这里需要解释一下，他的杂文不是一般的好，而是非常好。文笔好，包含几个方面，首先，士先器识而后文章，韩寒是有洞见力的，他虽然高中没毕业，但是，看书多，和认识社会是深刻的，所以，写的东西有见识。这一点，社会上很多知识分子能做到，数量起码超过数十万人。其次，韩寒的文笔表达非常好，所谓，言之无文，行之不远。反过来，文质彬彬，洛阳纸贵。这个层次上（杂文），全国能比肩韩寒的，不会超过10人。第三，他的批判意识和技巧，就是我手写我心，但是，在面对高压线时，他的技巧譬喻又能既传达自己的意思又不碰红线，让人拈花微笑，剪刀手们也能苦笑接受。这一点，想想法学界的贺卫方，就能理解，贺老师的天才是演讲，个人认为，他的演讲天赋国内也不会超过10个。加上其勇气，批判力，上石河子，也不是没原因。

讲完个人因素，谈谈社会背景，首先，千万别忘记，xx离我们只有三十多年，这个民族和很多大陆国家一样，都是容易变群氓的，跳忠字舞，吃人血馒头，这似乎和教育程度没必然的关系，和集权文化有一定的关系。集权必定需要压制人性，愚弄百姓，远离常识。韩寒的文笔恰恰是直指人心，回归常识，这点似乎可以和潘恩的功效相比。当然，很多批评韩寒的文章，是认为其不够功力浑厚，或者是不是学问大家，这是准备把潘恩当做潘安了，韩寒不是教授，更不是学问大师，幸运的是，他自己也不准备往这个方向发展，那种希望韩寒做教主的才希望韩寒变成全能选手，和xxx一样，帅，书法家，（天哪），诗词人（地哪），革命家，军事家（这是真的），理论家。要真那样了，韩寒也就毁了。

来谈谈行政诉讼{dy}人为什么不待见韩寒，{dy}人不待见韩寒，是因为，他经历，他看到的丑恶要超过韩寒所见，不管是对政府的，还是对当事人的人性。他已经不需要常识启蒙，也不准备在这里下功夫，对老袁，其喜欢的是行动力，他本身就是行动力的象征。韩寒的文章也是行动力，显然，这和老袁的行动力是两回事。后者的行动，是要满身泥浆的，而不是很帅，很酷，很有型。老袁既要面对政府的诋毁，又要面对当事人的谩骂，连我都觉得有点受不了。这样的情况下，要指望老袁对安全码字的韩寒（尽管这个安全也要打点问号，至少目前是相对安全的，离LXB距离很远）有所敬仰，岂非咄咄怪事。

再说废话，社会需要老袁的行动力，也需要韩寒的天才常识。前者不待见韩寒，也很正常，因为老袁已经走在韩寒前面，（你可以说走不同的路），走在韩寒前面的人，只会继续往前看，不管后面有多少的热闹，这一点，在行政诉讼领域的老袁，无疑是羽戈文章所说的孤独的知识分子（其实是律师）。

（附记：只是这个文章仍解释不清楚，老袁为什么粉羽戈？羽戈虽然某方面较韩寒深刻广博些，但大体路径想同，{wy}的理由是，他们是朋友，奶奶的，这大概就是人性了）。

（再记，内子建议说，老袁和韩寒，其实道并行而不悖，其实可以互相启发，互相欣赏，互相合力影响社会，宏观上对双方、社会都有好处）。我只能说，这种思想很统战！